Zagem tai Bazari ( georgiaksi ბაზარი ) on entinen kaupunki Transkaukasiassa , joka oli osa Itä - Georgian Kakheti - kuningaskuntaa . Sen kukoistuksen aika vilkkaana kauppa- ja käsityökeskuksena osui 1400-1600-luvuille. 1550-luvulla se tuli riippuvaiseksi Safavidin maakunnasta Ganja-Karabahista [1] . Kaupungin kohtalo muuttui safavidien sotatoimien seurauksena alueella vuonna 1615. 1720-luvulla kaupungista oli tullut pieni kylä. Zagem sijaitsi Azerbaidžanin nykyisen Zagatalan alueen alueella , mutta kaupungin olemassaolosta tässä paikassa ei ole säilynyt todisteita. Toponyymi Zagem esiintyy yksinomaan ei-georgialaisissa lähteissä; georgialaiset tunsivat sen nimellä Bazari, joka tarkoittaa " basaaria ".
Georgian lähteissä tätä kaupunkia kutsuttiin Bazariksi ("basaari"), ja persialaiset kirjailijat kutsuivat sitä Zagamiksi, Zaghamiksi tai Zakamiksi ja eurooppalaiset - Zagem, Zagen, Zagain, Zegarn tai Seggen [2] . Ei-georgialaiset muodot liittyvät luultavasti toponyymiin Tsagham (tsag'am), joka tarkoittaa "karhunvatukkapensaa" lezgin kielellä , jota naapurivuorilaiset puhuivat . Kaupunki sijaitsi Alazani (Qanıx) -joen tasangolla , tämän joen vasemmalla rannalla, nykyisen Azerbaidžanin tasavallan alueella, jossa samanniminen kylä on säilynyt, joka sijaitsee noin 25 km kaupungista etelään. Zagatalassa , lähellä Georgian rajaa [3] [4] .
Bazarin kaupunki mainittiin ensimmäisen kerran Georgian lähteissä vuonna 1392 [5] . Bazarin tai Zagemin kaupungista tuli sijainti Gremistä ( Kakheti) Shirvanin naapurimaahan johtavan tien varrella, koska se on lähellä tärkeimpiä alueellisia kauppareittejä sekä suhteellisen rauhan ja vakauden , jonka Kakhetia hallitsivat Bagratidit . tärkeä alueellinen kauppa- ja käsityökeskus. Sitä asuttivat georgialaiset, juutalaiset , armenialaiset ja muslimiyhteisöt [6] . 1500-luvulla siitä tuli Kakhetin taloudellinen keskus [7] ja kuninkaan asuinpaikka. Usein tuon ajan persialaisille ja turkkilaisille lähteille "Zagemin hallitsija" oli synonyymi Kakhetin kuninkaalle [8] . 1550-luvulla Safavid -komentaja ja virkamies Kalich-Beg, Oweis Beg Pazukin poika, otti vallan kaupungin ja hallitsi sitä yhdeksän vuotta [1] .
Zagemin suosiota talouskeskuksena korostaa entisestään rahapajan olemassaolo kaupungissa. Paikallisen rahapajan toiminta alkoi Levan Bagrationin (1517-1574) aikana, jolloin laskettiin liikkeeseen anonyymejä kuparikolikoita rahapajan nimellä Kakhed (eli Kakheti) [9] . Myöhemmin Zagemissa laskettiin liikkeeseen hopeakolikoita Safavid-shahien nimissä, joissa rahapaja kutsuttiin Abad-i Kakhetiksi ("Kakhetin kaupunki") tai Zagemiksi . Tällä hetkellä tunnetun tiedon mukaan hopearahoja laskettiin liikkeeseen Zagemissa vuodesta 963 (1555/1556) vuoteen 1056 tai 1066 muslimikalenterin mukaan (1646/1647 tai 1655/1656) [8] [10] .
Lokakuun 7. päivänä 1604 Zagemin läheisyydessä käytiin taistelu kakhetilaisten ja turkkilaisten kumykkien välillä. Kahetialainen prinssi George palkkasi 40 jousiampujaa Venäjän suurlähettiläiden Mihail Tatištševin ja Andrei Ivanovin seurueesta ja johti 5000. yksikköään kukistamaan turkkilaiset ja pakottamaan kumykit pakenemaan Sultan-Mutin johdolla [11] . 12. maaliskuuta 1605 samat venäläiset diplomaatit näkivät Zagemissa kuninkaallisen perheen patrimurhan, kun Tsarevitš Konstantin , ilmeisesti persialaisen shaahi Abbas I:n käskystä, tappoi hallitsevan isänsä Aleksanteri II :n ja tämän vanhemman veljensä ja valtaistuimen perillisen. , Tsarevich George, joka voitti turkin edellisenä vuonna. Myös heidän työtoverinsa tapettiin [12] .
Shah Abbas I aloitti maaliskuusta 1614 lähtien systemaattisen sotilaallisen kampanjan tavoitteenaan Kakhetin luotettavampi liittyminen Safavid-imperiumiin. Tätä varten hän järjesti uudelleen miehitetyn Kakhetian alueen muuttaen sen etnistä ja väestörakennetta [7] . Kahetialaiset kapinoivat vuonna 1615 ja Abbas I palasi armeijansa kanssa käsittelemään kapinallisia. Hänen ylipäällikkönsä Shirvanissa Yusuf-Khan marssi Ustaylu-, Baylat- ja Pazuki-heimoista koostuvan Qizilbashin armeijan kanssa idästä, kulki Shekin läpi ja tuhosi Zagemin . Safavid-ajan historioitsijat Iskander Munshi ja Fazli Isfahani Khuzani kuvailevat tarinaa kaupungin tuhosta . Viimeinen persialainen virkamies, joka oli vastuussa saaliiden laskemisesta Zagemin ryöstön jälkeen, kirjasi 700 vangittua juutalaista ja georgialaista, 2 000 katkaistua päätä ja 30 000 sumua, lukuun ottamatta joukkojen piilottamaa saalista. Sitten Fazli kertoi menestyksestä Shah Abbasille, jonka päämaja ei ollut kaukana Ganjasta. Shah Abbas luopui oikeudestaan viidesosaan saaliista ja otti vain kolme poikaa ja kaksi tyttöä [13] . Venäläisen kirkkohistorioitsija Sergei Belokurovin mukaan vuonna 1891 persialaisten ryöstämään Zagemin aarteiden joukossa oli Jeesuksen takki , jonka shaahin lähettiläät luovuttivat maaliskuussa 1625 Venäjän tsaari Mihailille Moskovassa [ 14 ] .
Zagemin elossa oleva väestö (kristityt, muslimit ja juutalaiset) karkotettiin sitten Persian sisämaahan ja asettui pääasiassa Mazandaranin alueille , kuten Farrokhabadiin, auttamaan alueen kehittämistä. Joten Zagem Khoja Lale Zar ibn Yakubin juutalaisella oli tärkeä rooli silkkikaupassa Safavid-imperiumissa. Zagemin maat miehittivät turkkilaiset nomadit, Qizilbashit , joita johti Bektash-Beg Torkman , Qizilbash-johtajan ja Georgian prinsessan poika [7] .
Zagem ei koskaan pystynyt toipumaan hänelle vuonna 1616 annetusta iskusta [15] . Kakhetian kuningas Teimuraz I palasi siihen useita kertoja. Kaupunki koki vaatimattoman elpymisen 1630-luvulla ja 1640-luvun alussa, mutta sitten rapistui ja joutui paikallisten Safavid-hallitsijoiden vallan alle [16] . Muhammad Ibrahim ibn Zain al-Abidin Nasirin (n. 1730) kroniikan mukaan Safavid-kauden loppuun mennessä Shams ad-Dinlun heimon kuvernööristä [17] tuli Zagemin kuvernööri . Safavid- imperiumin kukistuessa vuonna 1722 ja sitä seuranneessa kaaoksessa sen Kaukasian reuna-alueilla, Zagem menetti kaikki jäännökset aiemmasta merkityksestään kaupankäynnin etuvartioasemana ja katosi [18] .