Düsseldorf-Kaiserswerth

Kaiserswerth ( saksa:  Kaiserswerth ) on hallinnollinen alue Düsseldorfin kaupungin 5. kaupunginosassa ( Saksa , Nordrhein - Westfalen ).

Maantieteellinen sijainti

Entinen keisarillinen kaupunki Kaiserswerth sijaitsee Düsseldorfin pohjoisosassa, Reinin rannalla Düsseldorfin ja Duisburgin puolivälissä . Reinin tulvatason matala ja tasainen sijainti mahdollistaa sen katselun Kaiserswerth-joen terassilta jopa 13 km:n etäisyydeltä. Düsseldorfin keskustasta Kaiserswerthiin 10 km. Kaiserswerthin pinta-ala on 4,71 km², väkiluku 7 680 henkilöä (31.12.2013). Pohjoisessa Kaiserswerth rajoittuu Wittlaerin piiriin , idässä Kalkumin piiriin ja etelässä Lohausenin piiriin . Kaiserswerthin luonnollinen länsiraja on Rein - joki . Kaiserswerthiä pidetään Düsseldorfin arvostettuna asuinalueena.

Luonto

• Kaiserswerthin luonnonsuojelualueet
• Kaiserswerthin kaivinkonejärviä

Historia

Tausta

On dokumentoitu, että Kaiserswerth on Düsseldorfin vanhin asutusalue. Asutuksen historiallinen ja arkeologinen muistomerkki on ns. Kaiserswerth menhir ( Menhir von Kaiserswerth ), joka on peräisin vuosilta 2000-1500 eKr .

Keskiaika

Kaiserswerthin kronottoitu historia juontaa juurensa noin 700 -luvulle , jolloin Saint Swithbert perusti luostarin Pyhän Benedictuksen hallinnassa . Luostarin maanomistuksen myönsi frankkimajuri Pepin II . Se oli pieni saari, jonka erotti vanha suoinen hiha Reinin pääjoesta (nimi itse - Kaiserswerth - tarkoittaa "keisarillista saarta" (Kaiser (saksa) - keisari, Werth (keskiyläsaksa (mhd) - saari) ), jolla oli jo olemassa frankkilainen motti , jota suojaa vallihauta ja palissi... Luostarin paikka valittiin hyvin - tässä vaiheessa Hellweg -polku (alueen keskiaikainen päätie, joka yhdistää Ruhrin yhtymäkohdan Reiniin Duisburgissa ja Teutoburgin metsä Paderbornin läheisyydessä ) risteytyvät sekä vanha roomalainen tie, joka yhdistää Xantenin ja Noycen .

Vuoden 1016 asiakirjassa sanotaan, että Pyhän Rooman keisari Henrik II Pyhä myönsi hänelle Kaiserswerthin ja linnan sovinnon merkiksi kreivipalatiini Ezzon Lorrainesta kanssa. Koska Ezzon poika Otto II kuolee vuonna 1047 ilman perillisiä, Kaiserswerth palaa jälleen kruunuomaisuuteen. Keisari Henrik III Mustan alaisuudessa linna laajeni merkittävästi, mutta nykyään sen ajan rakennuksista ei ole säilynyt mitään.

Vuonna 1078 lähellä Kaiserswerthin menhiriä rakennettiin Pyhän Yrjön kirkko , joka tuhoutui vuonna 1689 Pfalzin perintösodan aikana .

Vuonna 1174 keisari Frederick I Barbarossa siirsi tullin Hollannin Tilin kaupungista Kaiserswerthiin. Tältä osin hän määrää voimakkaan linnoituksen rakentamisen Kaiserswerthiin . Rakennus valmistui vuonna 1193 jo Barbarossa Henrik VI :n pojan alaisuudessa [2] . Nykyään nähtävissä olevat rauniot kuuluvat tuon ajan rakenteisiin.

Vuonna 1212 alkaneen kiistan aikana Saksan valtakunnan peräkkäisyydestä . Kun Otto IV vaati korkeimmat oikeudet Italiaan, paavi Innocentius III erotti hänet 18. marraskuuta 1210 , ja vuonna 1212 tunnusti Frederick II Hohenstaufenin lailliseksi Saksan kuninkaaksi; koko Etelä-Saksa jäi sitten pois Ottolta. Vuonna 1213 Otto IV vangitsi Münsterin piispan Otto I Oldenburgin ja piti häntä väkisin Kaiserswerthin linnakkeessa. Kreivi Adolf III von Berg teki viisi epäonnistunutta yritystä valloittaa linnoitus ja vapauttaa vanki. Vuonna 1215 kreivi Adolf III teki kuudennen matkan, jota varten kaivettiin Reinin keinotekoinen käsivarsi, minkä seurauksena joen rantaviiva vetäytyi linnoituksen muureista ja myrsky tuli mahdolliseksi vähiten linnoitettulta puolelta. Neljän kuukauden piirityksen jälkeen 24. heinäkuuta 1215 linnoituksen varuskunta antautui. Otto IV vetäytyi perintömaihinsa ja taisteli sieltä Tanskan kuninkaan Valdemar II :n ja Magdeburgin arkkipiispan kanssa. Kaiserswerth siirtyi Frederick II:n hallintaan.

1200-luvun lopusta lähtien Kaiserswerth on ollut vuorotellen Alankomaiden hallussa, nyt se kuuluu Kölnin arkkipiispalle , sitten Clevesin herttuakunnalle , sitten Jülich-Bergin herttuakunnalle . Vuonna 1424 Kölnin arkkipiispa osti sen 100 000 guldenilla , minkä jälkeen Kaiserswerth kuului Kölnin arkkipiispakunnalle 350 vuotta.

Uusi aika

Vuonna 1654 Kaiserswerthiin perustettiin kapusiiniluostari .

Pfalzin peräkkäissodan aikana Ranskan valtakunnan ja Augsburgin liiton välillä palatsin silloinen omistaja, Kölnin vaaliruhtinas Joseph Clemens Baijerista astuu Ludvig XIV :n puolelle . Tämän seurauksena huhtikuussa 1689 Alankomaiden ja Brandenburgin armeijat piirittävät linnoituksen . Linnoituksen komentaja ranskalainen Marconier joutui antautumaan 25. kesäkuuta , koska ruokavarastot tuhoutuivat tulipalon seurauksena. Tykistön ammusten ja tulipalon pahoin vaurioitunut palatsi kunnostettiin sen jälkeen, kun Kaiserswerth palasi Kölnin arkkipiispan hallintaan vuonna 1692 .

Vuonna 1702 alkaa Espanjan perintösota . Valitsija Joseph Clemens asettuu jälleen Ranskan puolelle. Siksi sen vuoden keväällä Brandenburgin, Alankomaiden ja Englannin joukot piirittivät linnoituksen , keisarin merkityksen. Linnoitus kesti kesäkuun 15. päivään asti . 12 000 kanuunankuulaa jätti selkeät jälkensä piirityksestä: melkein kaikki kaupungin talot tuhoutuivat, palatsi vaurioitui pahoin. Johann Wilhelm II :n käskystä 9. elokuuta [3] linnoituksen voimakkaasti vaurioitunut ja siksi vaarallinen päätorni räjäytettiin. Myös Reinin puoleinen puolustusmuuri tuhoutui. Reinin vedenpinnan ollessa alhainen, ja nykyään voit nähdä suuria lohkareita, jotka olivat aikoinaan linnoituksen muurina. Vuonna 1714 solmitun Rastattin rauhansopimuksen seurauksena rauniopalatsi palautettiin jälleen Kölnin vaaliruhtinaskunnalle, jonka hallinnassa se pysyy vuoteen 1838 saakka , jolloin palatsi ja sitä ympäröivät alueet siirtyvät Kaiserswerthin kaupungin kunnallisiksi omaisuuksiksi. Raunioitunutta palatsia ei koskaan rakenneta uudelleen, ja palatsin raunioista peräisin olevia kiviä käytetään kaupungin jälleenrakentamiseen. Vuonna 1717 St Swithbertin luostarikirkko rakennettiin uudelleen .

Keisarillisen kamarioikeuden vuosien 1762-1772 päätöksen mukaan Kaiserswerth on vaalineuvoston hallussa . Tällä hetkellä evankeliset kristityt saavat luvan asettua tänne , minkä seurauksena monet Krefeldin tekstiilitehtaiden työntekijät muuttavat Kaiserswerthiin , mikä johtaa talouden nousuun kaupungissa. Vuonna 1777 perustettiin luterilainen seurakunta Kaiserswerthiin ja vuonna 1790 luterilainen koulu.

Vuosina 1794-1799 rakennettiin pato suojaamaan kaupunkia toistuvilta tulvilta.

Theodor Fliedner ( de: Theodor Fliedner ) perusti 1800 - luvulla Kaiserswerthiin Diakonissainstituutin ( de: Kaiserswerther Diakonie ), jossa Florence Nightingale opiskeli vuonna 1849 . Nykyään Florence Nightingel Clinic Kaiserswerthissä on Düsseldorfin suurin klinikka.

Vuosina 1899-1908 keisarillisen palatsin rauniot kunnostettiin ensimmäistä kertaa. Tämän jälkeen keisarillisen palatsin korjauksia tehtiin vuosina 1967-1974 ja 1998-2001 .

Ensimmäisen maailmansodan aikana Kaiserswerthissä toimi yksi suurimmista sotisairaaloista.

1. elokuuta 1929 Kaiserswerth liitetään Düsseldorfin kaupunkiin.

Toisen maailmansodan aikana Rheinlandin ja Münsterlandin ilmapuolustuskeskus sijaitsi Kaiserswerthissä .

Juutalaiset Kaiserswerthissä

Juutalaisten ilmestymisen ja elämän historiasta Kaiserswerthissä ei ole säilynyt tarpeeksi historiallista tietoa. [4] Siitä huolimatta tiedetään, että Kaiserswertissä asui noin 1900 juutalaista, jotka osallistuivat tärkeisiin taloudellisiin toimintoihin, eri ammatteihin ja olivat rakennusten omistajia. Kölnin arkkihiippakunnan hakemistossa vuodelta 1905 ilmoitettiin, että Kaiserswerthin seurakunnan alueella asui 22 juutalaista.

Ennen ensimmäistä maailmansotaa heille vuokrattiin huone Vanhasta tullitalosta ( Altes Zollhaus ) jumalanpalveluksia varten. Ajan myötä uskovat juutalaiset alkoivat rukoilla vanhan kaupungintalon lisärakennuksessa. Se tuhoutui toisessa maailmansodassa . Nykyään tämä paikka on kauppapaikka.

Pieni, hyvin hoidettu ja näkymätön hautausmaa ( Jüdischer Friedhof Kaiserswerth ) todistaa aikaisemmasta juutalaisten elämästä (mainittu ensimmäisen kerran vuonna 1760 ). [5] Hautakivet osoittavat, että jo ennen vuotta 1933 monet paikalliset juutalaiset lähtivät Kaiserswerthistä. Syyt jäävät tuntemattomiksi. Kölnin arkkihiippakunnan hakemistossa vuodelta 1933 Kaiserswerthin seurakunnan alueella oli jo ilmoitettu vain 10 juutalaista.

Kaiserswerthin juutalaisten tuhoamisesta natsien keskitysleireillä todistavat nyt useat niin sanotut " kompastuskivet " , jotka on hiljattain asennettu torin jalkakäytäville ja Staraya Zemelnaya -kadulle .

Kaiserswerther Diakonien alueelle rakennettiin Aufrichtin sisarten kuja, jotka työskentelivät täällä armon sisarina ( diakonissina ). Huolimatta tärkeästä ja kovasta työstä kristillisessä evankelisessa sairaalakompleksissa, natsit vainosivat sisaruksia Erna ja Johanna Aufrichtia, joilla oli juutalaiset juuret. Erna kuoli marttyyrikuolemana vuonna 1944 Auschwitzin keskitysleirillä , kun taas hänen sisarensa Johanna kesti kaikki Theresienstadtin kauhut . [6] [7]

Kuljetus

Koko Kaiserswerthin läpi pohjoisesta etelään leikkaa kaupungin pikaraitiotie U79 (aikaisemmin paikallisen D-Bahnin omistuksessa ) . Nyt autot lähettää linjalle Rheinbahn Düsseldorfin osakeyhtiö ( Rheinbahn ) ja Duisburgin kuljetusosakeyhtiö Society ( Duisburger Verkehrsgesellschaft (DVG) ). Intercity-linja yhdistää Kaiserswerthin Düsseldorfin ja Duisburgin keskusten kanssa . Lisäksi Kaiserswerth on yhdistetty bussilinjoilla Ratingeniin , Mettmanniin , Düsseldorfin kansainväliselle lentokentälle ja viereiset Düsseldorfin ja Duisburgin hallintoalueet Kaiserswerthin keskeinen pysähdyspaikka, jossa kaikki bussireitit yhtyvät ja metrolinja on nimeltään Klemensplatz.

Liittovaltion pikavaltatien nro 8 ( Bundesstraße 8 ) uusi osuus (Duisburgin ja Düsseldorfin välillä) kiertää Kaiserswerthiä idästä. Sille on rakennettu useita risteyksiä, joiden avulla pääset nopeasti Kaiserswerthin keskustaan.

Reinillä Kaiserswerth on yhdistetty lauttayhteydellä ( Rheinfähre Langst-Kaiserswerth ) Meerbuschin kaupungin Langst-Kierstin ( Langst-Kierst ) hallintoalueeseen .

Kaiserswerthin lauttaristeyksestä erillään "Düsseldorfin valkoisen laivaston" ( Weisse Flotte Düsseldorf ) jokihuviveneiden pieni laituri toimii kesäpuoliskon aikana. He pääsevät Düsseldorfin vanhaan keskustaan . Matkan varrella laiva kiinnittyi Mönchenwerthiin (Büderich (Meerbusch) -alue ), jossa Lörick , Düsseldorfin arvostettu kaupunginosa, sijaitsee hyvin lähellä.

Museot

• Kaiserswerthin historian museo.
• Diakonissainstituutin museo.
• Taidemuseo.

Kuuluisten henkilöiden kotimaa

• Friedrich Spee (1591-1635) - jesuiitta, moraaliteologi, niin kutsuttujen noitien polttamisen kriitikko, kirjailija.
• Theodor von der Beck(1838-1921) - muotokuvamaalari, Düsseldorfin taidekoulun edustaja .
• Wilhelm Syltenfuss(1844-1924) - arkkitehti. Hänen luomuksiinsa kuuluu Benrathissa sijaitseva St. Kikilian katolinen kirkko .
• Hans Rudolf Ranke(1849-1887) - kirurgi ja korkeakouluopettaja.
• Johann Vaillant(1851-1920) - perheyrityksen Vaillant perustaja”, joka on erikoistunut lämmitykseen ja lämmitysteknisiin järjestelmiin.
• Winfred Gaul(1928-2003) - informalistinen taiteilija ja analyyttisen maalauksen edustaja .
• Heike Rösner(1959—) on tunnettu berliiniläinen nykytaiteilija.
• Wilhelm Droste(1960-) - CDU -poliitikko, Nordrhein-Westfalenin osavaltion hallituksen jäsen .

He asuivat ja työskentelivät Kaiserswerthissä

• Saint Svitbert ( Suitbert ) (n. 637-713) - lähetyssaarnaaja, Kaiserswerthin luostarin perustaja ja Düsseldorfin ensimmäinen pyhimys. Pyhän Switbertin pyhäinjäännöksiä säilytetään hänen mukaansa nimetyssä basilikassa Kaiserswerthissä.
• Caspar Ulenberg ( 1548-1617) - katolinen teologi ja lukuisten kirkkolaulujen kirjoittaja.
• Josias Habrecht ( 1552-1575 ) Sveitsiläinen kelloseppä ja soittimien valmistaja.
• Friederike Fliedner ( 1800-1842) oli opettaja, armon sisar ja ensimmäinen diakonian johtaja Kaiserswerthissä.
• Theodor Fliedner (1800–1864), protestanttinen pastori ja filantrooppi, maailman ensimmäisen diakonian perustaja Kaiserswerthissä.
• Florence Nightingale (1820-1910) - maailmankuulu armon sisar ja julkisuuden henkilö Isossa-Britanniassa .
• Julius Disselhoff ( 1827–1896) oli luterilainen pastori, kirjailija ja Kaiserswerthin diakonian johtaja.
• August Disselhoff ( 1829–1903), evankelinen pastori ja runoilija.
• Aloys Dauzenberg (1831-1907), katolinen pastori.
• Wilhelm Degode ( 1862-1931), maisemamaalari ja valokuvaaja. Vuodesta 1895 hän asui Kaiserswerthissä ja kuoli täällä hänen mukaansa kutsutussa talossa ( Degodehaus ).
• Cornelius Wagner ( 1870-1956), maisema- ja merimaalari .
• Herbert Eulenberg (1876-1949), kirjailija, runoilija ja näytelmäkirjailija.
• Hedda Eulenberg (1876-1960), kääntäjä ja kirjailija.
• Siegfried von Lüttichau ( 1877–1965), luterilainen pastori, Kaiserswerthin yhteiskunnallisten järjestöjen puheenjohtaja ja puheenjohtaja.
• Friederich Werthmann ( 1927-) - kuvanveiston modernin suunnan edustaja.
• Bernd (1931-2007) ja Hilla (1934-2015) Becher ( Bernd und Hilla Becher ) ovat Düsseldorfin valokuvauskoulun perustajia.
• Thomas Schönauer (1953-) on kuvanveiston modernin suunnan edustaja.
• Sönke Wortmann ( 1959-), elokuvaohjaaja.

Listat

• Kaiserswerthin arkkitehtoniset monumentit .
• Kaiserswerthin katutaide .
• Kaiserswerthin kadut .
• Kaiserswerthin joukkoliikennelinjat

Muistiinpanot

1. ↑ Tietoja Kaiserswerthistä Düsseldorfin virallisella verkkosivustolla Arkistoitu 13. tammikuuta 2017 Wayback Machinessa  (saksa)
2. ↑ B. Wedi-Pascha, F.-J. Vogel: Die Kaiserpfalz in Kaiserswerth , SX
3. ↑ P. Clemen: Sicherungsarbeiten an der Hohenstaufenpfalz , S. 50.
4. ↑ Heinrich Sövegjarto : Spuren jüdischen Lebens in Kaiserswerth. Julkaisussa: NORD•BOTE, 1. elokuuta 2008. Herausgeber: Dietmar Oelsner, Düsseldorf. (saksa)
   Juutalaisen elämän jälkiä Kaiserswerthissä. Julkaistu Nord-Botessa 1. elokuuta 2008. Kustantaja Dietmar Olsner, Düsseldorf.
5. ↑ Stadt Düsseldorf: Der Friedhofswegweiser - Diesseits und Jenseits. Mammut-Verlag, Leipzig. 1. Auflage, 2002.  (saksa)
   Düsseldorfin kaupunki: opas hautausmaihin - elämän tällä ja toisella puolella. Kustantaja Mammut, Leipzig, 1. painos 2002.
6. ↑ Zeitleiste: Die Kaiserswerther Diakonie—eine Geschichte in Daten. (saksaksi) .
   Diakonia of Kaiserswerth - historia päivämäärinä.
7. ↑ Bernhard Wiebel: Der doppelte 20. heinäkuuta 1942 tai ein Stück Theologie von Kaiserswerth. julkaisussa: Kaiserswerther Mitteilungen Nr. 4/1981. (saksaksi) .
   Bernhard Wiebel: "Kaksinkertainen 20. heinäkuuta 1942 tai pala Kaiserswerthin teologiaa". Kaiserswerth Bulletinissa nro 4, 1981.

Linkit

• Kaiserswerthin virallinen verkkosivusto  (saksa)
• Kaiserswerthin historiallisen museon virallinen verkkosivusto  (saksaksi)
• Keisarillisen palatsin virallinen verkkosivusto  (saksaksi)
• Kaiserswerthin tietoportaali  (saksa)
• Kaiserswerth Espanjan perintösodan  aikana