De Ligt, Bart

Bart De Ligt
Syntymäaika 17. heinäkuuta 1883( 1883-07-17 ) [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 3. syyskuuta 1938( 1938-09-03 ) [1] [2] (55-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti teologi , kirjailija , filosofi , naistenoikeusaktivisti , pastori
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bartholomeus de Ligt ( De Licht , Niderl.  Bartholomeus de Ligt ; 17. heinäkuuta 1883, Schalkwijk , Utrecht , Alankomaat  - 3. syyskuuta 1938, Nantes , Ranska) oli hollantilainen anarkospasifisti [3] ja antimilitarististaan ​​tunnettu aseistakieltäytyjien tuki .

Elämäkerta

Hänen isänsä oli kalvinistinen pastori. Isänsä jalanjäljissä hänestä tuli teologian opiskelija Utrechtin yliopistossa . Siellä hän kohtasi ensimmäisen kerran liberaalin ajattelun ja hegeliläisen filosofian. Vuonna 1909 hänestä tuli radikaalin vasemmistopuolueen , Kristillissosialistien liiton, jäsen . Vuodesta 1910 hän oli reformoidun kirkon pastori Nuenenissa, lähellä Eindhovenia Brabantissa, missä van Goghin isä palveli 25 vuotta aiemmin .

Vuonna 1914 de Ligt kirjoitti yhdessä pasifististen pappien A. R. de Jongin ja Tryus Kruytin kanssa teoksen The Guilt of the Churches, joka syytti kristillisten hierarkioiden ylempiä osia osallisuudesta ensimmäiseen maailmansotaan johtaneisiin tapahtumiin. Hänen kiihkeät saarnansa aseistakieltäytymisen tueksi johtivat siihen, että hänet kiellettiin niistä Alankomaiden osista, joiden katsottiin olevan sota-alueella. Myöhemmin kaikki hänen työnsä kiellettiin Alankomaiden asevoimissa.

Kirkko ei tukenut de Ligtiä millään tavalla viranomaisten vainon aikana, mikä vaikutti hänen pettymykseen häneen. Vuonna 1918 hän erosi pappeudesta ja totesi, että hänen yhä universaalisemman lähestymistavanaan uskontoon (hän ​​sitoutui tutkimaan joitakin itämaisia ​​uskontoja uskoen, että ne "ohtivat tietä kosmisen, universaalin totuuden tuntemiseen") ei enää pidä itseään puhtaasti kristittynä [4] .

Vuonna 1918 de Ligt meni naimisiin sveitsiläisen aktivistin Katherine Lydia van Rossemin (myöhemmin Sartren ja Jungin hollanniksi kääntäjänä) kanssa, jonka kanssa he saivat pojan. Hänet vangittiin vuonna 1921 yleislakon järjestämisestä (mukaan lukien tavoite aseistakieltäytyjä Hermann Groenendaelin vapauttamisesta, joka aloitti vankilassa nälkälakon ). Myöhemmin samana vuonna hän perusti IAMB:n (International Anti-Militarist Bureau). Sitä edustaen hän osallistui kansainvälisen anarkosyndikalistisen ammattiliiton International Workers' Associationin [5] perustamiskongressiin ja osallistui aktiivisesti työväenliikkeeseen koko 1920-luvun.

Hän osallistui yhä enemmän Kansainliiton työhön ja muutti vuonna 1925 Geneveen, missä hän jäi asumaan. De Ligt suhtautui kuitenkin skeptisesti Liiton rauhanpyrkimyksiin ja korosti, että siirtomaavallat tukivat epäoikeudenmukaista maailmanjärjestystä. Päinvastoin kuin he, de Ligt piti Brysselin kongressia siirtomaasortoa ja imperialismia vastaan, joka pidettiin vuonna 1927, edustavammin koko maailman väestöä [6] . War Resisters Internationalin kokouksessa vuonna 1934 hän esitteli nyt kuuluisan suunnitelmansa kampanjasta kaikkia sotia vastaan ​​ja sodan valmistelusta. 1930-luvulla de Ligt otti myös vahvan kannan fasismia ja natsismia vastaan ​​[4] ja edisti ajattelija Simone Weilin [7] ajatuksia .

De Ligtin ideat olivat erityisen vaikuttavia Britanniassa, missä ne vaikuttivat No More War -liikkeen muodostumiseen [8 ] . Pasifistisessa Peace News -lehdessä näytelmäkirjailija R. Ward ylisti de Ligtiä "lännen Gandhina".

De Ligtin viimeinen teos oli elämäkerta Erasmuksesta Rotterdamista , johon hän Van den Dungenin mukaan tunsi ideologista läheisyyttä: " Hän tunnisti Erasmuksesta sukulaishengen, joka taisteli ... ei vain sotaa ja väkivaltaa vastaan, vaan myös ajatuksenvapauden ja ihmiskunnan vapautumisen ajatukset " [6] .

Vuonna 1938 hän romahti lyhyen sairauden jälkeen uupumuksesta ja kuoli Nantesin rautatieasemalla.

Teoksia ja ideoita

Väkivallattoman vastarinnan ideat , jotka hahmoteltiin hänen kirjassaan The Conquest of Violence: Essays on War and Revolution, ovat osittain inspiraationa Mahatma Gandhilta [9] , jonka kanssa hän kävi kirjeenvaihdossa ja tapasi ensimmäisen kerran vuonna 1931 Sveitsissä. Samaan aikaan hänen kirjansa yhden luvun otsikko todisti "porvarillisen pasifismin järjettömyydestä". Hänen mukaansa "väkivalta ja sota ovat kapitalistisen maailman luontaisia ​​piirteitä, eivätkä ne ole yhteensopivia tehtävän kanssa vapauttaa ihmiskunta orjuudesta, mikä on riistettyjen luokkien historiallinen tehtävä. Mitä enemmän väkivaltaa käytetään, sitä heikompi vallankumous, vaikka väkivalta on tarkoituksella asetettu vallankumouksen palvelukseen .

Hänen väitöskirjansa väkivallasta perustui brittiläisen filosofin Gerald Hurdin ajatukseen, että teollistuneen sodankäynnin myötä ihmisten aggressiosta tuli vihdoin "hyödytön paha" [11] . De Ligt kunnioitti ihmisten "impulsseja taistella ja uhrata" niin kauan kuin ne eivät muuttaneet ihmisiä epäinhimillisen väkivallan välineiksi, ja 1930-luvun lopulla hän oli kehittänyt strategian vastustaa sotilaallista aggressiota ja totalitarismia Intiassa käytettyjen yhteistyön kieltäytymistaktioiden avulla . Joitakin hänen kehittämiään tekniikoita käytti vastarintaliike natsimiehitystä vastaan ​​toisen maailmansodan aikana . Anarkistinen historioitsija George Woodcock raportoi, että englanninkielinen käännös The Conquest of Violencesta (jolle Aldous Huxley kirjoitti esipuheen ) oli suosittu "brittiläisten ja amerikkalaisten pasifistien keskuudessa 1930-luvulla ja rohkaisi monia heistä omaksumaan anarkistisen näkemyksen" [12] .

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. 1 2 Bartholomeus de Ligt - 2009.
  2. 1 2 Bart de Ligt // RKDartists  (hollanti)
  3. Woodcock, 1962 , s. 437.
  4. 12 , ISBN 978-0-19-533468-5 . 
  5. Jon Andersson. 1922/1923: M.A.T.:n perustamiskongressi ja poliisin sortotoimi Arkistoitu 6. huhtikuuta 2020 Wayback Machinessa
  6. 12 Van Den Dungen, Peter . Pasifistinen impulssi historiallisesta näkökulmasta . - University of Toronto Press , 1996. - ISBN 978-0-8020-0777-3 .  
  7. de Ligt, Bart. Johdatus rauhan tieteeseen. - Rauhanlupaliitto, 1939. - (Rauhan Akatemian luennot).
  8. Ceadel, Martin. Pasifismi Britanniassa, 1914-1945: Uskon määrittely  (englanniksi) . - Oxford, UK: Oxford University Press , 1980. - s. 170. - (Oxford Historical Monographs). - ISBN 978-0-19-821882-1 .
  9. Ostergaard, Geoffrey. Kansavaltion vastustaminen. Pasifistinen ja anarkistinen perinne  .
  10. Rauha / Rauha: Vaihtoehtoja sodalle antiikista toisen maailmansodan loppuun: Antologia / Toim. toim. C. Chatfield, pääministeri Ilyukhina. M.: Nauka, 1993. - S. 245.
  11. Falby, Alison. Kyyhkystenreikien välissä : Gerald Heard, 1889-1971  . - Cambridge Scholars Pub., 2008. - ISBN 978-1-84718-555-6 .
  12. Woodcock, George. Anarkismi: libertaaristen ajatusten ja liikkeiden historia  (englanniksi) . - Penguin Books , 1962. - (Pelikaanikirjat).