Dahamuntsu

Dahamuntsu  on heettiläisten lähteiden nimitys Egyptin kuningattaresta, joka lähetti heettiläisen hallitsijan Suppiluliuma I :n luokse lähettilään pyytäen lähettää hänelle yksi ruhtinaista aviomiehekseen. Dahamuntsu ei ole lesken nimi, vaan heettiläinen graafinen käännös egyptiläisestä otsikosta "ta-hemet-nesu" ( Egypt. t3-ḥm.t-nsw) , joka tarkoittaa "kuninkaallista vaimoa" [1] . Kuningattaren oikea nimi on edelleen kiistanalainen: hän voisi olla kuningatar, joka tunnetaan nimellä Neferneferuaten , joka hallitsi Akhenatenin ja Smenkhkaren [2] kuoleman jälkeen ; tai leski Ankhesenpaamun , joka oli kuolleen faarao Tutankhamonin [3] , Nefertitin ja Akhenatenin kolmannen tyttären, vaimo.

Tämä on yksi epätavallisimmista ja kiistanalaisimmista tapahtumista muinaisessa Lähi-idän historiassa [4] .

Kirjalliset lähteet

Tietoa tästä säilytettiin Bogazkoyn arkiston savitauluissa , jotka löydettiin Keski- Anatoliasta (nykyaikainen Bogazkalen asutus Turkissa ). Muinaisina aikoina täällä sijaitsi heettiläisen valtakunnan  pääkaupunki Hattusa [5] . Raportti on säilynyt taulussa 7, katkelmia Dahamuntzin akkadinkielisistä kirjeistä ja Suppiluliuma I:n viralliseen kirjeeseen annettujen vastausten pääpiirteet Zananzan salamurhan jälkeen [6] .

Historiallinen tausta

Amarna-ajan loppuun mennessä heettiläiset, mitannilaiset ja egyptiläiset kilpailivat nykyisen Syyrian hallinnasta . Egyptin kuvernööri Amurrun maakunnassa prinssi Aziru liittyi heettiläisiin ja teki sopimuksen heidän kanssaan. Suppiluliuma I ca. 1340 eaa e. piiritti mitannilaisten voimakkaan linnoituksen Karchemishin [ 7] . Egyptiläiset kiiruhtivat ottamaan haltuunsa menetetyn alueen ja etenivät joukkojaan kohti Kadeshia .

Kinzan (Kadeshin) jälkeen, jonka isäni (Suppiluliuma I) alisti, tulivat egyptiläisten armeijat ja vaunut. Ja Kinza hyökkäsi [8] .

Paniikki alkoi egyptiläisten leirissä, kun he saivat tietää Amkin alueen valloituksesta ja faaraon kuolemasta.

Egyptin kuningattaren pyyntö

Carchemishin Suppiluliuman myöhäiskesän piirityksen aikana sain kirjeen egyptiläiseltä kuningattarelta, jota Suppiluliuman teoissa kutsutaan Dahamuntsuksi :

Ja kun isäni oli Karkemisin maassa, hän lähetti Lupacchin ja Tarhuntatsalman Amkan maahan. Ja he menivät ja hyökkäsivät Amkan maahan ja toivat vankeja, härkää (ja) lampaita isäni luo. Kun egyptiläiset kuulivat Amkan maata vastaan ​​tehdystä hyökkäyksestä, he pelkäsivät. Ja koska lisäksi heidän herransa (nimellä) Piphururiya kuoli, Egyptin kuningatar, joka oli Dahamuntsu, lähetti lähettilään isäni luo. Ja hän kirjoitti hänelle näin: "Mieheni on kuollut, mutta minulla ei ole poikaa. Sanotaan, että sinulla on monia poikia. Jos annat minulle yhden pojistasi, hänestä tulee mieheni. En koskaan ota aihettani ja tee hänestä mieheni!” Ja kun isäni sai tämän (viestin), hän kutsui koolle mahtavien ihmisten neuvoston: "[mitä] ei koskaan [tapahtunut] [minulle] ennen." Ja niin [satui, että isäni] lähetti Hattusacitin Egyptiin (ja sanoi hänelle näin): "Mene! Tuo minulle oikea sana. Pettääkö he minua? Ehkä heillä on isäntänsä poika? Ja tuot minulle luotettavia uutisia! [yksi]

Suppiluliuma Lähetin lähettilään Egyptiin tarkistamaan Egyptin kuningattaren kirjoittaman aitouden. Kahdeksan päivän kuluttua Karkemis kaatui ja Syyria - Eufratista mereen - joutui heettiläisille. Telepinusta tuli Aleppon kuningas , ja toisesta kuninkaan pojista, Piyassilistä, tuli Karkemisin kuningas. Lopulta Kizzuwatnan valtakunta , nyt eristyksissä, teki rauhan ja tunnustettiin ystävälliseksi, melkein tasavertaiseksi voimaksi [7] . Suppiluliuma Vietin talven pääkaupungissa Hatissa, ja keväällä Hattusasitin lähettiläs palasi Egyptin arvomiehen Hanin kanssa. He toivat kuningattaren vastauksen:

Miksi sanot näin: 'Pettävätkö he minua?' Jos minulla olisi poika, kirjoittaisinko toiseen maahan omasta (ja) maani nöyryytyksestä? Ja sinä et uskonut minua, ja jopa sanot sen minulle! Se, joka oli mieheni, on kuollut. Minulla ei ole poikaa. En koskaan ota aihettani ja tee hänestä mieheni! En ole kirjoittanut mihinkään muuhun maahan, mutta olen kirjoittanut (vain) sinulle! Sinulla sanotaan olevan monia poikia. Anna minulle yksi pojistasi, niin hänestä tulee mieheni, ja Egyptissä hänestä tulee kuningas! [1] [9]

Jopa saatuani vahvistuksen Egyptistä, Suppiluliuma pelkäsin egyptiläisten kostoa revittyjen alueiden vuoksi, mistä on osoituksena hänen keskustelunsa Hanin lähettilään kanssa.

... Hän sanoi Hanille, Egyptin suurlähettiläälle: ”Olen ollut suotuisa sinulle. Mutta yhtäkkiä satutit minua. Olet hyökännyt miehen Kinzin kimppuun, jota olen suojellut hurrimaan kuninkaalta. Kun kuulin tästä, suuttuin. Ja minä lähetin sotureita ja vaunuja ja päälliköitä. He menivät ja hyökkäsivät teidän rajoillenne, Amkan maahan. Ja kun he hyökkäsivät Amkan maahan, sinun on täytynyt pelätä. Ja niin te kaikki pyydät minulta poikaani, ikään kuin minun pitäisi antaa hänet sinulle. Mutta hän on kanssasi panttivankina, etkä koskaan tee hänestä kuningasta. Näin Hani vastasi silloin isälleni: "Oi herrani! Tämä on maamme nöyryyttämistä! Jos meillä olisi kuninkaamme poika, menisimmekö vieraaseen maahan, pyytäisimmekö isäntä tulemaan luoksemme hallitsemaan meitä? Nibhururiyas-niminen mies kuoli ilman poikaa. Mestarimme leski on yksinäinen. Pyydämme, että herramme pojasta tulisi kuningas Egyptissä, pyydämme, että hänestä tulisi naisen, meidän neitimme, aviomies. Emme hakeneet mihinkään muuhun maahan. Tulimme juuri tänne. Nyt, oi herramme, anna meille poikasi!" [9]

Faaraon nimi heettiläisissä lähteissä on kirjattu nimellä Nibhururiyas, joka on epätarkka kopio faarao Tutankhamonin valtaistuimen nimestä - "neb-kheperu-Ra " [2] ( Egypt. Nb-ḫprw-Rˁ) - "the Rain elävä inkarnaatio".

Zannanzan salamurha

Lopulta Suppiluliuma I päätti ja valitsi yhden hänen pojistaan , Zannanzun . Egyptin ja heettiläisen kuningaskunnan välillä tehtiin ystävällinen sopimus, jossa todettiin:

Ennen vanhaan Hatin maa ja Egypti olivat ystävällisiä keskenään, ja nyt myös niiden välille syntyy sopimus. Hatin maa ja Egypti voivat aina olla sopusoinnussa keskenään! [9]

- Mursili II :n aikakirjoista

Pian Suppiluliuma I:n oikeuteen saapui hälyttäviä uutisia: " Egyptin kansa tappoi Zannanzas", "Zannanzas kuoli !" [6] . Joidenkin egyptologien mukaan Zannanzan murha saattoi olla niiden joukkojen työ, jotka "eivät hyötyneet Ankhesenpaamunin ja ennen kaikkea Ayen voiman vahvistumisesta , samoin kuin komentaja Horemheb , joka johti Egyptin taistelua heettiläisten laajeneminen Syyriassa Tutankhamonin vallan aikana" [3] .

[Kun] isäni kuuli Tsannanzan murhasta, [hän alkoi surra Tsannanzaa, ja hän puhui jumalalle[m...] näin: "Voi jumalat! Minä… en aiheuttanut [pahaa], vaan Egyptin kansa [jotka] tekivät [sen] minulle, ja [he hyökkäsivät] maani rajoja vastaan ” [1] [9]

- KUB XIX, henkilöä. puoli, 5-11.

Suppiluliuma Olin vihainen ja syytin egyptiläisten poikaa tappamisesta. Allegorisesti hän kirjoittaa, että "haukka repi pienen kanan". Tässä ilmaisussa monet tutkijat näkevät vihjeen Horemhebin syyllisyydestä, jonka nimi sisältää haukkapäisen jumalan Horuksen nimen . Siihen mennessä Egyptin ja Hettiläisten suhteet olivat jo heikentyneet kruununprinssi Arnuwand II :n vihollisuuksien vuoksi . Hän ylitti Egyptin rajan ja vei pois tuhansia vankeja, jotka toivat ruton Anatoliaan , johon Suppiluliuma I kuoli [4] . Egyptin rutosta ei ole tietoa.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 V. G. Ardzinba. Hittologia, hattologia ja hurritologia. — Teoskokoelma 3 osana. - Moskova-Sukhum: Oriental Studies RAS -instituutti, 2015. - T. 2. - 654 s. - 1000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89282-636-5 .
  2. ↑ 1 2 Marianne Eaton-Krauss. Tuntematon Tutankhamon. - Bloomsbury Publishing, 2015. - S. 13. - 209 s. — ISBN 9781472575630 .
  3. ↑ 1 2 I.A. Stuchevsky. Valtioiden väliset suhteet ja diplomatia muinaisessa idässä. - M .: Nauka, 1987. - S. 75. - 311 s.
  4. ↑ 12 Francis Breyer . Egypti ja Anatolia: Niilin alueen ja Vähä-Aasian poliittiset, kulttuuriset ja diplomaattiset yhteydet 2. vuosisadalla eKr. = Ägypten und Anatolien. Politische, kulturelle und sprachliche Kontakte zwischen dem Niltal und Kleinasien im 2. Jahrtausend v. Chr.. - Wien, 2010. - S. 171.
  5. Hans Gustav Güterbock. Suppiluliuman teot hänen poikansa Mursili II:n kertomana . - New Haven: sn, 1956-01-01. Arkistoitu 27. huhtikuuta 2017 Wayback Machineen
  6. ↑ 1 2 Theo PJ van den Hout. Haukka ja poikanen: uusi faarao ja heettiläinen prinssi? (saksa)  = Der Falke und das Kücken: der neue Pharao und der hethitische Prinz? // Zeitschrift fur Assyriologie. - 1994. - Nro 84 . — S. 64–70 .
  7. ↑ 1 2 Oliver Gurney. Hettiläiset. - Nauka, 1987. - 234 s. — (Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä). – 30 000 kappaletta.
  8. George Klinger. 3: Der Tatenbericht des Suppiluliuma I // Herrscherinschriften und andere Dokumente zur politischen Geschichte des Hethiterreiches. — Texte aus der Umwelt des Alten Testaments. - Gütersloh: Gütersloher Verlags-Haus, 2005. - P. 147-150. — ISBN 3-579-05288-8 .
  9. ↑ 1 2 3 4 Vjatšeslav Vsevolodovich Ivanov. Taivaalta pudonnut kuu. Vähä-Aasian muinainen kirjallisuus. - M . : kaunokirjallisuus, 1977.