Kylä | |
Jeletska Lozovka | |
---|---|
52°16′03″ s. sh. 39°10′20 tuumaa. e. | |
Maa | Venäjä |
Liiton aihe | Lipetskin alue |
Kunnallinen alue | Khlevensky |
Maaseudun asutus | Eletsko-Lozovskin kylävaltuusto |
Historia ja maantiede | |
Ensimmäinen maininta | XVII |
Keskikorkeus | 180 m |
Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
Väestö | |
Väestö | ↘ 1044 [1] henkilöä ( 2018 ) |
Digitaaliset tunnukset | |
Postinumero | 399263 |
OKATO koodi | 42252820001 |
OKTMO koodi | 42652420101 |
Numero SCGN:ssä | 0079446 |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Eletskaja Lozovka ( Elets-Lozovka , entinen Eletskaja Lazovka [2] ) on kylä Lipetskin alueella Hlevenskin alueella . Jelets-Lozovskin kyläneuvoston keskus .
Eletskaja Lozovkan kylä sijaitsee 50 km lounaaseen aluekeskuksesta - Lipetskin kaupungista ja 12 km koilliseen piirin keskustasta - Hlevnojen kylästä . Se on osa Jeletsko-Lozovsky Selsovietin maaseutualuetta , jonka kokonaispinta-ala on 5351 hehtaaria ja joka rajoittuu seuraaviin maaseutualueisiin: Malininsky , Khlevensky, Novodubovsky, Vorobevsky.
Jelets-Lozovkan koulumuseossa säilytettiin jonkin aikaa vanha albumi, jossa oli 1950-luvun arvauksia ja oletuksia kylän alkuperästä ja ilmestymisajasta. Joten näiden oletusten mukaan: "... kylän alkuperä juontaa juurensa mongoli-tatari ikeen aikaan, jolloin paikallisilla paikoilla oli tiheitä metsiä, joita mongolien ratsuväki ei voinut kulkea, ja siellä oli mongolilainen vartioasema. Kulman kiertotie. Ja sana "Kulma" on mongolian "Kul-me", joka tarkoittaa "etuvartio"…” [3] Näitä oletuksia ei kuitenkaan ole vielä dokumentoitu. Arkistossa säilytetyt todelliset historialliset asiakirjat, joissa mainitaan kylän syntymiseen liittyvät tapahtumat, ovat peräisin 1600-luvulta . Ensimmäinen maaseudun paikallishistorioitsija Larin A. Kh kuvasi muistelmissaan kylän elämää myöhään XIX-XX vuosisadan alussa.
Kylä syntyi 1600-luvun jälkipuoliskolla . Aluksi se oli vain Lazovkan kylä ilman kirkkoa. Kylän perustivat ihmiset Jeletsin kaupungista . Lazovka sijaitsi paljon etelämpänä kuin Jeletsin läänin kaupunki, Don-joen vastakkaisella puolella , eli lähempänä aroaluetta. Kylän nimi - nyt kuivan Lazovka-joen mukaan - Voronezh-joen oikea sivujoki , joka virtasi siihen lähellä Kurinon kylää , vasemman sivujoen - Borovitsa-joen vastakkaisella puolella . "Lazovka"-joki oletettavasti sai nimensä "viiniköynnösten, pajujen" (jotkut pajupuun nimistä) pensaikkoista . Tällä hetkellä koko kylän maastossa on selvästi näkyvissä suuri tukki , jota kutsutaan nimellä "Kazyonny Log". Se on tämän joen ikivanha kuiva uoma.
Alkuperäiskansat Lasovialaiset harjoittivat suurimmaksi osaksi käsitöitä, maataloutta ja karjankasvatusta. Vähitellen, kun asuinaluetta viljeltiin, metsäalueet vähenivät ja kylän reunaan muodostui julkinen käyttöpaikka "Vygon" - nykyaikaisen Vygonskaya-Butorina-kadun alue. Täällä rakennettiin ensimmäinen puinen Svjato-Vvedenskajan kirkko ja määritettiin hautauspaikka - ensimmäinen maaseudun hautausmaa. Kylästä tuli kylä, ja myöhemmin kylän lähelle ilmestyi etuliite "Eletskaya" - Jeletsin piirin mukaan, jonka kylä sisälsi vuoteen 1779 asti .
Kylän ensimmäisen etnografin Larin A.Kh.:n muistiinpanojen mukaan rikkaan aatelissuvun saapuessa kylään alkuperäiskansojen uudelleenasuttaminen alkoi Kazennyn lokin oikealta rannalta. Näin Stubly, Lyadnoye, Khodakovka kadut ilmestyivät. Aatelistila oli korkeimmalla paikalla, nyt uusi maalaiskoulu sijaitsee juuri tällä paikalla [4] . Palvelemaan elämäntapaansa aateliset tilasivat Zadonskista ja Jeletsistä maaorjakäsityöläisiä: suutarit, ompelijat, leipurit, räätälit jne. ja asettivat heidät tilansa kaakkoon. Näin syntyi Dvorjanka-katu. Pihaorjat poikkesivat kylässä aikaisemmin asuneista alkuperäisasukkaista siinä, että he puhuivat korostetusti "o"-kirjainta, "kaupungin tapaan" pukeutuneena: saappaissa ja takissa. He eivät harjoittaneet maataloutta.
Ensimmäinen maaseudun oppilaitos historiallisine juurineen juontaa juurensa 1860 -luvulle , jolloin kylän alueelle avattiin koulu varakkaiden ja papiston lapsille, 12 hengelle. Uuden tiilitemppelin rakentaminen mahdollisti tiilien massatuotannon kehittämisen. Vuodesta 1880 lähtien kylään ilmestyi tiilimajoja, ja intensiivinen tavaravaihto alkoi. Lozovskin messut , jotka järjestetään kahdesti vuodessa, olivat kuuluisia koko alueella . Tällä hetkellä lozoviittien keskuudessa ilmestyi samovaareja , mökit alkoivat peittää laatoilla ja jopa raudalla. Uuneja alettiin rakentaa "valkoisina", savupiipun kanssa .
Tietoja XIX lopun - XX vuosisadan alun maaseutuelämästä.Asukkaat kynsi puuauroilla, äestettiin pensaspuusta tehdyllä pajuäkeellä. Kylvettiin käsin, vain naiset korjasivat sirpeillä. He puisivat rypäleillä, tuulettivat viljaa tuulessa puulapiolla. Jauha vilja käsimyllykivillä tai tuulimyllyillä. 1900-luvun alkuun asti kylässä oli vähän myllyjä, ja vuonna 1905 siellä oli laskentakirjojen mukaan jo 20 tehdasta ja 2 tiilitehdasta.
"Seulottuaan, jättäessään teini-ikäiset ja naiset hallintaan, miehet lähtivät keväästä aivan pakkasille kauas etelään Donin kasakkojen aroille. Ensin he menivät niittämään. lamppuja. Kaivostyöläisiä pidettiin kylässä lukutaitoisina, kaupunkilaisina. Heitä kuunneltiin to, heidän mielipiteensä otettiin huomioon. Sieltä etelästä tuli kylään haitari: piano, ontuva, Tula. Ensimmäiset huuliharput olivat pieniä, ei enempää kuin lasten haitari. Turkikset värjättiin kirkkailla väreillä: punaisella , vihreä. Näppäimistössä oli vain muutama ääni, ja sillä soitettiin yksinkertaisia melodioita." [neljä]
Pukeutunut kylässä kotikudottuihin paitoihin ja raidallisiin portteihin , naiset neulepuseroihin, hameisiin, lomalla värillisiin pukuihin tai raidallisiin, värillisiin hameisiin. Jeletska Lozovkassa esiliinoja ei käytetty juhlapyhinä puvun päällä, kuten muissa kylissä. Hameet, jos ne olivat samanvärisiä, koristeltiin monilla nauhoilla ja röyhelöillä. Morsiamen vaurauden määritti vanhoista kangasnauhoista kudottujen säkkien määrä sekä hevoskankaiden, nilkikengän, puolisäkin, shushpanin ja tyynyjen läsnäolo. Vaatteet eivät riittäneet säkkikankaan kutomiseen, rättejä kerättiin vuosia ja tavaroita arvostettiin kalliisti. Nuoresta iästä avioliittoon asti tytöt valmistivat myötäjäiset. Ruplalla silitetyt vaatteet . Ne "rullattiin" kuivan kangaskankaan pesun jälkeen. Tätä varten tasoittamiseen tarkoitettu kangas rullattiin tiukasti sylinterimäiselle puurullalle ja ylhäältä rullattiin tasaiselle pinnalle rubelin työstöosalla, jota samalla painettiin molemmin käsin kahvasta ja vastakkaiseen päähän. Myöhemmin ilmestyi hiiliraudat - niihin kaadettiin palavat hiilet, joiden ansiosta rauta lämmitettiin. Koska tuolloin he käyttivät pääasiassa pellavavaatteita, joiden silittämiseen vaadittiin korkeita lämpötiloja, silitysraudat kuumenivat voimakkaasti hiilen vaikutuksesta.
"Kylässä oli paljon lampaita, mutta huopasaappaita ei osattu huovata, kylään ilmestyi huovuttimet 1900-luvun alussa. He kävelivät nappikengissä, ja vain kylmällä säällä, ja kun lumi suli, he löivät paljain jaloin maata vasten.Myös aikuiset kävelivät paljain jaloin ja lapset ja vanhukset.Rikkaiden saappaita oli yksi, kaksi koko kylälle.He vietiin kävelemään vastaparien häihin , mene alas käytävään, ja saappaiden omistaja käveli häissä ja tanssi nilkikengissä. Kun ei vielä ollut haitareita, he viihtyivät säälin alla ." [neljä]
Jelets-Lozovkassa käytettiin laajalti " hiontaa " - pikkulasten hoitoa. Jos lapsi ei nuku, itkee, isoäiti-lääkäri teki diagnoosin: " Huutajat, hän on hiottava ." Hän kantaa tämän lapsen kanakopaan, jossa kanat istuvat ahvenen päällä ja alkavat "hiipiä" - sano:
"Pockleimatut kanat, nuoret kochetat, Opeite, huuda, Ivanin enkelirakas , raju tuulet, levitä hänen sairautensa Sinisellä merellä, keltaisilla hiekoilla , eikä niille ole paikkaa"
Kanoja ryöstetään, kanan täitä sataa sisään. Tuo lapsen äiti kotiin, ja hän huutaa enemmän kuin koskaan. Mutta aamulla täit olivat kuolleet ja lapsi nukahti. Äiti on onnellinen - isoäiti auttoi!
"Kylässä perhesuhteet olivat tiukat. Istuttiin vanhan omistajan käskystä. Hän sanoi: "Ota se!" Jokainen ottaa yhden palan, ja toisen jälkeen - odota isoisän seuraavaa käskyä.Leipää leivottiin ruista, mustaa suurissa matoissa.Keittettyä hirssi- ja tattaripuuroa, kaalikeittoa, kulesh, hyytelö, obarka (paksu hernekeitto), kohotettu nauriit.Perunaa kasvatettiin vähän, sillä ei ollut suurta merkitystä perheen ruokavaliossa.Juhlapäivinä leivottiin pannukakkuja, keitettiin hyytelöä, lihaa, keitettiin hirssibabushkia hirssimehulla punajuurivedellä [5] He söivät raejuustoa, munakokkelia.
Kylässä ei ollut juopumista. Raitis miehet hoitivat koko kotitaloutta, naiset kasvatettiin lapsuudesta alistumaan, ja he toteuttivat täysin ja useimmiten nöyrästi miehensä, anoppinsa, anoppinsa tahdon. Myös tyttäreistä huolehtivat isät, sisaruksista veljet. Mutta isä neuvoi vaimoaan moittimaan epäonnista tyttöä. Perheet erottuivat vahvuudestaan ja moraalisesta rehellisyydestään. Vaikka poikkeuksia oli: skandaalit, tappelut, haureus - mutta tämä tapahtui hyvin harvoin ja koko kylä tuomitsi sen. Tarve, aliravitsemus olivat elämän tyypillisiä piirteitä 1800-luvun lopulla." [4]
Kylän hallinnollinen kuuluvuus90-luvun alussa. 1900-luvulla kylään rakennettiin uusi koulurakennus, jossa työskentelee nykyään noin 15 opettajaa [6] . Tällä hetkellä koulu toimii kahdessa vakiorakennuksessa, joiden kokonaispinta-ala on yli 1000 m² [6] .
Väestö | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1859 [7] | 1897 [8] | 2009 [9] | 2010 [10] | 2012 [11] | 2013 [12] | 2014 [13] |
1906 | ↗ 2830 | ↘ 1195 | ↘ 1135 | ↘ 1096 | ↘ 1076 | ↘ 1064 |
2015 [14] | 2016 [15] | 2017 [16] | 2018 [1] | |||
↗ 1075 | ↘ 1059 | ↘ 1050 | ↘ 1044 |
Luettelo nykyaikaisista kadunnimistä, jotka tällä hetkellä muodostavat Jeletskaja Lozovkan kylän [17] :
Tieverkon pituus on itse asiassa 35,5 km, sisältäen: asfaltoituja teitä 7,1 km (20 % tieverkosta), sorateitä 8,4 km, päällystämättömiä teitä 20 km.
Tällä hetkellä Jelets-Lozovskin asutus on täysin kaasutettu, sillä on oma vesihuoltojärjestelmä ja kehittynyt katu- ja tieverkko.
Maaseutualueen alueella on 578 henkilökohtaista sivutilaa, keskimääräinen tontin koko on 40 hehtaaria. Menestyvä yritys maaseutualueen alueella on CJSC ZEROS OSP Yelets-Lozovskoye, joka on erikoistunut teollisten viljakasvien ja kotieläintuotteiden viljelyyn [18] .
Lipetskin alueella sijaitseva Jeletskaya Lozovka tunnetaan myös "sienipääkaupungina", sillä ympäröivissä metsissä kasvaa monenlaisia sieniä. Siksi monet kyläläiset keräävät ja myyvät sieniä [19] .
Erityisen kiinnostavia maaseudun talouteen investoitaessa ovat hedelmälliset chernozemit, jotka mahdollistavat korkean sadon saamisen, sekä Jelets-Lozovskin asutuksen alueen ylittävä alueiden välinen moottoritie, joka tarjoaa erinomaiset näkymät maaseudun pienyritysten kehitykselle. , mukaan lukien tienvarsikahviloiden, myymälöiden, pisteautopalveluiden ja hotelliliiketoiminnan kehittäminen.
Lupaavia alueita kylän kehittämiselle ja kyläläisten elämänlaadun parantamiselle ovat suunnitelmat alueellisesti merkittävien "Lozovan messujen" uudelleen käynnistämisestä ja edistämisestä painottaen paikallisten tuotteiden myyntiä ainutlaatuisen reseptin mukaan, kotitalouksien luomuruokaa sekä maaseutumatkailua.
Kylään on perustettu kulttuuri- ja koulutuskeskus, joka yhdistää lukion, päiväkodin, kirjaston sekä maaseudun kulttuuri- ja vapaa-ajankeskuksen. Kulttuuri- ja vapaa-ajankeskuksen päätoimiala on kansanperinteiden ja -kulttuurien vaaliminen. Siinä on useita kansantaiteen teema-alueita, joilla on mukana kaiken ikäisiä kyläläisiä. Suosituimpia ovat teatteritapahtumat ja kansanfestivaalit: uudenvuoden ja joulun lomat, talven näkeminen, kalenterin juhlapäiville omistetut konsertit.
Tunnettuja kylän alkuperäisasukkaita ovat:
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Voronežin moottoritiellä | Asutukset|
---|---|
Lipetsk - Syrskoje - Podgornoje - Hruštšovka - Lenino - Borinski - Stebajevo - Eletskaja Lozovka - Hlevnoje
|