Neitsyen elämä

"The Life of the Virgin " on bysanttilainen hagiografinen muistomerkki [1] 800-luvulta, joka kuvaa Neitsyen elämää ja joka on katsottu kirjailija-hagiografi Epiphanius munkin [2] ansioksi .

Tekstologia

Muistomerkistä tunnetaan yli 100 luetteloa [3] . "Neitsyen elämä" [4] on kirjoitettu varhaisen bysanttilaisen teoksen "Sana kaikkein pyhimmän Theotokosin sukulaisuudesta" [5] pohjalta, vain sen alku on säilynyt [6] ; sitä käyttivät Johannes Damaskuksesta ja George Amartol [2] .

Sisältö

Elämä sisältää Marian sukututkimuksen, kertomuksen hänen lapsuudestaan ​​ja nuoruudestaan, mukaan lukien kuvauksen Neitsyen ulkonäöstä ja Hänen olemuksestaan; kertoo edelleen Marian elämän tärkeimmistä tapahtumista: kihlauksesta Joosefin kanssa, julistuksesta , Jeesuksen syntymästä, paosta Egyptiin . Kertoo lyhyesti Kristuksen elämästä: kasteesta , Hänen tekemästään ihmeistä ; Jeesuksen ilmestymistä kuvataan. Elämä päättyy tarinaan Neitsyt taivaaseen ottamisesta , jonka juoni on lainattu apokryfisista legendoista.

Venäjällä

Venäläisessä perinteessä Elämän käännös on ollut tiedossa ainakin 1300-luvulta lähtien. Elämästä tunnetaan kaksi versiota, jotka todennäköisesti heijastavat käännöksiä eri kreikkalaisista painoksista .

Ensimmäinen versio on nimeltään "Epiphanius, Kallistratovin luostarin hieromonkki puhtaimman ja siunatuimman rakastajatarmme Theotokosin ja aina neitsyt Marian elämästä, kasvatuksesta ja lentotodistuksista" (alku: "Oi todella todellinen Jumalanäiti ja ikuinen neitsyt Maria kerro monille; profetoi sinua eri kuvilla…”) [7] . Tämän version erikoisversioon on lisätty apokryfinen legenda Jeesuksen Kristuksen pappeudesta [8] . Samassa tämän lajikkeen Menaionin luettelossa teksti on jaettu katkelmiin, joita edeltävät lähteet: "Aphrodite Persia", "James the Heprea", "Eusebius Pamphilus" jne.

Toinen variantti julkaistiin osana Great Chetyah Menaiaa 8. syyskuuta. Se kantaa nimeä: "Jo isämme Epiphaniuksen pyhissä sana Pyhän Jumalanäidin syntymästä, hänen elämästään, syntymästä ja taivaaseen ottamisesta" (alku: "Ikuisten Jumalan äiti - Neitsyt Maria on kuuluisempi ja todenmukaisempi kuin monet, sillä muinaiset opettajat julistavat; profetoivat monista näkyistä ...”). Varhaisimmat tunnetut luettelot tästä muunnelmasta ovat peräisin 1400-luvulta [9] .

Toinen versio on lähempänä kreikkalaista alkuperäistä. Ensimmäinen versio poikkeaa monissa tapauksissa merkittävästi kreikkalaisesta tekstistä, se on sitä hieman pidempi. Mutta joissakin tapauksissa hän on lähempänä alkuperäistä [1] .

Merkitys

Se on tärkein lähde Neitsyen elämää koskevien varhaisten perinteiden rekonstruoinnissa. Epiphaniuksen "Neitsyen elämä" oli Bysantin suosituin Neitsytelämä, josta on säilynyt yli 100 luetteloa [2] . Elämän venäjänkielisen käännöksen toista versiota käytti toisen painoksen kreikkalaisen ja roomalaisen kroniikan laatija [10] . Kokoelmista löytyy otteita elämästä. Erityisesti ne sisältävät kuvauksen Marian ulkonäöstä ja luonteesta [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Curds O. V. Life of the Virgin Arkistokopio 26. marraskuuta 2019 Wayback Machinessa // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja  : [4 numerossa] / Ros. akad. Tieteet , Venäjän instituutti. palaa. (Pushkinin talo)  ; resp. toim. D. S. Likhachev [tohtori]. L.: Nauka , 1987-2017. Ongelma. 1: XI - XIV vuosisadan ensimmäinen puolisko. / toim. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov. 1987.
2. ↑ 1 2 3 Vinogradov A. Yu. Epiphanius Monk  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Muinainen Egypti  - Efesos ". - S. 582. - 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-032-5 .
3. ↑ Kreikkalaisten luetteloiden versiot, katso: BHG , t. 3, s. 125-126.
4. ↑ BHG, nro 1049.
5. ↑ BHG, nro 1092k.
6. ↑ RNB . kreikkalainen Nro 96. Arkki 98-99, 1000-luku.
7. ↑ RNB , Solov. kokoelma, nro 1050; RSL , coll. Tr.-Serg. Lavra , nro 171, 663 ja 775. Tekstin julkaisi I. Ya. Porfiriev GPB :n Solov käsikirjoituksen perusteella . kokoelma, nro 1050.
8. ↑ Julkaisija Porfiryev Solovin Menaia GPB:n luettelon mukaan. kokoelma, nro 811/921.
9. ↑ Mukana kokoelmissa: RNB, coll. Pogodin, nro 67; RSL, coll. Tr.-Serg. Lavra, nro 748 ja 788, BAN -kokoelma , 13.2.24 jne.
10. ↑ O. V. Curds. Vanhat venäläiset kronografit. - L., 1975. - S. 144, 290-293. Elämän kirjoittaja on virheellisesti tunnistettu Kyproksen Epifaniokseksi .

Painokset

• Epiphanii monachi et presbyteri, edita et inedita / cura Alberti Dressel. Parisiis; Lipsiae, 1843, s. 13-44;
• Patrologia Graeca 120. Col. 185-216 ;
• Koko Venäjän Suuri Menaion, koko Venäjän suurkaupunki Macarius. syyskuuta, päivät 1-13 . - SPb., 1868. - Stb. 363-379;
• Porfiryev I. Ya. Apokryfiset legendat Uuden testamentin henkilöistä ja tapahtumista Solovetsky-kirjaston käsikirjoitusten mukaan. - Pietari, 1890. - S. 96-99;
• Siunatun Neitsyen elämä. Epiphanius of the Hieromonk, Kalistratovin luostari, Puhtaimman ja Siunatuimman Neitsyt Marian, Jumalanäidin ja Ikuisen Neitsyt Marian elämästä ja kasvatuksesta sekä lentävästä todistuksesta // Porfiriev I. Apokryfiset tarinat Uuden testamentin henkilöistä ja tapahtumista , Solovetsky-kirjaston käsikirjoitusten mukaan. - Pietari, 1890. - S. 295-311 (katso: Hegumen Joseph (Kryukov) . Pyhän Joosef Kihlatun sukututkimuksen ongelma teologisessa kirjallisuudessa . - S. 87);
• Franco . Apokryfi. - T. 2. - S. 370-383.

Linkit

• Epiphanius Kalistratovin luostarin eromonkista prechin elämästä ja kasvatuksesta sekä lentotodistuksesta. ja lahjoittaa Our Lady Theotokos ja Ever-Neitsyt Maria. L. 390 // Käsikirjoitus nro 171. (1674.) Tikkaat Johannes ja Abba Dorotheus kirjat lisäyksineen, puolisanainen. , 1400-luvun ensimmäinen puolisko, neljänneksellä, 408 hv. Rahasto 304.I. Trinity-Sergius Lavran kirjaston pääkokoelma .
• Sana St. Isä Epiphanius St. Jumalan äiti Herramme äiti on. Kristus. L. 398 // Käsikirjoitus nro 748. (1647). Gregorius Siinailaisen kokoelma ja kirja, puolisanainen, 1400-luku, neljänneksessä, 456 lehteä, ilman alkua. Rahasto 304.I. Trinity-Sergius Lavran kirjaston pääkokoelma.
• Loppiaisen arkkipiispa. Pyhän sana ja elämä Neitsyt Maria ja hänen vatsansa kesällä. L. 348 // Käsikirjoitus nro 788. (1649). Kokoelma, puolipitkä, 1500-luku, neljänneksessä, 544 arkkia. Rahasto 304.I. Trinity-Sergius Lavran kirjaston pääkokoelma.
• Kuukausi sama 8. päivänä, jopa isämme Epiphaniuksen pyhissä Sana Pyhän syntymästä. Jumalanäiti, hänen elämästään ja syntymästä ja taivaaseen ottamisesta. L. 62v. // Käsikirjoitus nro 664. (404). Menaia neljättä kuukautta Syyskuu, puoli iso, XVII vuosisata, arkki, 616 sh. Rahasto 304.I. Trinity-Sergius Lavran kirjaston pääkokoelma.