"Zafar-nimi" ( persiaksi ظفرنامه : Voittojen kirja) on persialaisen historioitsija Sharafaddin Yazdin historiallinen teos , joka kuvaa Tamerlanen elämäkertaa . Kirjoitettu persiaksi ( farsi ) Tamerlanen pojanpojan tilauksesta 1400-luvun puolivälissä ( 1425 ).
Ensimmäinen yritys kirjoittaa elämäkerta Tamerlanesta tehtiin komentaja Nizam ad-Din (Nizameddin) Abd al-Vasi Shamin elinaikana ja sitä kutsuttiin myös "Zafar-nimeksi" .
Muhammad Ali ibn Darvesh Ali Bukhari kääntää persiasta turkiksi tämän kopion "Zafar-nimestä" vuonna 1519 .
Tekstissä Tamerlanea kutsutaan Sahibkiraniksi ja tarina alkaa kuvauksella hänen syntymästään. Kronologia perustuu islamilaiseen kalenteriin verrattuna kiinalaiseen horoskooppiin (Tamerlane syntyi Hiiren vuonna). Yazdi selittää Tamerlanen menestyksen onnellisilla tähtien järjestelyillä , Kaikkivaltiaan huolenpidolla ja tulevan komentajan hurskaudella. Kun Tamerlane syntyi, kapinallinen mutta vanhurskas Kazagan hallitsi Chagatai ulusta .
Tamerlanen tultua täysi-ikäiseksi Chagatai-ulus hajosi lopulta useiksi taisteleviksi ruhtinaskunnissa: Samarkand , Bukhara , Kesh , Balkh , Baghlan , Shibergan , Badakhshan , Khujand , Khatlon . Kuten Yazdi kirjoittaa, "maa oli järkyttynyt ja ihmiset olivat hämmentyneitä . " Kun ulus yritti yhdistää Togluk-Timurin ( padishah Jeten alueelta ) , 24-vuotias Tamerlane vannoi uskollisuutta uudelle hallitsijalle kotikaupunkinsa Keshin komentajana ( darugi ) , jonka entinen hallitsija pakeni Khorasaniin . Kuitenkin pian nuoresta Iljas-Khodjasta tuli Chagatai-uluksen uusi hallitsija, jonka alla levottomuudet lisääntyivät.
Tamerlane alkaa toimia yhdessä Emir Husseinin kanssa . Vuoden 1365 mutataistelu johtaa Tamerlanen taktiseen tappioon, mutta hän alkaa näytellä yhä itsenäisempää roolia. Tamerlane laillistaa valtansa vuoden 1370 kurultaissa . Sen jälkeen Tamerlane alkoi vahvistaa maan yhtenäisyyttä valloittamalla Jeten, Shiberganin , Khorezmin .
Tamerlanen ensimmäinen ulkoinen sota oli sota Jochin uluksen kanssa , jossa Urus Khan ja Tokhtamysh hallitsivat . Yazdi kuvaa yksityiskohtaisesti Timurin sotaa Tokhtamyshin kanssa . Tämän sodan aikana Tamerlane voitti Tokhtamyshin kahdesti Volgalla ja Terekillä ja hyökkäsi sitten Venäjän ja jopa tuhosi Moskovan (mitä nykyajan historioitsijat kiistävät).
Toinen Tamerlanen laajentumissuunta oli Iran ( Fars , Azerbaidžan , Herat , Seistan , Khorasan ja Mazandaran ). Aluksi Iranissa Tamerlane holhoaa hänelle uskollisuutta vannoneita muzaffarideja , mutta sitten hän antaa vallan kuvernöörilleen. Vuonna 1393 (kanan vuosi) Tamerlane ottaa haltuunsa Bagdadin ja Tikritin .
Tamerlanen kampanjoiden kolmas suunta oli Hindustan . Kampanja tähän suuntaan aloitettiin vuonna 1398 . Tämän kampanjan aikana Tamerlanen joukot voittivat Delhin sulttaanikunnan ja saavuttivat Gangesin rannat .
Seuraava Tamerlanen laajentumissuunta oli Romin maa . Siellä hallitsi Bayezid I , jota Yazdi kutsuu turkmenistanin venemiehen pojaksi. Ensimmäinen kaatunut linnoitus oli Sivas . Sitten armeija ohitti Abulistanin , mutta kääntyi sitten Syyriaan ja valtasi 30. lokakuuta 1400 Aleppon , joka oli aiemmin kuulunut Egyptin kuninkaille . Sitten Hama , Baalbek ja Damaskos kaatuivat . Keväällä 1401 Tamerlane oli jo Mosulissa , ja kesällä hän tuhosi jälleen Bagdadia. Koska Bayezid I suojeli Kara Yusufia , Tamerlane jatkoi toimiaan Rumia vastaan, mikä huipentui Angoran taisteluun . Lisäksi Tamerlane ryöstää Rumin pääkaupungin Bursan ja valloittaa Izmirin , joka kuului "uskottomille frankeille" . "He pystyttivät torneja uskottomien päistä ", Sharafaddin Yazdi kertoo, ja osa katkaistuista päistä ladattiin tykkeihin ja ammuttiin eurooppalaisia aluksia kohti. Rommin jälkeen tuli Gurjistanin vuoro ( 1403 ). Tasapainottaakseen tuhoaan Tamerlane perusti Beylaganin kaupungin , joka sijaitsi Karabagin alueella . Kampanjan päätyttyä Tamerlane alkoi valmistautua Kiinan valloittamiseen . Näiden suunnitelmien ei kuitenkaan ollut tarkoitus toteutua, ja valloittaja kuoli Otrarissa .
Yazdi kuvailee Tamerlanea tosi uskovaksi, onnekkaaksi, kekseliäksi, armollinen tavallisille ihmisille ja ankara hallitsijan pettureille.
Samaan aikaan Tamerlanea kuvataan innokkaana muslimina , joka taistelee uskottomien kanssa, tuomitsee sharia -lain perusteella , jakaa almuja köyhille, rakentaa moskeijoita , kunnioittaa Koraania ja suorittaa säännöllisesti namazia . Tamerlanen juhlien aikana kuitenkin juodaan viiniä ja mainitaan hovimestareita, ja hän myös palvoo sheikkien haudoilla . Lisäksi hän käyttää aktiivisesti astrologien palveluita . Tamerlane on epätavallisen julma, mutta tämä julmuus ja väkivalta esitetään ankarana mutta oikeudenmukaisena rangaistuksena petoksesta. Yazdi arvostaa onnea, hurskausta, rohkeutta, anteliaisuutta ja uskollisuutta sanalleen Tamerlanessa.
Yazdin kuvaamien maiden keskus oli Timuridi-imperiumin pääkaupunki Samarkand . Samarkandin ympäristöä kutsuttiin Maveranahriksi , Chagatai ulukseksi tai Turaniksi . Pohjoisessa oli laaja Desht-i-Kipchakin tasango , jota kutsuttiin myös Jochi ulukseksi . Venäjä ja Bulgar liittyivät tähän maahan . Pohjois-Kaukasian arot tunnettiin nimellä Desht-i-Khazar . Kubanin alueen nimi oli Cherkas , Georgia- Gurjistan . Sheki , Derbent , Tiflis ja Mount Elbrus mainitaan myös kaukasiankielisten toponyymien joukossa . Khorezm ja Kurdistan eroavat toisistaan . Azerbaidžan Yazdi viittaa yksinomaan Iranin Azerbaidžaniin , jonka pääkaupunki on Tabriz . Nykyaikainen Azerbaidžan mainitaan sen historiallisella nimellä - Shirvan . Nakhichevan ja Karabah ( Karabagh ) mainitaan erikseen . Vähä-Aasiaa kutsutaan rommiksi . Syyria ja Egypti säilyttävät omat nimensä. Irakia kutsutaan arabiksi . Muslimien pyhiinvaelluspaikka on nimetty Hejaziksi . Iran mainitaan kokonaisena maana ja kokoelmana alueita Fars , Mazandaran ( Tabaristan ), Khorasan , Gilan , Seistan . Kiina on nimetty itäiseksi rajaksi . Mogolistan ( Jete ) mainitaan Turanin ja Kiinan välissä . Hindustan sijaitsee kaakossa .
Joista mainitaan Jeyhun (Amu), Seyhun (Khodzhent), Eufrat , Ganges, Ili , Indus , Irtysh , Kura , Itil , Terek , Uzi ( Dnepr ), Tan jne.
Meristä vain Kulzum ( Kaspianmeri ) mainitaan
Suurin osa Zafar Namehista julkaistiin persiaksi ilman johdatusta Kalkutassa vuosina 1887-88. ja Teheranissa vuonna 1957.
Uzbekistanin SSR:n tiedeakatemian varapresidentin, akateemikko I. M. Muminovin aloitteesta A. Urunbaev valmisteli ja julkaisi Taškentissa vuonna 1972 käsikirjoituksen persiankielisestä teoksesta, joka on peräisin 1600-luvulta. [yksi]
Kirjan käänsi ranskaksi François Petit de la Croix ( ranskaksi: François Pétis de la Croix ) vuonna 1722, ranskasta englanniksi J. Darby vuonna 1723.
Venäjäksi käännetty kronikka julkaistiin vuonna 1941 Neuvostoliiton tiedeakatemian materiaalikokoelmassa [2]
1970-luvulla orientalisti E.A. Polyakova valmisteli täydellisen käännöksen käsikirjoituksesta venäjäksi, mutta vain osa teksteistä julkaistiin. [3]
Täydellinen käännös vanhasta uzbekin kielestä venäjäksi julkaistiin Taškentissa vuonna 2008. [4]