Dodašvili, Solomon Ivanovitš

Dodašvili Solomon Ivanovitš
სოლომონ დოდაშვილი

Ainoa säilynyt muotokuva Solomon Dodashvilista
Aliakset Solomon Magaroeli
Syntymäaika 17. (29.) toukokuuta 1805( 1805-05-29 )
Syntymäpaikka Zemo-Magaron kylä on nykyään Sighnaghin alue
Kuolinpäivämäärä 20. elokuuta ( 1. syyskuuta ) 1836 (31-vuotiaana)( 1836-09-01 )
Kuoleman paikka Vyatka
Kansalaisuus Venäjän valtakunta
Ammatti Filosofi, julkisuuden henkilö
Teosten kieli Georgia, venäjä
Debyytti "Logiikka" osa yksi
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Dodašvili Solomon Ivanovitš ( georgiaksi სოლომონ დოდაშვილი ); 17. (29.) toukokuuta 1805 , Zemo- Magaron kylä , nykyinen Signakhin kunta , - 20. elokuuta (1. syyskuuta 1836 , Vyatka ) - Georgialainen kirjailija, kouluttaja, julkisuuden henkilö, filosofi.

Elämäkerta

Köyhän talonpoikapapin poika. Valmistuttuaan uskonnollisesta koulusta Tbilisissä hän tuli Pietariin suosituskirjeellä. Nautin I. Khelashvilin tuesta ja holhouksesta .

Vuonna 1827 hän valmistui Pietarin yliopistosta . Hän oli lähellä dekabristeja . Vuosina 1828-1832 hän toimitti sanomalehteä "Tpilisis utskebani" (" Tiflis-uutiset ") "Literary Supplementin" kanssa. Hänet pidätettiin vuonna 1832 osallistumisen vuoksi Vjatkaan , missä hän tapasi A. I. Herzenin , joka lähetettiin sinne.

Kuollut tuberkuloosiin. Vuonna 1994 hänen tuhkansa siirrettiin hänen kotimaahansa Mtatsminda Pantheoniin Tbilisissä.

Tieteelliset näkemykset

Filosofina hän lähestyi materialismia, mutta ei täysin vapautunut joistakin kantilaisen filosofian näkemyksistä . Hänen logiikkatyönsä julkaistiin vuonna 1827 venäjäksi salanimellä Dodaev-Magarsky. Kun Dodashvili sanoo, että mielen subjekti on maailma, lukuisia esineitä, joista ajattelun säännöt riippuvat, niin tässä ilmaistaan ​​materialismi, mutta kun hän väittää, että logiikan lait ovat a priori, tila ja aika ovat velkaa. lähtöisin mieleen, niin tämä on jo kantilaista idealismia. Hän määrittelee logiikan tieteenä yleismaailmallisista ja välttämättömistä ajattelun laeista, säännöistä, joilla annetusta totuudesta voidaan johtaa seuraus "ilman ristiriitaa ja hämmennystä". Dodashvili arvosti suuresti Aristotelesta logiikalle "tieteellisen ilmeen" antamisesta ja Baconia , joka osoitti ensimmäisenä keskiajan jälkeen, että "kaikki ihmistieto koostuu meitä ympäröivien esineiden tutkimisesta ...". Dodashvilin mukaan pääasiallinen ajattelumuoto on tuomio, mutta hän tulkitsee sitä joskus idealistisesti ja identifioi sen yleensä lauseeseen. Hän määrittelee käsitteen tuomion seurauksena, asioiden oleellisten ominaisuuksien kokonaisuudeksi, mutta varustaa sen näkyvyyden piirteillä näkemällä siinä aistillisen esityksen. Päätelmän hän tulkitsee "kehittyneeksi tuomioksi", joka koostuu kahdesta kolmannella yhdistetystä käsitteestä, mikä tarkoittaa kaikkien päättelymuotojen pelkistämistä syllogismiin, vaikka Dodashvili harkitsee sekä induktiota että analogiaa. Solomon Dodashvili oli N. Baratashvilin opettaja , joka oli Georgian romantiikan galaksin ystävä ja kollega.

Syntymä

Solomon Dodashvilin syntymäajalle on useita vaihtoehtoja, mutta useimpien kirjoittajien mukaan todennäköisin päivämäärä on 17. toukokuuta 1805 [1] . Vaihtoehtoina pidetään myös päivämääriä 1802 , [2] 1803 [3] , 1804 [4] , 1806 [5] ja jopa 1815 [6] . M. Gotsadze, yksi suurimmista Solomon Dodashvilin persoonallisuuden tutkijoista, toteaa, että monissa asiakirjoissa on monia korjauksia, jotka hänen mielestään ovat seurausta suullisesta tiedonsiirrosta, kirjoitusvirheistä ja joskus likimääräisistä laskelmista. Solomon Dodashvili mainittiin ensimmäisen kerran lehdistössä vuonna 1875. Kuten tuon ajan lehdistö kirjoitti, "Dodaev syntyi vuonna 1805" [7] . Dodashvili-perheessä säilytetyn asiakirjan mukaan " Salomon syntyi vuonna 1805, Andronicuksen toukokuun nimipäivänä " [8] . Lisäksi itse Dodashvilin kirje puhuu vuoden 1805 version puolesta - 7. helmikuuta 1833 Dodashvili kirjoitti: "Olen 28-vuotias syntymästäni" [9] . Andronicuksen toukokuun nimipäivää vietettiin 17. toukokuuta [10] . Edellä olevan perusteella M. Gotsadze toteaa luottavaisesti, että Dodašvili syntyi 17. toukokuuta 1805 . [yksi]

Sukunimi

Sukunimi Dodashvili oli valtion talonpoikien sukunimi ja se on ollut tunnettu vuodesta 1684 [1] . Yhdestä tuon ajan asiakirjoista löytyy seuraavaa:

Minä, Dodashvili Papuna, luovutan myyntikirjan ja kirjoitan tämän kirjeen Horonicon ტობille.

Alkuperäinen teksti  (georgia)[ näytäpiilottaa] ნასყიდობის წიგნი და ფიცი დაგიწერე და მე დოდაშვილმა პაპუნამა პაპუნამა პაპუნამა დაიწერა წიგნი ქორონიკონსა ქორონიკონსა ტობ. — Valtion keskushistoriallinen arkisto; Säätiö 1457; muistikirja VI; s. 1106 - 1110

Zaal Chichinadze kirjoittaa, että Solomon Dodashvilin isä oli talonpoikapappi [11] , ja V. Orbeliani huomauttaa yhdessä kirjeessään, että Dodajev oli talonpoika [12] . Mielenkiintoista tietoa Dodashvilin sosiaalisesta alkuperästä on asiakirjassa vuodelta 1821. Asiakirjassa mainitaan erityisesti, että:

Solomon Dodajev, Signagin piiri, Magaron kylä, pappi, valtion talonpojasta, Johanneksen poika. [13]

Perhe

Solomon Dodashvilin perhe oli lukuisa. Mielenkiintoisimmat tiedot perheestä löytyvät Georgian historiallisen museon 22 käsikirjoituksesta S ja asiakirjassa Vjatkan kuvernöörin arkistosta [1] . Käsikirjoituksen nro 22 otsikkosivulla on Dodashvili-perheestä seuraavat tiedot -

SolomonDodashviliFamily.png

Johanneksen lapset ovat Salomo, Stepan, (Mihail ja Nikolai kuolivat lapsena), Iase, Pridon. Naiset - Agafya, Melania ja Nino.
Solomon syntyi vuonna 1805 (Adronikosin toukokuun nimipäivänä). Hänen lapsensa - John syntyi 21. syyskuuta 1829 (tytär Nina 1. elokuuta 1831), Konstantin joulukuussa 1832. Helena on Salomon vaimo.

Käsikirjoitus #22 [1]

Vjatkan arkistosta peräisin oleva asiakirja antaa samanlaisia ​​tietoja, mutta hieman täydennettynä - "Hänellä on vaimo, kaksi pientä lasta ja tytär, jotka asuvat hänen kanssaan, isä, äiti, kolme veljeä, kolme sisarta, asuvat Signakhin alueella, kylässä Magaron ja toisen veljen, joka palvelee senaatissa."

Solomon Dodashvili isä oli pappi ja koulutettu henkilö. Hän sai koulutuksensa David Gareja -luostarissa , jossa hän kuunteli Catholicos Anton I :n [4] retoriikkaa ja teologiaa . Hänen isänsä alkoi opettaa lukutaitoa. Salomonin äidin nimi oli Varvara, ja tiedetään, että hän oli elämänsä lopussa vakavasti sairas.



Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 M. Gotsadze. Solomon Dodashvili (elämä ja työ) = სოლომონ დოდაჭვილი (ცხოვრება და დობა და). - Georgian SSR:n valtion kustantamo. - Tbilisi: Sahelgami, 1955.
  2. ↑ საქ.კალ.; 1802; sivu 339
  3. ↑ Kaukasus; 1856; Nro 48
  4. ↑ 1 2 Z. Chichinadze. Solomon Dodashvili. - Tbilisi, 1893.
  5. ↑ Herzen, Aleksanteri Ivanovitš . Kirjoitusten koko kokoonpano. - 1919. - T. XII.
  6. ↑ E. Takaishvili; Kuvaus ;Kirja I; sivu 200
  7. ↑ kaasu. "Droeba"; 1875; Nro 61
  8. ↑ Käsikirjoitus S22, E. Takaishvili, "Kuvaus"; kirja 1, sivu 200
  9. ↑ "მასალა საქართველოსა და კავკასიისასიისსსიის "Materiaalit Georgian ja Kaukasuksen tutkimusta varten"; 1945; coll. II; sivu 13
  10. ↑ Neuvostoliiton opettaja; 1945; Nro 14
  11. ↑ Zaal Chichinadze. Dodashvili, Salomon. - Tbilisi, 1893.
  12. ↑ Valtion keskushistoriallinen arkisto; Säätiö 1457; muistikirja XXV; sivu 5050
  13. ↑ Valtion keskushistoriallinen arkisto; rahasto 440; kansio V; sivu 212

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron