Nainen käsilaukulla ( ruotsiksi Kvinnan med handväskan tai Tanten med handväskan ) on valokuvajournalisti Hans Runessonin ottama valokuva Växjössä , Ruotsissa 13. huhtikuuta 1985. Se kuvaa Danuta Danielssonia , 38, lyömässä marssivaa uusnatsia kukkarollaan . Valokuvasta on tullut erittäin suosittu, ja siitä on tullut yksi antifasistisen liikkeen symboleista [1] . Valokuva toimi pohjana taideprojektille ja muistopatsaalle [2] .
13. huhtikuuta 1985 Växjön keskustassa pidettiin pieni uusnatsimielenosoitus, jonka järjestivät Pohjoisen keisarillisen puolueen kannattajat . Mielenosoitus suunniteltiin vastaukseksi vasemmistopuolueen johtajan Lars Wernerin puheeseen . Sosialistien ja uusnatsien kannattajien väliset yhteenotot alkoivat kuitenkin jo ennen uusnatsien mielenosoituksen alkamista [3] .
Sinä lauantaina Danuta Danielsson tuli kaupungin keskustaan käymään karkkikaupassa 12-vuotiaan poikansa kanssa. Runessonin valokuva vangitsi hetken, kun Danielsson juoksi uusnatsi Seppo Seluskan luo ja löi tätä käsilaukullaan päähän. Valokuva julkaistiin seuraavana päivänä valtakunnallisen Dagens Nyheter -lehden etusivulla . 15. huhtikuuta brittiläiset sanomalehdet The Times ja Daily Express julkaisivat sen uudelleen .
Uusnatsien "demarssin" aikana osallistujat kohtasivat sekä sosialistisen mielenosoituksen osallistujien että tavallisten ohikulkijoiden aktiivista vastustusta. Valokuvat ja uutiskuvat kuvasivat, kuinka hieman yli tusina uusnatsia hyökkäsi väkijoukon kimppuun, heitti heitä munia ja antoi useita iskuja. Vastauksena joukko alkoi vainota uusnatseja. Toinen heistä kaatui alas ja menetti tajuntansa pahoinpitelyn aikana, mutta sitten yksi sosialistisen mielenosoituksen osallistujista pelasti hänet, joka sääli häntä [3] . Äärioikeistolaiset aktivistit pakenivat lopulta rautatieaseman wc-tiloihin. He piiloutuivat siellä useita tunteja, kunnes poliisi vei heidät pois [4] .
Danielssonin käyttäytymistä arvioitiin epäselvästi. Vasemmistolaiset ja antifasistit ilmaisivat myötätuntoa häntä kohtaan, ja hänen valokuvastaan tuli yksi antifasistisen liikkeen symboleista. Hän kohtasi avointa aggressiota ja uusnatsien uhkauksia. Myös ruotsalainen yhteiskunta hylkäsi hänet väkivallan vuoksi. Merkittävää on, että se oli viimeinen argumentti, joka tuotiin aktiivisesti esiin vuonna 2015, kun Danutan muistomerkkiprojekti ilmestyi - halu saada vangita väkivaltainen teko kritisoitiin [1] .
Danuta Danielsson (os. Sen) syntyi maaliskuussa 1947 Gorzow Wielkopolskissa [5] . Pitkään levisi versio, että Danuta oli kotoisin juutalaisesta perheestä ja hänen äitinsä oli Auschwitzin [6] tai Majdanekin [7] vanki . Vuonna 2016 sanomalehti Smålandsposten suoritti kuitenkin oman tutkimuksensa ja havaitsi, että tämä ei ollut täysin totta [1] . Holokaustin aikana Danutan äiti suojeli juutalaista tyttöä, joka löydettiin ja lähetettiin Majdanekiin . Nainen onnistui maksamaan matkan kuolemanleirille . Hänet lähetettiin pakkotyöhön autotehtaalle Saksaan, missä hän pysyi sodan loppuun asti. Danutan sukulaiset kertoivat, että hänen äitinsä oli naimisissa, mutta neuvostomiehityksen aikana hänen miehensä karkotettiin Siperiaan . Pikku Danutaa kasvatti sukulaiset, kokemuksen perusteella tytölle kehittyi mielenterveyshäiriö [8] .
Vuonna 1981 Danuta tapasi ruotsalaisen urheilutoimittajan ja tulevan aviomiehensä Bjorn Danielssonin jazzfestivaaleilla Puolassa. He menivät naimisiin saman vuoden marraskuussa, lokakuussa 1982 pariskunta muutti Ruotsiin [9] . Muuton jälkeen Danuta sai muutaman matalaa koulutusta vaativan aputyön (erityisesti siivoojana). Hän opiskeli ruotsia, mutta koki usein masennuksen aikoja ja piti parempana pientä puolalaisten naisystävien seuraa. Sukulaisten ja tuttavien muistojen mukaan masennusjaksot korvattiin energiapurkauksilla, mikä viittaa mahdolliseen OCD :hen . Danuta haki psykiatrista apua [1] .
Poikansa, aviomiehensä ja tuttavien mukaan Danuta ei sietänyt lisääntynyttä huomiota itseensä valokuvan suosion jälkeen. Hän sai lukuisia pyyntöjä toimittajilta. Hän sai myös uhkauksia oikeistoradikaalin yleisöltä [1] . Lisäksi hän kohtasi osoittamansa väkivallan julkisen tuomitsemisen. Danielsson ei suinkaan ollut ainoa, joka hyökkäsi uusnatseja vastaan (jotka vangittiin noiden tapahtumien kroniikassa [10] ), mutta eniten huomiota kiinnitettiin hänen persoonaan.
27. lokakuuta 1988 Danuta kiipesi kameran kanssa vesitorniin ja teki itsemurhan heittäytymällä korkealta [8] .
20-vuotias Seppo Selouska oli osa ryöstöä, kiistelystä ja ilkivaltaa harjoittavaa jengiä . Ryhmän jäseniä syytettiin toistuvasti [1] . Hän oli myös Pohjoisen keisarillisen puolueen jäsen [7] , jonka lippua hän itse asiassa kantoi mielenosoituksessa [10] . Tapahtuman jälkeen hän ei nostanut syytettä Danielssonia vastaan.
Kuusi kuukautta valokuvaan tallennetun tapahtuman jälkeen, 29. lokakuuta 1985, Seppo Selouska ja 18-vuotias James Hilmersson murhasivat raa'asti juutalaisen ja homoseksuaalin Ludwig Buchwaldin hänen omassa talossaan Göteborgissa , minkä jälkeen he sytyttivät talon tuleen. Heidät pidätettiin. Hilmersson julistettiin hulluksi ja lähetettiin pakkohoitoon, ja Seluska tuomittiin vain 4 vuodeksi vankeuteen. Hän kärsi vankeusrangaistuksesta vuoteen 1992 asti. Vapauduttuaan hän hyökkäsi arabien syntyperää olevan miehen kimppuun (hukkumisyritys johti miehen vammautumiseen). Vuonna 1995 Selouska osallistui homoseksuaalisen miehen kollektiiviseen murhaan Göteborgissa . Vuonna 2004 Celouska teki toisen murhan. Hän istuu tällä hetkellä elinkautista tuomiota [1] .
Brittitutkija Samuel Merrill tunnisti kolme syytä valokuvauksen suosioon: sen vangitseminen, mitä Henri Cartier-Bresson kutsui toiminnan tai sävellyksen "ratkaisevaksi hetkeksi"; se ennakoi ja vihjailee pikemminkin kuin nimenomaisesti väkivaltaa; se on paradoksaalista: haavoittuva nainen kohtaa nuoren arkkityyppisen uusnatsi- skinheadin [3] .
Radio Libertyn verkkosivuston kolumnisti vertasi kuvaa Tuntematonta kapinallista kuvaavaan työhön [1] . BBC Culture -sivuston toimittaja sijoitti sen teemakokoelmaan, jossa on ikonisia kuvia protestoivista naisista [11] .
Valokuva valittiin Vuoden valokuvaksi vuonna 1985 [9] ja myöhemmin "Vuosisadan valokuvaksi" Vi -lehden ja Ruotsin valokuvahistoriallisen seuran [12] toimesta . Negatiivin painatus tehtiin gelatiini-hopea-menetelmällä ja sen julkaisi gallerian omistaja Pelle Unger [13] . Tunnistekopioita on myyty useita kertoja hintaan 2 000–3 800 euroa (heinäkuusta 2020) [14] .
Vuonna 1995 Växjössä varttunut taiteilija Susanna Arvin aloitti taideprojektin Swedish Auntie (ruots . Den svenska tanten ). Ensimmäinen esine oli valokuva iäkkäästä naisesta käsilaukulla, joka oli esillä Tukholman Maria Magdaleenan kirkossa. Mallina oli taiteilijan täti Kerstin Karlsson. Kuvan nainen on esitetty rauhallisessa asennossa käsilaukku olkapäällään. Ruotsalaisen tädin kuva on tullut tunnistettavaksi.
Vuonna 2005 Arvin teki tädille muistomerkin Växjön kaupungille. 167 cm korkea hahmo asennettiin Linnaeuksen yliopiston kampukselle .
Vuonna 2014 Arvin loi lukuisia jäljennöksiä tädistä ja vertasi niitä Kiinan terrakottaarmeijaan . Joukko ruotsalaisia tätejä käsilaukkuineen rivissä Naisten historian museossa ] Uumajassa .
Vuonna 2013 Susanna esitteli yleisölle suoraan Danute Danielssonille omistetun ”Pussilla kuin aseella” -projektin ( ruots . Med handväskan som vapen ). Patsaasta luotiin sekä luonnollisen kokoinen prototyyppi että useita pienoiskopioita [15] . Lisäksi Arvin on julkaissut sarjan veistoksisia käsilaukkuja, jotka on suunniteltu riipuksiksi. Alkoi julkinen keskustelu siitä, pitäisikö Danutan muisto ikuistaa kaupunkitilaan. Suurin osa kaupunginvaltuuston jäsenistä vastusti sitä. Julkisen keskustelun aikana pääkysymys nousi eettiseksi: kannustaako patsas väkivaltaan? Käsilaukkua on kutsuttu väkivallan symboliksi.
Syyskuussa 2015 ruotsalainen yrittäjä Lasse Diding osti Patsaan "Kukkarilla kuin aseella" ja lahjoitti sen Varbergin kunnalle . Patsas esiteltiin Varbergin linnoituksen pihalla , mutta huhtikuussa 2016 kulttuurivaltuusto äänesti lahjan vastaanottamista vastaan [16] . Patsas on tällä hetkellä Didingin huvilan puutarhassa Varbergissa. Vuonna 2018 patsaan kopio asennettiin Alingsoksen kaupunkiin [17] .