Euphronius of Tours

Euphronius ( latinaksi  Euphronius , ranskaksi  Euphrône ; 503/504 - elokuu 573 ) - Toursin  piispa (555/556-573) ; pyhimys , kunnioitettu roomalaiskatolisessa kirkossa (muistopäivä - 4. elokuuta).

Elämäkerta

Euphronius of Tours mainitaan useissa varhaiskeskiaikaisissa historiallisissa lähteissä . Erityisesti tietoja hänestä on hänen sukulaisensa ja piispanistuimen seuraajansa Gregory of Toursin kolmessa teoksessa - "  Frankien historia " [1] , "Marttyyrien kunniasta" [2] ja "Ihmeet". St. Martinista" [3] . Pyhä Euphronius mainitaan myös Baudonivian teoksessa Pyhän Radegundan elämä [4] ja Venantius Fortunatuksen runoissa [5] [6] .

Näiden lähteiden mukaan Euphronius syntyi vuonna 503 tai 504 aateliseen " senaattorin " gallo-roomalaiseen perheeseen [7] [8] . Hänen isoisänsä oli pyhä Gregory Langreslainen ja hänen setänsä oli piispa Tetric Langresista . Hänen läheisimpiä sukulaisiaan olivat pyhät Gallus I Clermont ja Nicetius Lyonista sekä herttua Gundulf [9] .

Vuonna 555 Toursin hiippakunnan päällikkö Guntar kuoli . Frankin kuningas Chlothar I halusi , että Clermontin pappi Cato täyttää tyhjän tuolin . Hän kuitenkin hylkäsi hallitsijan ehdotuksen, koska hän aikoi saada piispan viran kotikaupunkiinsa. Toursin hiippakunnalla ei ollut päätä kymmeneen kuukauteen, kunnes lopulta papisto ja sen asukkaat suostuivat ja tarjosivat presbyter Euphroniusta yhdeksi. Hän antoi suostumuksensa, ja saatuaan kuningas Chlothar I:n luvan samana vuonna 555 tai jo vuonna 556 Euphronius vihittiin piispan virkaan [6] .

Ensimmäiset tarkasti päivätyt todisteet Euphroniuksesta Toursin piispana ovat peräisin vuodelta 557, jolloin hän osallistui kirkolliseen neuvostoon Pariisissa [6] . Tähän kirkolliskokoukseen osallistui kolmen kirkon hiippakunnan papisto , jota johtivat niiden metropolit - Euphronius of Tours, Pretextatus Rouenista ja Herman Pariisista [7] .

Euphroniuksen piispakunnan ensimmäiset vuodet osuivat sisällisriitojen aikaan Frankin valtiossa . Näiden levottomuuksien aikana Tours vaurioitui pahoin tulipalossa, joka tuhosi sekä monien paikallisten asukkaiden talot että useimmat kaupungin kirkot. Piispa Euphronius ryhtyi tarmokkaisiin toimenpiteisiin tämän katastrofin seurausten poistamiseksi ja määräsi kaikkien kärsineiden kirkkojen jälleenrakentamisen hiippakunnan kustannuksella [6] . Eräänä Euphroniuksen hurskaimmista teoista piispan suorittama kirkkojen ennallistaminen mainitaan " roomalaisessa martyrologiassa " [10] . Euphroniuksen aikana Pyhän Martinuksen luostarin basilikaa laajennettiin merkittävästi [6] . Kuningas Chlothar I [7] myönsi piispan pyynnöstä varat tähän rakentamiseen . Lisäksi Toursin hiippakunnan alueelle rakennettiin Euphroniuksen määräyksestä useita seurakunnan kirkkoja [6] .

Piispa Euphronius joutui vastustamaan maallisten henkilöiden yrityksiä takavarikoida Toursin hiippakunnan omaisuutta. Hän onnistui muun muassa hylkäämään kuninkaallisen virkailijan Gaizon väitteet, joka halusi ottaa haltuunsa kuningas Chlothar I:n hiippakunnalle lahjoittamat tulot [6] . Myöhemmin Euphronius sai kuningas Charibert I :ltä immuunikirjeen , jossa frankkien hallitsija "kunnioituksesta Saint Martinia kohtaan" kieltäytyi keräämästä veroja Toursin asukkailta [7] [11] .

Vuonna 562 Euphronius of Tours kieltäytyi allekirjoittamasta Sentesin synodin sovitteluasiakirjoja . Niissä Emerius tuomittiin Bordeaux'n arkkipiispan Leontius II :n pyynnöstä , väitetysti kirkon kanoneja rikkoen, ja hänestä tuli Saintesin hiippakunnan pää 6] .

18. marraskuuta 566 tai 567 pidettiin kirkollinen kirkolliskokous Toursissa . Piispa Euphronius valittiin tämän kokouksen puheenjohtajaksi [8] [10] [12] .

Piispa Euphroniuksen piirikirjeen teksti on säilynyt, jossa hän kehotti laumaansa noudattamaan kirkon sääntöjä avioliitossa ja kymmenysten maksamisessa [6] .

Kuningas Sigibert I kohteli piispa Euphroniusta suurella kunnioituksella, ja hänen pyynnöstään hän palautti Toursin hiippakunnalle kaikki kuningas Charibert I:n aikana takavarikoidut maat [6] .

Vuonna 569 Pyhän Radegunden ponnisteluilla osa elämää antavasta rististä tuotiin Frankin valtiolle . Bysantin keisari Justinus II esitteli tämän pyhäinjäännöksen Konstantinopolissa entisen frankkien kuningattaren lähettiläille ja sillä hetkellä Poitiersin luostarin [ en nunnille . Koska Radegunda kuitenkin oli vihamielisissä suhteissa Poitevinin piispan Maroveyn kanssa, hän kieltäytyi suostumasta pyhäinjäännöksen tuomiseen kaupunkiinsa. Vasta kuningas Sigibert I:n väliintulon jälkeen osa elämää antavasta rististä siirrettiin luostariin, jossa Radegunda asui. Koska Marovei kieltäytyi itse johtamasta tätä juhlallista seremoniaa, frankkilaisen hallitsijan pyynnöstä Toursin piispa Euphronius johti sen, vaikka hän ei ollutkaan Poitevinin hiippakunnan metropoliitti . Tämä merkitsi elämää antavan ristin kunnioittamisen alkua Frankin osavaltiossa, pääasiassa Poitevinin ja Toursin hiippakunnissa. Baudonivia kuvaili näitä tapahtumia teoksessa "Pyhän Radegundan elämä" ja Venantius Fortunatus runoissa " Vexilla regis prodeunt " ja " Pange lingua gloriosi " [6] [10] [13] [14] [15] [16 ] [17] [18 ] .

Gregory of Tours mainitsi myös , että piispa Euphronius hankki kahden Toursin pyhän neitsyen, Mauran ja Brittan, jäännökset [19] .

Vuonna 568 Euphronius of Tours matkusti Nantesiin , jossa hän osallistui uuden katedraalin vihkimiseen [6] .

Euphronius kuoli elokuussa 573 seitsemänkymmenen vuoden iässä, kun hän oli ollut Toursin hiippakunnan päällikkö seitsemäntoista tai kahdeksantoista vuoden ajan [6] [8] [18] . Hänet haudattiin Toursin Saint Martinin luostarikirkkoon. Yhdeksäntenätoista päivänä Euphroniuksen kuoleman jälkeen hänen lähisukulaisensa Gregory valittiin Toursin piispanistuimeen. Joidenkin lähteiden mukaan Euphronius oli Toursin hiippakunnan uuden päämiehen äidin serkku [9] , toisten mukaan hänen äidin puoleisen setänsä [20] .

Jo keskiajalla piispa Euphroniusta alettiin kunnioittaa pyhänä Toursissa. Hänen muistopäivää vietetään 4. elokuuta [6] [7] [10] . Pyhän Euphronius of Toursin nimi sisältyy "roomalaiseen martyrologiaan" kaikkien katolilaisten kunnioittamiseksi [10] .

Muistiinpanot

1. ↑ Gregory of Tours . Frankkien historia (kirja IV, luvut 15 ja 26; kirja V, luku 49; kirja IX, luvut 30, 39 ja 40; kirja X, luku 31).
2. ↑ Gregory of Tours . Marttyyrien kunniasta (luku XVIII).
3. ↑ Gregory of Tours . Pyhän Martinin ihmeet (kirja I, luku 30)
4. ↑ Baudonivia . Pyhän Radegunden elämä (luku XIX).
5. ↑ Venantius Fortunatus . Runot (Kirja III, säkeet 1-3 ja 6).
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Smith W., Wace H. Kristillisen elämäkerran, kirjallisuuden, lahkojen ja oppien sanakirja. - Lontoo: John Murray, 1880. - Voi. II. - s. 269.
7. ↑ 1 2 3 4 5 Les Petits Bollandistes Vies des Saints . - Bar-le-Duc: Louis Guérin, Imprimeur-Éditeur, 1873. - S. 303.
8. ↑ 1 2 3 Duchesne L. Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. T. 2. L'Aquitaine et les Lyonnaises . - Paris: Fontemoing et Cie , Editor, 1910. - S. 307.
9. ↑ 1 2 Gregory of Tours. Vita Patrum. Isien elämä / Hieromonk Seraphim (Rose). - M . : Alaskan pastori Hermanin veljeskunta. Platina, Kalifornia. Kustantaja venäläinen Palomnik. Valaam Society of America, 2005. - P. 36. - ISBN 5-98644-002-1 .
10. ↑ 1 2 3 4 5 Saint Euphrone de Tours  (ranska) . nominis. Haettu 23. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2016.
11. ↑ Dumézil B., 2012 , s. 293-294.
12. ↑ Heuclin J. Homme de Dieu et fonctionnaires du roi en Gaule du Nord du Ve au IXe siècle (348-817) . — Paina Univ. Septentrion, 1998. - s. 86. - ISBN 978-2-8593-9551-3 .
13. ↑ Goyau G. Toursin arkkihiippakunta  // Catholic Encyclopedia . - New York: Robert Appleton Company, 1912. - Voi. XV. - s. 2.
14. ↑ Goyau G. Poitiers  // Katolinen tietosanakirja. - New York: Robert Appleton Company, 1911. - Voi. XII. - s. 178-181.
15. ↑ Lejay P. Fortunatus  // Catholic Encyclopedia. - New York: Robert Appleton Company, 1909. - Voi. VI. - s. 149-150.
16. ↑ Allmang G. Agnes (5) // Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . - Paris: Letouzey et Ané, 1912. - T. I. - Col. 973-974.
17. ↑ Häuptli BW Radegunde // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . — Bautz: Nordhausen, 2003. — Bd. XXII. Kol. 1131-1135. - ISBN 978-3-88309-133-4 .
18. ↑ 1 2 Dumézil B., 2012 , s. 152-153.
19. ↑ Maura und Britta (Brigida)  (saksa) . Stadlers Heiligen-Lexikon. Haettu 23. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2013.
20. ↑ Heinzelmann M. Gregory of Tours: Historia ja yhteiskunta kuudennen vuosisadan aikana . - Cambridge: Cambridge University Press , 2001. - ISBN 978-0-5216-3174-7 .

Kirjallisuus

• Dumézil B. Kuningatar Brunnhilde. - Pietari. : Eurasia , 2012. - 560 s. - ISBN 978-5-91852-027-7 .