Palatsitalous on primitiivinen talousjärjestelmä, jossa aatelisto monopolisoi tietyn resurssin tai samankaltaisten resurssien ryhmän, jonka jakelu tapahtuu keskitetyn pisteen ("palatsin") kautta. Tämä talous on tyypillistä pronssikaudelle Euroopassa, Lähi-idässä ja Indus-laaksossa sekä useille suurille esikolumbiaanisille sivilisaatioille .
Termin keksivät mykeneläiset tulkinnat Michael Ventris ja John Chadwick sekä itsenäisesti historioitsija Moses Finley kuvaamaan Egean kulttuurin taloudellisuutta . Myöhemmin termiä käyttivät usein työssään Carl Polanyi , Graham Clark ja Chester Starr . Läheisesti liittyvä, mutta merkitykseltään laajempi termi on jakelutalous .
Palatsiyhteiskunnan sosiaalinen organisaatio koostuu eliitistä, jolla on maksimaalinen pääsy ylellisyystavaroihin ja viihteeseen, sekä byrokratialuokista, papeista ja talonpoikaista, jotka tarjoavat omavaraista maataloutta ja laajamittaisia julkisia töitä. Alemmalle luokalle on ominaista korkea syntyvyys ja yhtä korkea kuolleisuus suhteellisen nuorena, mikä on ristiriidassa hallitsevan luokan suhteellisen pitkän keskimääräisen eliniän kanssa.
Talousmalli perustuu suunnitelmatalouden (jotka mahdollistavat suuret julkiset työt, kuten kastelun , palatsien ja pyramidien rakentamisen) ja omavaraisviljelyn yhdistelmään . Palatsiyhdistysten kirjoittaminen syntyy yleensä myös puhtaasti taloudellisista tarpeista. Tunnetaan esimerkkejä palatsiyhteiskunnista, joissa ei ole lainkaan kirjoitettua kieltä ( Inkat ).
Näkyvin esimerkki palatsitaloudesta on Egean kulttuuri , joka sisälsi minolaisen kulttuurin Kreetalla ja myöhempi mykeneläisen kulttuurin Kreetalla ja mantereella. Tämä kulttuuri romahti pronssin romahduksen seurauksena , samoin kuin Anatolian ( hettiläinen kuningaskunta ja pienet Artsavan osavaltiot ) ja Levantin ( Ugarit ) vastaavat kulttuurit. Kyproksella palatsitalous kesti vielä useita vuosisatoja, kunnes se asteittain rapistui foinikialaisten ja kreikkalaisten välisen merikaupan kehityksen seurauksena . Antiikin ja keskiajan talous oli jo hyvin erilaista kuin palatsissa.
Esikolumbiaanisessa Amerikassa klassiset palatsitaloudet olivat Keski-Amerikan maya- ja chibcha -sivilisaatiot ja Etelä-Amerikan esi-inka-sivilisaatiot ; myöhemmissä esikolumbiaanisissa kulttuureissa, erityisesti atsteekeissa ja inkaissa , on jo tapahtunut siirtymä monimutkaisempiin sosioekonomisiin rakenteisiin.
Sanan varsinaisessa merkityksessä palatsitaloutta ei ole olemassa klassisessa muodossaan. Siitä huolimatta useiden nykyaikaisten diktatuurien tietyillä piirteillä on joitain yhtäläisyyksiä sen kanssa. Nämä ovat ennen kaikkea 1900-luvulla laajalle levinneitä Latinalaisen Amerikan sotilasjuntoja, Afrikan "banaanitasavaltoja" (1960-luvulta lähtien).
Niiden kaltaisia ovat Euroopan ja Aasian hallinto-komentojärjestelmät , joissa materiaalinvaihdon ja ideologisen sensuurin keskittämisaste on vielä korkeampi, esimerkiksi Pohjois-Korean tai Kamputsean Pol Potin hallitukset . Näissä järjestelmissä ei kuitenkaan ole palatsitalouksien "aatelisia" eli tunnustettuja omistajia. Omaisuus julistetaan yhteiseksi.