| Chaim Drukman | |
|---|---|
| heprealainen חיים דרוקמן | |
| Nimi syntyessään | Chaim Meir Drukman |
| Syntymäaika | 15. marraskuuta 1932 (89-vuotias) |
| Syntymäpaikka | Kuty , Puola (nykyisin Ukraina ) |
| Kansalaisuus | Israel |
| Kotiuttamisen vuosi | elokuuta 1944 |
| Knessetin kokoukset | 9 , 10 , 11 , 15 |
| Hallituksen kanta | 1981-1982 uskontoasioiden apulaisministeri |
| Muut asennot |
jeshivan pää tai Etzion jeshivan keskuksen pää Bnei Akiva |
| Lähetys | Mafdal , Morasha |
| koulutus | |
| Palkinnot ja palkinnot | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Chaim Meir Drukman (s. 15. marraskuuta 1932 ) on uskonnollisen sionismin rabbi , opettaja ja julkisuuden henkilö . Entinen Knessetin jäsen ja uskontoasioiden apulaisministeri. Hänen tehtäviinsä ovat: Yeshivah Or Etzionin johtaja, johon kuuluvat Yeshivah Bnei Akiva, Yeshiva High School ja Yeshivah Hesder . Bnei Akiva Yeshiva -järjestelmän puheenjohtaja, Bnei Akiva -liikkeen kansallisen neuvoston johtokunnan jäsen . Vuosina 2004–2008 hän työskenteli myös hallituksen pääministerin ministeriön muuntojärjestelmän johtajana. Vuoden 2012 Israelin valtion palkinnon saaja valtion ja yhteiskunnallisen toiminnan alalla [1] .
Syntynyt 15. marraskuuta 1932 Kutyssa , Puolassa (nykyinen Ukraina ). Molotov-Ribbentrop-sopimuksen jälkeen , kun Neuvostoliitto miehitti kaupungin, hänet lähetettiin neuvostokouluun, jossa opetettiin jiddishiä . Kun natsi - Saksa miehitti Puolan , hän piiloutui saksalaisilta. Pääsiäisenä 1942 hän piiloutui vanhempiensa kanssa kellariin setänsä talon alle kaupungin ei-juutalaisessa osassa. Kesällä 1942 hänen vanhempansa pakenivat hänen kanssaan Tšernivtsiin , joka oli tuolloin osa Romaniaa , jossa he jäivät vuoden. Drukman vietti jonkin aikaa orpokodissa. Myöhemmin hänen vanhempansa luovuttivat hänet lapsettomalle juutalaiselle pariskunnalle, joka sai todistukset Palestiinaan ja lähetti hänet mukanaan elokuussa 1944 yhdellä kolmesta laivasta Constantasta Istanbuliin . Alkuperäisen suunnitelman mukaan heidän piti purjehtia Mefkurilla , mutta he olivat liian myöhässä ja pääsivät toiselle alukselle ja pakenivat siten, koska sukellusvene upposi Mefkurin ja melkein kaikki matkustajat kuolivat. Sodan jälkeen hänen vanhempansa muuttivat Israeliin ja perhe yhdistettiin. [2]
Hän opiskeli Aliya Schoolissa Petah Tikvassa , Yeshiva Bnei Akiva Kfar HaRoessa ja Merkaz HaRavissa Jerusalemissa rabbi Zvi Yehuda Kookin johdolla .
Vuonna 1954 hän oli Bnei Akiva -liikkeen "Eitanimin" "shevetin" (vuosittaisen rekrytoinnin) johtajien joukossa . Hänen oppilaitaan olivat Zalman Baruch Melamed, Yaakov Filber, Tsefanya Drori, Binyamin Herling ja Shabtai Zelikovich, jotka perustivat Kerem B'Yavne yeshivan. Vuosina 1955-1956. oli Bnei Akivan lähettiläs Amerikan yhdysvalloissa . Hän opetti juutalaisten maailmankatsomusta Merkaz HaRav yeshivassa rabbi Eliezer Waldmanin kanssa. Yhdessä he valmistivat uuden painoksen Rav Kookin kirjasta The Light of Retance.
Myöhemmin hän loi yeshivan "Or Etzion", joka levittää Rav A. I. Kookin opetuksia . Hän oli myös Yeshiva-Chesder -yhdistyksen toimeenpanevan komitean jäsen ja hänellä oli suuri vaikutusvalta yeshivien ja armeijan välisissä suhteissa. Nykyään hän on Bnei Akiva -liikkeen arvovaltainen rabbi.
Vuonna 1977 yhdeksännen kokouksen Knessetin vaaleissa hänet valittiin ensimmäisen kerran Mafdal- puolueen varajäseneksi [3] . Rav Zvi-Yehuda Kook ehdotti nimittävänsä hänet opetusministeriksi, mutta Zvulun Hammer nimitettiin tehtävään . Menachem Beginin toisessa hallituksessa vuonna 1981 hänet nimitettiin uskonnollisten asioiden apulaisministeriksi. Hän erosi oltuaan seitsemän kuukautta virassa (2. maaliskuuta 1982), kun Knesset hyväksyi Yamitin evakuoinnin [3] . Vuonna 1983 hän jätti Mafdalin ja perusti uskonnollisen sionistileirin (Mahane Zionut Datit) -puolueen ja loi sitten yhdessä Poalei Agudat Yisraelin kanssa Morasha-blokin, josta hän asettui ehdolle 11. knessetissä (vuonna 1984). Vuonna 1986 hän lähti Morashista ja palasi Mafdaliin. Hän erosi Knessetistä vuonna 1988. Ennen 15. kokouksen Knessetin vaaleja (vuonna 1999) häntä pyydettiin palaamaan, ja hän sijoittui Mafdalin listalla toiseksi . Knessetin jäsen vuoteen 2003 asti [3]
Hän osallistui aktiivisesti Gush Emunim -liikkeeseen. Ennen kuin juutalaiset karkotettiin Pohjois-Sinain siirtokunnista (Hevel Yamit), hän muutti perheensä ja opiskelijoidensa kanssa Yamitiin elättääkseen sen asukkaita. Juutalaisen maanalaisen pidätyksen jälkeen hän kertoi sen jäsenille, että he olivat toimineet väärin.
7. marraskuuta 1993 haavoittui, kun hänen autonsa ammuttiin tiellä Kiryat Arbaan . Efi Ayubi, hänen kuljettajansa, Kfar Daromin asukas , kuoli tässä hyökkäyksessä . Shin Bet pelkäsi, että tämä oli yritys tappaa Rav, ja asetti useiden kuukausien ajan vartijoita hänen talonsa lähelle Merkaz Shapiraan.
Vuonna 1997 hän johti nuorten muuntamista käsittelevää komissiota , joka esitti suosituksensa pääministerille. Alkuvuodesta 2004 hän aloitti hallituksen päämiehen ministeriön " muunnosjärjestelmän " johtajana.
Vuonna 1999 hallituksen oikeudellinen neuvonantaja Elyakim Rubinstein lähetti hänelle kirjeen, jossa hän nuhteli häntä siitä, ettei hän antanut poliisin tutkia seksuaalista häirintää Netiv Meir yeshivassa, joka oli hänen asiantuntemuksensa alueella, ja valitsi sisäisen tutkinnan ja epäillyn poistamisen. . Vuonna 2010 hän puolusti rivoudesta epäiltyä rabbi Moti Elonia sanoen, että hänen kanssaan voi neuvotella ilman pelkoa.
Puoliso tohtori Sarah Drukmanin kanssa, lääkäri, professori Ya. N. Epshteinin tytär. yhdeksän lapsen isä; asuu Merkaz Shapirassa.
Hän työskenteli useiden vuosien ajan Av Beit-Dinina eteläisen piirin muunnostuomioistuimessa ja harjoitti politiikkaa, jonka tavoitteena oli käännynnäisten määrän lisääminen. Ultrauskonnolliset rabbit vastustivat tätä politiikkaa, ja vuonna 2008 korkeimman rabbiinisen tuomioistuimen (Beit Din Gadol) kolmesta tuomarista koostuva paneeli, jota johti rabbi Avraham Sherman, keskusteli sen läpikäyneen naisen kääntymyksen laillisuudesta. Rabbi Drukmanin tuomioistuin, tämä muunnos peruutettiin ja r. Drukmania ja hänen kääntymyksiään kritisoitiin. Rabbi Drukmanin tekemän kantelun jälkeen tuomarien oikeusasiamies Tova Strasberg-Cohen totesi, että Rav Sherman luotti "epämääräiseen tapaukseen, jota ei esitetty todisteena" ja suositteli hänen erottamista. Tätä suositusta kannatti oikeusministeri Daniel Friedman . Tuomareiden nimityslautakunta ei kuitenkaan hyväksynyt tätä suositusta. Vuoden 2008 lopulla hallituksen oikeudellinen neuvonantaja Menahem Mazuz vetosi High Court of Justiceen ( Baghats ) kumoamaan Ashdodin rabbiinisen tuomioistuimen ja korkeimman rabbiinisen tuomioistuimen päätökset kääntymisen kumoamiseksi ja rabbi Drukmanin kääntymysten tunnustamiseksi. Vuonna 2012 Bagats kumosi rabbiinisen tuomioistuimen päätöksen ja tunnusti Drukmanin kääntymisen.
Rav Drukman on yksi r. Zvi Yehuda Cook . Rabbi Avraham Shapirin opiskelijoiden ja Rabbi Zvi Taun opiskelijoiden välisen konfliktin aikana Merkaz Harav yeshivassa Rabbi Drukman oli molemmille osapuolille hyväksyttävä hahmo, eikä hän osallistunut konfliktiin.
Mitä tulee ongelmaan, joka liittyy armeijan käskyn toteuttamisen kieltämiseen, jos se on ristiriidassa halakhan (seruv pkuda) kanssa, hän ei ilmaissut virallista kantaa. Käytännössä hän opetti oppilaitaan yrittämään välttää tekemästä väärää järjestystä niin paljon kuin pystyivät ja kieltäytymään vain, jos muuta vaihtoehtoa ei ollut. Maariv -lehdelle annetussa haastattelussa yllä kuvatusta käännöstapauksesta rabbi sanoi, että "on mahdollista kieltäytyä toteuttamasta käskyä juutalaisten siirtokuntien evakuoinnin yhteydessä, jos armeija ei suostu vapauttamaan sinua siitä ." ”Jos esimerkiksi käteni katkeaa, minua ei käsketä kantamaan tavaroita, eihän? Myös jos minulla on särkynyt sydän. En voi tehdä tätä. Mielestäni meidän pitäisi ottaa se huomioon." Hän korostaa, että tämä on tilanne kuten Gush Katifissa , jossa alueita siirretään ei-juutalaisille, mutta jos juutalaisten valta alueella säilyy, huolimatta solidaarisuudestaan evakuoiduille, hän ei anna ohjeita kieltäytyä noudattamasta tilaus [4] .