Deepavamsa

" Dipavamsa " ("Saaren kroniikka") on Sri Lankan vanhin historiallinen teos , joka on kirjoitettu paalin kielellä . Kroniikan uskotaan olleen koottu Atthakathasta ja muista lähteistä noin 3.-4. vuosisadalla jKr. e. Mahavamsan ohella se on lähde paljon tietoa Sri Lankan ja Intian muinaisesta historiasta . Dipavamsan merkitys piilee myös siinä, että se on yksi buddhalaisen ja palilaisen kirjallisuuden varhaisimmista teoksista.

Dipavamsan kirjoittajat olivat luultavasti useita Mahavihara-perinteen buddhalaisia ​​munkkeja Anuradhapurasta 3. - 4. vuosisadalla jKr. e. Mahavamsan mukaan kuningas Dhatusena (4. vuosisadalla jKr.) määräsi, että Dipavamsa, jonka tutkijat uskovat jo valmistuneen, lausutaan julkisesti Mahinda -festivaaleilla, joita pidetään vuosittain Anuradhapurassa .

"Dipavamsa" viittaa Buddhan kolmeen vierailuun saarella . Jälkimmäisten vierailleet paikat olivat Kelaniya ( eng. ), Digawapi ( eng. ) ja alue, jonne Bo-puu myöhemmin istutettiin Anuradhapuran puistossa. Kronikka ei sisällä mainintaa Buddhan vierailusta Samanalakandassa ( Aadamin huippu ).

Mitä tulee tunnettuun Vijaya -legendaan , "Dipavamsa" mainitsee, että Sinhabahulla ja Sinhasivalilla, Lalan (tai Lata) valtion kuninkaalla ja kuningattarella, oli kaksoset. Vanhin poika sai nimekseen Vijaya, nuorin poika Sumitta. Koska Vijaya oli kohtelussaan julma ja erottui sopimattomasta käytöksestä, raivoissaan ihmiset vaativat kuningasta tappamaan poikansa. Kuningas ei kuitenkaan tehnyt sitä, vaan pakotti pojan ja hänen 700 seuraajansa lähtemään valtakunnasta. Kuningas ja hänen työtoverinsa laskeutuivat Sri Lankaan, paikkaan nimeltä Tambapanni , samana päivänä, kun Buddha syöksyi nirvanaan .

Dipavamsa sisältää täydellisemmän kuvauksen Sangamittan ( Ashokan tyttären ) saapumisesta, mutta Duthugamunun eeppinen tarina kerrotaan hyvin lyhyesti, kymmenessä paalin säkeistössä, kun taas Mahavamsa omistaa hänelle kymmenen lukua.

Dipavamsan sanotaan toimineen Mahavamsan lähdemateriaalina.

Käännökset

Hermann Oldenberg toimitti ja käänsi Dipavamsan ensimmäisen kerran englanniksi vuonna 1879. [1] Sitten, vuonna 1947, kronikkaa tutki B. C. Low. [2] Tilman Frasch on huomauttanut, että Burmassa on pidempi ja vähemmän vaurioitunut versio tekstistä kuin singalinkielinen käsikirjoitus, josta Oldenberg käänsi. Yksi tällainen käsikirjoitus on John Rylandsin kirjaston hallussa . [3]

Muistiinpanot

1. ↑ "Dîpavaṃsa; muinainen buddhalainen historiallinen muistio" , toimittanut ja kääntänyt Hermann Oldenberg. Lontoo, Williams and Norgate ( englanniksi ), 1879.
2. ↑ Law, B.C. On the Chronicles of Ceylon . - Royal Asiatic Society of Bengal, 1947.
3. ↑ Tilman Frasch, "Notes on Dipavamsa: An Early Publication by U Pe Maung Tin", The Journal of Burmese Studies 9 (2004): 70-81. Online osoitteessa: https://doi.org/10.5281/zenodo.5636717

Linkit

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Britannica (verkossa)