| Demeter Maloforos | |
|---|---|
| Mytologia | muinainen Kreikka |
| Lattia | Nainen |
| kulttikeskus | Megara |
| Attribuutit | Omena |
Demeter Maloforos ( toinen kreikkalainen Μαλοφορος ) on muinainen kreikkalainen jumaluus, joka tunnistetaan Demeteriin . Johdettu paikallisesta muinaisesta (oletettavasti kreetalais-mykeneläisestä) hedelmällisyyden tai omenoiden jumaluudesta Megarassa , sulautuneena yleiseen kreikkalaiseen Demeter-kulttiin.
Sana "maloforos" - sanasta Dorian ma`lon (puussa kasvava hedelmä). Pausanias johdatti sanan virheellisesti samankaltaisesta doorialaisesta sanasta "lammas".
Demeter Maloforosin kultti mainitaan Pausaniaksen "Hellaksen kuvauksissa". Hänet kuvattiin omena kädessään. Kulttia yritettiin poistaa tietystä patsaasta, jossa Demeter pitää omenaa kädessään. Mutta luultavasti kultti oli ensisijainen, ja vasta sitten sille luotiin patsas. Useimmat tutkijat uskovat, että kultin perustana oli paikallinen Megaran hedelmällisyysjumala eli omenoiden suojelusjumala, joka sulautui kultissa "universaalimpaan" hedelmällisyysjumalattareen Demeteriin.
Megaralla oli kulttikeskuksen luonne. Palvontaan käytettiin "megaroneja" - muinaisia pyhäkköjä. Kultti havaittiin kahdessa muussa kaupungissa - Bysantissa ja Selinuntessa . Molemmat kaupungit perustivat megaralaiset.
Demeter Maloforosin pyhäkkö löydettiin Selinuntesta.
Oletettavasti kultti voisi esiintyä myös muissa Megaran maahanmuuttajiin liittyvissä kaupungeissa. Heidän joukossaan on Tauric Chersonesus. Mutta vahvistusta tälle ei ole vielä löydetty. Kuitenkin hypoteettisesti historioitsijat harkitsevat tällaista oletusta erityisesti Chersonesos-kalenterin rekonstruoinnin aikana (maloforia on yksi puuttuvien kuukausien mahdollisista nimistä).
Bysantissa yksi kuukausista vain kantaa nimeä maloforia. Tämä on ainoa todiste Maloforos-kultista Bosporinsalmen rannoilla.
Kimmeriläisellä Bosporinsalmella , jossa Demeterin kultti oli merkittävällä paikalla ( Demeterin krypta ), tästä kultista ei ole mainintaa.
Politiikoissa, joissa he valitsivat paikallisen "virallisen" jumalien panteonin (jotka eivät kuuluneet siihen, niitä myös palvottiin, mutta yksityisesti), niiden universaalisoituminen tapahtui. Esimerkiksi Tauric Chersonesen Aphroditesta ei tullut vain rakkauden jumaluus, vaan myös merimiesten suojelija (kuvattu delfiinin kanssa).
Samanlainen universaalisuus tapahtui Demeter Maloforosin kanssa, joka astui Selinunten "viralliseen" panteoniin. Hedelmällisyyden ja maatalouden lisäksi hän otti täällä melko odottamattoman roolin esirukoilijana ja avustajana sotilasasioissa.
Maloforoksen pyhäkkö Selinuntessa sijaitsi kukkulalla kaupungin ulkopuolella ja oli hautausmaan vieressä. Tämä osoittaa, että hän liittyi hautajaiskulttiin.
Bysantissa Maloforian kuukausi osui syyskuulle, tärkein sadonkorjuukuukausi. Luultavasti tässä kultti säilytti hedelmällisyyskultin luonteen.