Modhushudon Dotto | |
---|---|
beng. মাইকেল মধুসূদন দত্ত | |
Syntymäaika | 25. tammikuuta 1824 [1] [2] [3] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 29. kesäkuuta 1873 [1] [2] [3] (49-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija , kirjailija , toimittaja , kääntäjä , asianajaja , näytelmäkirjailija |
Teosten kieli | bengali ja englanti |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Wikilainaukset |
Michael Modhushudon Dotto ( 25. tammikuuta 1824 - 29. kesäkuuta 1873 ) oli bengalilainen runoilija ja näytelmäkirjailija , Bengalin valistuksen edustaja.
Syntynyt asianajajan Rajnarayan Dotton perheeseen lähellä Kalkuttaa. Lapsena hän opiskeli muslimikoulussa kylässä. Shekpur, jossa hän opiskeli persiaa. Nuoruudessaan hän osoitti kykyjä kieliin ja kirjallisuuteen. Vuonna 1837 hän muutti Kalkuttaan. Opiskeli englantia, Ison-Britannian kulttuuriperinteitä ja saavutuksia. Sitten hän alkoi säveltää ensimmäisiä näytelmiään. Vuonna 1843 hän kääntyi kristinuskoon. Vainoa peläten pakeni Madrasiin. Täällä hän meni naimisiin englantilaisen naisen kanssa. Vuonna 1856 hän palasi Kalkuttaan, missä hän meni naimisiin toisen kerran. Pian hän muutti Englantiin. Matkusti Ranskassa 1860-luvulla. Tällä hetkellä hän kuitenkin kerjää jo saamatta apua tovereiltaan ja perheeltään Intiasta. 1860-luvun lopulla hän palasi kotimaahansa, jossa hän harjoitti aktiivisesti kirjallista toimintaa. Dotto kuoli Kalkutassa 29. kesäkuuta 1873 .
Modhushudon Dottoa pidetään modernin bengalilaisen kirjallisuuden alkuna. Dotton luovan toiminnan kukoistusaika osuu ajanjaksolle 1859-1862. Tänä aikana hänen parhaat teoksensa kirjoitettiin: vuonna 1859 kaksi satiirista sosiaalista näytelmää "Ja tätä kutsutaan sivilisaatioksi?!" ja "Vanhan papukaijan höyhenpeite"; vuonna 1860 - historiallinen tragedia "Prinsessa Krishna", mytologinen runo "Tilottamin syntymä", vuonna 1862 - sankariruno "Meghnadin kuolema" ja runo "Sankaritar".
Dotto oli ensimmäinen, joka onnistui yhdistämään orgaanisesti Euroopan ja Intian taiteellisen kulttuurin perinteet. Hän muutti merkittävästi bengali-draamaa, hänen teoksensa tulivat klassiseen ohjelmistoon, samalla hän käytti ja oppi nykyaikaisten bengalilaisten näytelmäkirjailijoiden kokemuksia, erityisesti sosiaalisen draaman kokemuksia, jotka tulivat hänen aikalaistensa kirjalliseen tietoisuuteen.
Modhushudon Dotto oli ensimmäinen, joka esitteli sonetin genren intialaiseen runouteen, josta tuli myöhemmin yksi suosituimmista genreistä. Kokoelman, joka sisältää yli sata sonettia (1866), on kirjoittanut Dotto ollessaan Ranskassa. Niissä runoilija tiivistää elämän, ne ovat täynnä nostalgiaa, rakkautta isänmaata kohtaan. Samaan aikaan runoilija on surullinen Intian orjallisesta kohtalosta, laulaa kotimaansa kauneudesta, tuomitsee nuoruudessaan hänen kotimaansa laiminlyönnin.
Dotton näytelmien hahmot puhuivat yksinkertaista kansanpuhetta, jota rikastuivat eloisat arjen intonaatiot. Merkittävä panos oli se, että hän yritti vakavasti käyttää kieltä hahmojen sosiaalisena ja yksilöllisenä ominaisuutena.