hyvää yötä | |
---|---|
perustiedot | |
vuotta | vuodesta 1997 lähtien |
Maa | Venäjä |
Luomisen paikka | Pietari |
Yhdiste |
Dmitri Khramtsov |
dobranotch.ru ( venäjä) ( englanti) | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Dobranotch ( eng. Dobranotch ) on pietarilainen orkesteri , joka esittää juutalaista, venäläistä ja balkanista kansanmusiikkia.
Dobranoch-yhtyeen perustivat vuonna 1997 Ranskassa kolme Pietarin folk-skenen jäsentä - Mitya Khramtsov (kitara, viulu, balalaika, laulu), Oleg Drobinsky (klarinetti, huilut, säkkipillit, balalaika, laulu) ja Stas Zubtsov. Aluksi yhtyeellä ei ollut vakaata kokoonpanoa (selkäranka oli Hramtsov ja Drobinsky, joihin liittyivät tutut Pietarista Eurooppaan tulleet muusikot), sitten hajoaminen, sitten kokoontuminen uudelleen, kun muusikot matkustivat paljon ympäri Eurooppaa erikseen toisistaan. Vuonna 1999 Drobinskiin ja Hramtsoviin liittyivät heidän pietarilaiset tuttavansa Konstantin Filatov (kontrabasso) ja Sergei Plitkin (mandoliini, lyömäsoittimet). Kelttiläisen musiikin sijaan ryhmä alkoi nopeasti esittää "Odessa-lauluja", "tai pikemminkin juutalaisia, istutettuja ja itäneitä Venäjän maaperälle", ja siitä tuli klezmer-kollektiivi . Tällä tyylillä albumi "DOBRANOTCH. Musique Russe & Yiddish", juutalainen häämelodia, josta yhtye sai nimensä [1] . Ryhmä toimi Nantesissa, soitti useissa Euroopan kaupungeissa ja osallistui festivaaleille, mukaan lukien esiintyminen etnofestivaaleilla "Les Escales" (2000).
Vuoden 2000 lopussa ryhmään ilmestyivät Dmitryn ja Olegin lisäksi Dmitri Shikhardin (viulu, harppu, laulu), Natalja Smirnovskaja (laulu) ja Pjotr Sergeev (lyömäsoittimet), minkä ansiosta ryhmän ohjelmisto rikastui balkanilaisilla melodioilla ja venäläisiä kansanlauluja Nataljan esittämänä [2] . Talvella 2001 ryhmä lähti Ranskasta Moldovaan opiskelemaan paikallista kansanperinnettä ja muutti pian Pietariin, missä kontrabasisti Konstantin Filatov liittyy jälleen ryhmään. Jo Pietarissa tämä kokoonpano nauhoitti albumin "So that the soul avautuu", mutta pian Natalia jättää tiimin, ja ryhmä hankkii vihdoin oman tyylinsä juutalaiseen, moldavaiseen ja jugoslaviaiseen kansanperinnemateriaaliin [3] .
Vuosina 2003-2004 ryhmän kokoonpano muuttui dramaattisesti: vanhoista muusikoista jäi jäljelle vain Dmitri Khramtsov, johon liittyivät Andrey Sapkevich (harmonika), libanonilainen Ossama Shakhin (darbuka), Evgeny Lizin (dulcimer, bassorumpu, pesulauta) ja Aleksei. Stepanov (tuba), joka liittyi tiimiin heti konsertissa kuuluisan klezmer-esittäjän Michael Alpertin (USA) kanssa [1] . Päivitetyssä koostumuksessa ryhmä äänittää albumin "Dobranoch" ja jatkaa laajaa kiertuetta Venäjällä ja Euroopassa, mukaan lukien osallistuminen etnokonserttisarjaan osana Golden Mask -teatterifestivaalia (2005) [4] [5] ja Krakovan juutalaisen kulttuurin festivaali - yksi Itä-Euroopan suurimmista juutalaiselle kulttuurille ja taiteelle omistetuista kulttuurifestivaaleista [6] . Lisäksi ryhmä osallistui musiikin nauhoittamiseen televisiosarjaan "By the name of the Baron ..." (oh. D. Svetozarov, 2003) ja pitkälle elokuvalle "Red Sky, Black Snow" (oh. V. Ogorodnikov , 2004) [7] .
Vuonna 2010 ryhmä esitteli yleisölle albumin "Idässä kaiken päättää aurinko", jossa vallitsee "romanialaiset" aiheet, ja kaksi vuotta myöhemmin albumin "Bazarduzu", joka musiikkitarkkailija O:n mukaan. . Bobrik on "erittäin hauska, hieman simuloitu ja lähes kokonaan instrumentaalinen albumi juutalaisista melodioista, joita soitetaan lähtemättömällä balkanilaisella aksentilla" [8] . Vuonna 2014 ryhmä julkaisi albumin Grapes.
Vuonna 2017 julkaistiin kirja bändin jäsenistä ja heidän soittimistaan, jonka on kirjoittanut muusikko ja runoilija Gohius Hollersky.
Vuonna 2021 ryhmän entinen jäsen Andrei Sapkevitš kuoli koronavirukseen.
Toimittaja D. Bebeninin mukaan "Dobranoch on aikamme todellinen kiertävä orkesteri, joka on kehitysvaiheessa. Muusikot vaeltavat ympäri maailmaa, soittavat missä tahansa, kommunikoivat kaltaistensa ihmisten kanssa yleensä - he katsovat maailmaa ja näyttävät itsensä. Ja matkojen välisissä tauoissa he roiskuvat CD-levyille kaiken, mitä he ovat oppineet kaukaisten vaelluksensa aikana. Ja nyt on jo vaikea määrittää, mihin yhtyeen kappaleiden kelttiläiset motiivit päättyvät ja juutalaiset alkavat, kun Balkanin motiivit korvaavat venäläiset tanssit. Yleisesti ottaen kaikki maailman ihmiset ovat yhtä perhettä” [9] .
Albumit
Sinkkuja
Live-albumit