Japaridze, Prokofy Aprasionovich

Прокопий Апрасионович Джапаридзе ( партийный псевдоним Алёша , потому известен как Алёша Джапаридзе ; груз. პროკოფი აპრასიონის ძე ჯაფარიძე ; 15 января 1880  — 20 сентября 1918 ) — азербайджанский [2] политический деятель ( большевик ). Sisällissodan ja sotilaallisen väliintulon tietosanakirjan mukaan yksi Azerbaidžanin neuvostovallan taistelun johtajista [3] .

Vuonna 1918 hän oli Bakun työläisten ja sotilaiden edustajanneuvoston (Baku Council, Baksovet) ja sen toimeenpanevan komitean (Executive Committee) puheenjohtaja. Hän toimi sisä- ja elintarvikekomissaarina Bakun kansankomissaarien neuvoston (Bakun kansankomissaarien neuvosto, Baksovnarkom) hallituskauden aikana.

Teloitettu 26 Bakun komissaarin kesken .

Elämäkerta

Alkuperä

Prokofy Japaridze syntyi 3.  (15.) tammikuuta 1880 Georgiassa, Imeretissä [K. 1] Sherdometin kylä Racha piiri Kutaisin maakunnassa [8] [9] [10] (nykyinen Onskyn kunta Racha-Lechkhumin ja Ala-Svanetin alueella ).

Samaan aikaan lehdistössä annettiin erilaisia ​​​​tietoja syntymäpaikasta ja -ajasta. Joten TSB :n (1. painos) mukaan hän syntyi vuonna 1878 [11] ja tietosanakirjassa "Revolution and Civil War in Russia: 1917-1923". Kutaisi on nimetty syntymäpaikaksi [2] .

AKP:n keskuskomitean elimen (b) - sanomalehti " Bakinskiy Rabochiy " vuodelta 1922 ja bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen Pervouralskin piirikomitean elimen - mainitsemassa elämäkertatiedoissa sanomalehti "Alle Leninin lippu" vuodelta 1938, sanottiin, että Prokofy Dzhaparidze syntyi Shardometin kylässä vuonna 1878 [12] [13] .

Hän oli aatelisperäinen , mikä on myös kirjattu asiakirjoihin. Joten kopiossa Bakun santarmiosaston päällikön kenraalimajuri E. M. Kazintsovin päätöslauselmasta, joka on päivätty 30. joulukuuta 1908, sanotaan : Baku, Kutaisin maakunnan aatelismies Prokofy Aprasionov Japaridze, pidätettiin” [14] . Tiflisin santarmiosaston päällikön eversti I. I. Pastryulinin vuonna 1915 päivätyssä päätöslauselmassa sanottiin, että Japaridze oli Shardometin kylän ja ortodoksisen uskon aatelismies [15] . Japaridzen itsensä todistuksen mukaan, joka näkyy kuulustelupöytäkirjassa 4. toukokuuta 1915, hän on "ortodoksinen, kylän aatelistosta. Shardometi… Georgian Venäjän kansalainen” [1] .

Neuvostoliiton kirjallisuudessa voidaan löytää erilaisia ​​​​ominaisuuksia hänen isänsä sosiaalisesta asemasta. Esimerkiksi yhdessä 1920-luvun elämäkerrallisista kuvauksista Prokofi Dzhaparidzea kutsutaan suuren maanomistajan pojaksi [16] . Myöhempi elämäkerran kirjoittaja A. Huseynov puolestaan ​​kirjoitti syntyneensä köyhän aatelismiehen perheeseen [17] .

Nuoriso ja koulutus

Japaridze menetti isänsä varhain. Yhdessä äitinsä kanssa hän jäi melkein ilman toimeentuloa. Tarpeen kokivat myös äidin veljet, jotka asuivat naapurikylässä, ja siksi heillä ei ollut mahdollisuutta auttaa leskeksi jäänyttä sisartaan [18] . Prokofy Japaridzella oli sisarukset Vera, Esma ja Lina [1] .

Lapsena häntä kutsuttiin Pakiaksi [19] . Georgian SSR:n kunnioitetun opettajan Vladimir Dzhaparidzen muistelmista saamme tietää, että Pakia vietti yhdessä äitinsä ja sisarensa kanssa usein kesän setänsä Gigo Gotsiridzen perheessä Bokvan kylässä . - Vladimirin äidin kotikylässä: "Hänen äitinsä Anna Gotsiridze ja äitini Fatma Gotsiridze olivat läheisiä sukulaisia, he asuivat naapurissa kylässä, olimme aina yhdessä lapsuudessa" [20] .

Vuonna 1889 yksi hänen sukulaisistaan ​​- hänen setänsä, kansanopettaja Semjon Japaridze - sijoitti pojan Satskhenin aateliston kouluun (A. Huseynov kutsuu sitä kaksiluokkaiseksi kouluksi Satskhenisin kylässä) ja suoritettuaan alakoulukurssin Satskhenisissä, Gardabanin alueella , Tiflisin maakunnassa , vuonna 1894 Prokofy meni sukulaisten ja tuttavien avulla kaupungin kouluun Aleksanterin opettajien instituutissa [21] [22] .

Myöhemmin, 1960-luvulla, Prokofy Japaridzen tyttäret Lucia ja Elena vierailivat Shardometissa. He tapasivat yhden hänen luokkatovereistaan, 90-vuotiaan kollektiivisen viljelijän Ioba Chikvinadzen, ja saivat tietää opinnoistaan ​​Satskhenisissa naapurikylässä Dzeglebin isänsä, Grigori ja Lado Dzhaparidzen, kaukaisilta sukulaisilta:

Lado puhui toisesta koulusta, Satskhenisissa, jossa hänen isänsä opiskeli. Tässä peruskoulussa opetettiin myös käsitöitä. Siinä isäni opiskeli kengänvalmistusta. Saatuamme tietää tästä, ymmärsimme, miksi isäni onnistui Siperian maanpaossa ollessaan saamaan töitä kenkäliikkeestä, josta hän kertoi meille yhdessä kirjeessään [23] .

Procopius opiskeli koulussa 2 vuotta ja vuonna 1896 hän muutti opettajien instituuttiin [24] , julkisilla kustannuksilla [25] .

Vallankumouksellisen toiminnan alku

Tiflis Teachers' Institutessa oli pieni laiton piiri, jonka Lado Ketskhoveli perusti tuolloin , ja Japaridzesta tulee yksi tämän piirin aktiivisimmista osallistujista [26] . Yhdessä opiskelijaryhmän (Sergeev, Domostroev, Pavel Pushkarev, Vladimir Meshcherin ja Pavel Kalandadze) kanssa hän vieraili usein Maidanin kirjasto-lukusalissa. B. Bibinešvilin mukaan:

Pian Kaidanovskajan kirjastoon muodostettiin laiton piiri, jonka jäseniä Aljoshan lisäksi olivat Sergeev, Kaljuzhny ... Domostroev ... N. Sokolnikov ja muut. Tämä piiri jaettiin kahteen ryhmään: marxilaisiin, joita johti Aljosha ("väkivaltainen", kuten he kutsuivat häntä silloin), ja narodnikeihin, joita johti Kaljužny. Aluksi ympyrä harjoitti laittoman kirjallisuuden levittämistä, ja sitten, Aljoshan tiiviissä osallistumisessa, julkaisimme hektografiin painetun julistuksen "tosi venäläisen kansan" tunnettua johtajaa arkkipappi Vostorgovia vastaan. Tämä oli toverin ensimmäinen poliittinen puhe. Alyosha Japaridze [26] .

Piiri piti yhteyttä venäläisiin maanpaossa oleviin työläisiin, ja sen kautta Japaridze tuli lähelle Tiflis-työläisiä [27] . Yksi työntekijöistä - I. F. Sturua  - muisteli: "Työskentelin silloin sorvaajana Transkaukasian rautatien pääpajoissa Tiflisissä. Aljosha opiskeli Tiflisissä opettajainstituutissa, kävi piireissä ja opiskeli kanssamme poliittista taloustiedettä " [28] .

Vuonna 1898 Japaridzesta tuli Venäjän sosiaalidemokraattisen työväenpuolueen (RSDLP) jäsen [29] . Hän osallistui aktiivisesti Transkaukasian rautatien päätyöpajojen ja varikkojen työntekijöiden lakon valmisteluun ja toteuttamiseen, joka alkoi elokuussa 1900 RSDLP:n Tiflis-komitean johdolla, ja hän oli myös lakon jäsen. komitea [30] . Tiflisin rautatietyöntekijöiden elokuun lakko epäonnistui. Tsaarin viranomaiset suorittivat etsinnät ja pidätykset. Tiflisin maakunnan santarmiosaston päällikön apulainen, esikuntakapteeni V. N. Lavrov hahmotteli raportissaan poliisilaitokselle Dzhaparidzen ja entisen opiskelijan Pavel Pushkarevin pidätyksen olosuhteet:

saatuaan tiedustelutietoa, että jotkut opiskelijat auttavat lakossa olevia työntekijöitä, ja ottaen huomioon, että entinen opiskelija Pushkarev, joka oli jo tuomittu valitusten tekoon osallistumisesta, yhdessä georgialaisen kanssa, joka myöhemmin osoittautui Dzhaparidzeksi, seuraa hyvin tiiviisti työläisten liikettä, esiintyen sivussa kaikissa lakkotyöläisten kerääntymistapauksissa. Elokuun 7. päivänä, pidätettyään Dzhaparidzen, etsin sekä hänet että Pushkarevin [31] .

"Alyosha" päätyi eristysselliin Metekhin vankilaan, ja sitten hänet siirrettiin provinssin vankilaan. Viiden kuukauden kuluttua, tammikuun alussa 1901, hänet vapautettiin, mutta poliisin määräyksen mukaan häntä kiellettiin asumasta Tiflisissä, Bakussa , Elizavetpolissa (Ganja) , Batumissa , Potissa ja Mikhailovon (Khashuri) asemalla [32] .

Bibineyshvili kuvasi vuoden 1900 tapahtumia Japaridzen elämässä rypistyneenä. Hän mainitsee Tiflis-rautatietyöntekijöiden elokuun lakon ja käsittelee sitten suolajärvien alueella järjestettyä vappumielenosoitusta ja kirjoittaa, että "juuri ennen mielenosoitusta... Aljoshalle tehdään etsintä, jonka jälkeen hänet poistetaan koulun penkki (hän ​​oli silloin instituutin 3. luokalla) ja vangittiin Metekhin linnaan. Häntä pidettiin vangittuna noin vuoden, minkä jälkeen hänet lähetettiin kotimaahansa, Rachan piiriin” [33] . Toisaalta Bibineishvili viittasi 4. toukokuuta 1915 päivättyyn Dzhaparidzen kuulustelupöytäkirjaan, jonka aikana Aljosha todisti, että hän "poistui Tiflis Alexander Teachers' Instituten kolmannelta luokalta noin vuonna 1900 omasta tahdostaan" ja että " Tiflisin maakunta. jand. vuonna 1900 hän istui hallinnollisessa määräyksessä viisi kuukautta ja vapautettiin sitten ilman seurauksia” [34] .

Kutaisissa

Poliisin valvonnassa ja poliisilta piilossa Japaridze lähtee kotikylään Shardometiin, jonne poliisit pian seuraavat häntä. Sitten hän muutti silloiseen Kutaisin provinssikaupunkiin ja sai tuttujen avulla työpaikan Kutaisin kuvernöörin valtio- ja kiinteistöhallintoon [35] . Täällä yhdessä Tifliksistä karkotettujen sosiaalidemokraattien kanssa, joiden joukossa olivat V. K. Rodzevich-Belevich ja N. S. Sokolovsky, hän perusti sosiaalidemokraattisen ryhmän, joka käynnisti vallankumouksellisen työn työläisten, käsityöläisten, virkailijoiden ja paikallisten opiskelijoiden keskuudessa [36] .

Hänen ideologisen johtajuutensa alaisena toimi tänne vuonna 1902 perustettu Khonin kaupungin (25 km Kutaisista länteen) ensimmäinen sosialidemokraattinen solu . Kuten S. K. (Shamshe) Lezhava kirjoitti: "Tällä solulla oli yhteys Prokofy (Alyosha) Dzhaparidzeen, joka oli erittäin aktiivinen ja energinen Kutaisissa. Aljosha Dzhaparidzen ehdotuksesta Khon-järjestö julkaisi tuolloin kaksi hektografoitua julistusta... Yksi näistä julistuksista oli osoitettu talonpojille ja toinen opettajille; molemmat vaativat itsevaltiuden kukistamista ” [37] .

Myöhemmät toimet

Vuonna 1904 hän muutti Bakuun . Hän oli Bakun yleislakon lakkokomitean jäsen joulukuussa 1904 (bolshevikeista). Yksi muslimien sosiaalidemokraattisen ryhmän Gummetin perustajista . RSDLP:n Kaukasian unionin edustaja RSDLP: n 3. kongressissa Lontoossa .

Vuonna 1909 hänet pidätettiin ja hänet karkotettiin Kaukasuksesta viideksi vuodeksi. Asui Rostov-on-Donissa . Vuonna 1913 hän palasi Tiflisiin .

Vappumielenosoituksen valmistelemiseksi hänet karkotettiin vuonna 1915 Vologdan maakuntaan , josta hän pakeni vuonna 1916 Petrogradiin ja sitten Tiflisiin.