Itsesääli

Itsesääli (myös itsesääli ) on säälin tunnetta itseään kohtaan [1] . Yleensä johtuu stressistä , johon liittyy surun ja epäoikeudenmukaisuuden tunteita , jolle on ominaista kateus niitä kohtaan, jotka ovat "onnekkaampia" (tyypillisiä " sisämonologin " kysymyksiä - "miksi minä?", "Mitä tein ansaitakseni tämän?") [1] .

Psykologiassa

Psykologit uskovat, että itsesääli johtuu fyysisestä tai henkisestä kärsimyksestä, eikä välttämättä voimakasta ja/tai pitkäaikaista ("elämässä on monia mahdollisuuksia sääliä itseään" [1] ). Itsesäälin hetkiä löytyy ilmeisesti kaikista ihmisistä, mutta niillä on merkittävä rooli psykneuroottisessa tyypissä ( Kahnin terminologiassa): "ohutnahkainen", epävarma persoonallisuus. Itsesääli liittyy masennukseen ja melankoliaan .

Itseään säälivät ihmiset keskittyvät epäonnistumisiinsa, vaikeuksiinsa ja menetyksiinsä; itsesääli on kuitenkin usein yritys saada muiden ihmisten huomio ja myötätunto. Psykologit huomauttavat, että tämä on huono strategia, koska alkuperäisen empatiajakson jälkeen pitkäaikainen itsesääli alkaa karkottaa muita ihmisiä [2] . Jopa kroonisten sairauksien tapauksessa yhteiskunta odottaa yksilön hyvin lyhyen ajan kuluttua alistuvan kohtaloonsa, lopettavan valituksen ja jatkavan elämäänsä. Koska itseään säälivät ihmiset odottavat yhteiskunnalta ja läheisiltä enemmän kuin he voivat saada, itsesääliin liittyy yksinäisyyttä ja vihaa ja se johtaa jatkuvaan turhautumiseen . Kun itsesääli johtaa vihamielisyyteen muita kohtaan, yksilön on vaikea ilmaista tätä aggressiivisuutta heikon itseluottamuksen ja pelon vuoksi suhteiden tuhoutumisesta läheisiin - siksi aggressiivisuus tukahdutetaan ja ohjataan itseensä tai kosto-ajatuksiin. menneisyys [2] .

Antiikin aikaan

Muinaisen kreikan kielellä ei ollut sanaa itsesääliä varten [3] . David Constantin mukaanTämä johtui siitä, että kreikkalaiset pitivät sääliä tunteena, joka vaati kahta henkilöä, yhden katuuvan ja toisen pahoittavan. Aristoteles sanoi jopa, että on mahdotonta tuntea sääliä läheisiä ihmisiä kohtaan, koska perhesiteet tekevät tunteesta heitä melkein tunteen itseään kohtaan. Stoalaiset väittivät, että sääli ja kateus muodostavat parin: sääli muodostuu ansaitsematonta kärsimystä ja kateus ansaitsematonta onnea nähdessään. Tällaisen teorian mukaan, aivan kuten oli mahdotonta kadehtia itseään, oli myös mahdotonta sääliä itseään. Tunne, joka liittyy tietoisuuteen rakkaansa onnettomuudesta, Aristoteles kutsui "myötätuntoa" (sunalgein) ja liittyy ystävyyden tunteeseen (Aristoteleen mukaan ihminen voi olla ystävä itsensä kanssa, joten myötätunto voi olla refleksiivistä) [3] .

Constantin mukaan antiikin Kreikan tragedioissa, kun sankari sääli itseään, hän yleensä katsoo itseään sivulta. Joten Euripideksen tragediassa " Hippolytus ", kun Hippolytusta syytetään virheellisesti äitipuolensa raiskaamisesta, hän huudahtaa: "Jos minä itse tapaisin itseni, // itkisin jauhoista tämän takia."

Samoin, kun Plutarkoksen sankarit itkevät, se on melkein aina säälin osoitus muita kohtaan, ei itseään kohtaan [4] . Plutarchissa heti kun Makedonian Perseus alkoi ilmaista sääliä itseään kohtaan, hän menetti heti myötätuntonsa Lucius Aemilius Paulukselta . Roomalaiset pitivät itsesäälissä luontaista persoonallisuuden jakautumista osoituksena naiseudesta, miehelle sopimattomuudesta [5] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Stoeber, 2003 , s. 3.
  2. 1 2 Stoeber, 2003 , s. neljä.
  3. 12 Konstan , 1999 .
  4. Thorsten Fögen. Kyyneleet kreikkalais-roomalaisessa maailmassa . Walter de Gruyter, 2009, s. 129.
  5. Dorota M. Dutsch. Feminiininen diskurssi roomalaisessa komediassa: kaikuista ja äänistä . Oxford University Press US, 2008. s. 185.

Kirjallisuus