| Luonnoksia Mahmud Pashan elämästä | |
|---|---|
| kiertue. Menākıb-ı merhūm Mahmūd Paşa Ottomaanien. مناقب مرحوم محمود پاشا | |
| Luonnoksia Mahmud Pashan elämästä | |
| Muut nimet |
Edesmenneen Mahmud Pashan elämä ja teot Legenda edesmenneestä Mahmud Pashasta |
| Kirjailijat | tuntematon |
| Alkuperäinen kieli | ottomaanien turkki |
| Maa | |
| Kuvaa | 1470-1499 |
| Genre | hagiografia |
| Sisältö | Mahmud Pashan elämäkerta |
| Hahmot | Mahmud Pasha , Murad II , Mehmed II |
| Ensimmäinen painos | 1500-luvun alku |
| Käsikirjoitukset | |
| Tekstiviesti kolmannen osapuolen sivustolla | |
Luonnoksia Mahmud Pashan elämästä ( Tur . Menākıb-ı merhūm Mahmūd Paşa ; ottomaanien مناقب مرحوم محمود پاشا [ 1] ) on Momud Pashan kielellä kirjoitettu legendaarinen elämäkerta Momud Pasha1, 0,2014. Mahmud Pasha Angelovich oli erinomainen valtiomies, voimakas suurvisiiri, lahjakas komentaja ja laivaston komentaja, sulttaanin uskottu neuvotteluissa, tiedemiesten ja runoilijoiden suojelija ja antelias hyväntekijä. Hänen elämässään oli synkkä tarina vaimonsa ja pettämisen kanssa. Hänet teloitettiin vuonna 1474, mutta häntä ei julistettu rikolliseksi, perheeltä ei riistetty omaisuutta. Hänen tekonsa ja kohtalonsa eivät jättäneet hänen aikalaisiaan välinpitämättömiksi, mikä johti legendan syntymiseen hänestä.
Todennäköisesti legenda alkoi muotoutua suullisista novelleista ja muistoista Mahmud Pashasta suurvisiirin ympäriltä välittömästi tämän teloituksen jälkeen [2] . Sitten legenda muotoutui suullisessa muodossa, hankkien ajan myötä uusia yksityiskohtia. Joten tekstissä, joka alun perin luotiin Mahmud Pasha Angelovichista, muiden historiallisten henkilöiden elämäkertojen yksityiskohdat alkoivat olla välissä. Ensimmäinen kirjallinen versio ilmestyi 1500-luvulla viimeistään noin 1540-luvulla [3] . Joissakin olemassa olevissa luetteloissa pääjuontaan on lisätty myöhempää alkuperää olevia jaksoja, esimerkiksi ne, jotka liittyvät kasakkojen hyökkäykseen vuonna 1625. Ajan myötä tekstin käsitys menetti kosketuksen todellisuuteen, eikä Legendaa enää tunnistettu tiettyyn henkilöön. Vuonna 1978 Khalil Inaldzhik ja Mevlud Oguz päättivät, että Mahmud Pasha Angelovichin lisäksi Legenda sisältää yksityiskohtia kahden muun persoonallisuuden elämäkerrasta: Kassabzade (Kassab-oglu) Mahmud Pasha, lala Mehmed II ja Gedik Ahmed Pasha , joka korvasi Mahmudin. suurena visiirinä vuonna 1473 ja myös sulttaani Bayezid II [4] teloitti .
Joidenkin merkkien mukaan voidaan olettaa, että tekstiä ei ole kirjoitettu 1400-luvulla: esimerkiksi Mahmud Pashaa kutsutaan kapudaniksi , kun taas tällainen viesti ilmestyi vasta 1500-luvun alussa. Sitä ennen laivaston komentajalla oli Gallipolin sanjakbeyn arvo . Käytettyjen otsikoiden analyysi johtaa siihen johtopäätökseen, että teksti on kirjoitettu aikaisintaan vuonna 1530 [5] .
Legendan teksti vetoaa silminnäkijöiden ja Mahmud Pashan tunteneiden ihmisten todistuksiin. Erityisesti mainitaan tietty "Mahmudin orja, Sinan". Legenda mainitsee, että hän oli Mahmud Pashan hyväntekeväisyyssäätiön mutevelli (johtaja) ja kuoli 95-vuotiaana. Tällainen palvelija oli todella olemassa, hänen nimensä oli Imbrikchi Sinan. Jos luotamme tähän todisteeseen ja oletamme, että tämä Sinan oli 20-vuotias vuonna 1474, hänen olisi pitänyt elää 1500-luvun 40-luvulle asti ja voimme päivämäärää legendan noin vuoteen 1546 mennessä [6] .
Legenda Mahmud Pashasta oli suosittu, joten kopioita on riittävästi.
Tiedetään, että kolmessa koodissa legendan tekstin sisältävä käsikirjoitus on yhdistetty Gazavat-i Tiryaki Hasan Pasan tekstiin [13] :
Toisessa ja kolmannessa koodissa Menâkıb-ı Mahmûd Paşa-i Velîn tekstit osuvat yhteen, ensimmäisessä se eroaa kahdesta muusta. Kolmanteen koodeksiin lisättiin kolmas teksti Konstantinopolin piirityksestä. [13] .
Legenda oli suosittu jo 1800-luvulla, ja se painettiin kahdesti [11] .
Sisältö on annettu TY:n käsikirjoituksen nro 2425 [10] tekstin mukaan .
Murad II lähetti kerran vuodessa vakoojia kaikkiin valtakunnan osiin tietääkseen, mitä oli tapahtumassa. Kerran yksi Murad II:n vakoojista huomasi joukon munkkeja lähellä Manastirin kaupunkia. Hän kysyi, miksi he olivat kokoontuneet, ja sai vastauksen, että heillä oli perinne kokoontua joka vuosi ja kysyä toisilleen erilaisia kysymyksiä. Johtajaksi valitaan se, joka antaa parhaat vastaukset. Vakooja kiinnostui ja alkoi tarkkailla. Lopulta joku esitti kysymyksen, johon kukaan ei osannut vastata. Sitten nuori mies astui esiin ja vastasi. Hänet valittiin munkkien joukosta päälliköksi. Palattuaan Istanbuliin vakooja kertoi tästä älykkäästä munkista, ja Murad otti nuoren miehen, teurastajan pojan ( Kassaboglu , Kassabzade ), palvelukseensa, mutta lähetti hänet ensin opettamaan Koraania [14] .
Kaksi vuotta myöhemmin sulttaani määräsi uleman kokoontumaan yhteen ja "tutkimaan" nuoren miehen. Häneltä kysyttiin erilaisia kysymyksiä, mutta hän vastasi kaikkiin. Viimeisen kysymyksen esitti kadiaskeri , mutta nuori mies vastasi, että kadiaskeri itse vastaisi kysymykseen paremmin kuin hän. Tom piti nuoren miehen vaatimattomuudesta, hän sanoi olevansa parempi kuin kaikki oppineet ihmiset, ja ilmoitti sulttaanille, että hänet voidaan nimittää mihin tahansa virkaan. Seuraavana päivänä sulttaani soitti suurvisiirille ja alensi hänet toiseksi visiiriksi antaen virkansa nuorelle miehelle - Mahmud Pashalle [15] .
Mahmud Pashan viholliset kiinnostivat ja panettelivat häntä Muradin edessä, minkä seurauksena sulttaani määräsi hänet pidättämään ja teloittamaan. Kun Mahmud saapui teloituspaikalle kädet sidottuna, ihmiset itkivät ja huusivat sanoen, että menkää ja pyytäkää sulttaania, ettei hän teloita häntä. Teloittajat noudattivat ihmisten pyyntöä, menivät sulttaanin luo ja kertoivat tapahtuneesta, mutta Murad oli järkkymätön. Teloittajat valmistautuivat pidättelemään suuttunutta joukkoa, mutta kriittisellä hetkellä pasha katosi ihmeen kautta. He alkoivat sanoa, että hän pelasti itsensä taikuuden avulla [16] . Seuraavana päivänä eräs mies tapasi kaksi matkustajaa, joista toinen oli Mahmud Pasha, ja toinen, joka kutsui itseään Khiziriksi, oli kunnioitettava vanha mies, joka sanoi pelastaneensa Mahmudin. Khizir käski heidät tapaavan henkilön menemään Edirneen ja kertomaan sulttaanille, että Mahmud palaisi. Sulttaani tapasi sanansaattajan kunnioittavasti ja antoi lahjoja. Kun Mahmud palasi, sulttaani pyysi häneltä anteeksi [17] .
Pian Murad kuoli. Kolmekymmentä tai neljäkymmentä tuhatta Krimistä kotoisin olevaa tataria hyökkäsi Edirneen. Uusi sulttaani, Mehmed, kutsui Mahmudin ja käski häntä käsittelemään tataareita [18] . Sitten Mahmud rakensi Rumelihisarin [19] ja auttoi Mehmediä valloittamaan Konstantinopolin [20] . Sitten Mahmud Pasha hoiti useita tärkeitä tehtäviä: Kapudan Pasha, Kadiasker, Beylerbey of Rumelia [21] .
Legendassa on jakso, joka liittyy moskeijan rakentamiseen. Tässä jaksossa Mahmud Pasha unessa on profeetta Muhammed [21] .
Suurvisiiri Ibrahim Pasha, jonka Murad oli kerran riistänyt virastaan Mahmud Pashan vuoksi, kirjoitti kirjeen näennäisesti vaimolleen ja näennäisesti Mahmud Pashalta. Tekstistä seuraa, että Mahmud Pasha ehdottaa visiirin vaimolle, että tämä myrkytetään. Visiiri vei tämän kirjeen sulttaanille ja syytti Mahmud Pashaa. Sulttaani suuttui ja vangitsi Mahmud Pashan Yedikuliin [22] .
Sitten kävi ilmi, että eräs nainen loitsui Mahmudiin. Kun Mahmudin ystävät löysivät tämän naisen, hän sanoi, että tämä oli kosto hänen pojalleen, joka kuristettiin Mahmudin käskystä rikoksesta [23] .
Ennen kuolemaansa Mahmud Pasha kirjoitti testamentin, rukoili ja antoi kultaa teloittajille. Sitten hänet kuristettiin jousinauhalla [24] .
Teloituksen jälkeen portille kuului koputus - tämä on sulttaanin lähettiläs, joka toi käskyn lykätä teloitusta, mutta oli jo liian myöhäistä. Yöllä Mahmud Pashan ruumis laskettiin moskeijan eteen. Palvelijat vartioivat isäntänsä ruumista. Sulttaani itse tuli ruumiin luo ja sanoi: "Mahmud, tapettuani sinut, tein sinusta tuon maailman sultanin." Sitten hänen ruumiinsa haudattiin [25] .