Zohrab, Grigor

Grigor Zohrab
vahingoittaa. Գրիգոր Զօհրապ

Grigor Zohrab
Aliakset Marcel Leart
Syntymäaika 26. kesäkuuta 1861( 1861-06-26 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 2. elokuuta 1915( 1915-08-02 ) [1] (54-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija , lakimies , poliitikko
Vuosia luovuutta 1908-1912 _ _
Suunta realismi
Genre novelli , novelli ja novelli
Teosten kieli Länsi-Armenia
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Grigor Zohrab ( Arm.  Գրիգոր Զոհրապ ; 26. kesäkuuta 1861 , Konstantinopoli , Ottomaanien valtakunta  - 19. heinäkuuta 1915 [3] , Shanliurfa , Ottomaanien valtakunta ) oli länsi-armenialainen kirjailija, joka asui Constantinoplessa . Hän oli myös lakimies, publicisti, julkinen ja poliittinen henkilö, joka harjoitti hyväntekeväisyystyötä. Vuonna 1915 hänestä tuli armenialaisten kansanmurhan uhri . Hänet tapettiin turkkilaisten mellakoijien toimesta karkotettaessa armenialaisia ​​Länsi -Armeniasta [4] .

Elämäkerta

Grigor Zohrab syntyi 26. kesäkuuta 1861 Beshiktashin alueella Konstantinopolissa [5] . Hän sai peruskoulutuksensa alueellisessa Makruyansky-lyseumissa. Kun Grigorin isä kuoli, hänen äitinsä meni uudelleen naimisiin tunnetun asianajajan kanssa. Perhe muutti Ortagyughiin , missä Grigor jatkoi opintojaan Targmanchatsin lyseumissa. Tänä aikana hän alkoi kirjoittaa runoutta ja sävellyksiä [6] .

Vuonna 1876 hän astui Turkin ainoaan korkeakouluun tuon ajanjakson Galatasaray Lyseumiin [7] . Täällä hän hallitsi geometrian ja lakikäytännön [8] . Vuonna 1880 hän sai työpaikan kirjurina isäpuolensa asianajotoimistossa ja osallistui samaan aikaan lakikurssille Galatasaray Lyseumissa [7] . Pian tämä lyseo suljettiin. Vuotta myöhemmin Zohrab muutti toiseen oppilaitokseen, Hugogiin, josta hän lähti kaksi vuotta myöhemmin saamatta todistusta. Vuonna 1884 hän läpäisi kokeen Edirnen kaupungissa ja sai asianajajan todistuksen [7] .

1880-luvun alussa Zohrab osallistui yhteiskunnalliseen toimintaan ja hänestä tuli myös näkyvä ja lupaava hahmo kirjallisessa liikkeessä. Jo 17-vuotiaana Lraber-sanomalehden työntekijänä hän osoitti artikkeleissaan kiinnostusta kansakuntansa tulevaisuutta kohtaan [7] . Hän sai professorin arvonimen ja opetti rikosoikeutta Konstantinopolin yliopistossa [8] . Vuonna 1883 hän alkoi julkaista Yerkragund-lehteä Hakob Paronyanin avulla. Myöhemmin tämä lehti alkoi julkaista Zohrabin ensimmäistä romaania, The Disappeared Generation. Vuonna 1887 romaani julkaistiin erillisenä kirjana .

Vuonna 1888 Zohrab meni naimisiin Clara Yazynjianin kanssa. Hän oli kotoisin varakkaasta armenialaisesta porvarillisperheestä . Tässä avioliitossa syntyi neljä lasta - Levon, Dolores, Aram ja Ermine [8] . Vuonna 1892 hänen johdollaan julkaistiin Masis-lehti, joka oli olemassa vain vuoden. Hänen ensimmäiset teoksensa julkaistiin Masisissa ja Arevelk-lehdessä [7] . Tämä aika oli hänen työnsä kukoistusaika. Sitten hän kirjoitti toisen, keskeneräisen romaaninsa "Nardik". Lisäksi hän kirjoitti romaaneja ja julkisia artikkeleita poliittisista aiheista, mikä toi hänelle yleismaailmallisen tunnustuksen .

Armenialaisten joukkomurhien aikana vuosina 1894-1896 Zohrab siirtyi hetkeksi pois kirjallisuudesta ja harjoitti pääasiassa edunvalvontaa [7] . Näinä vuosina hän puolusti armenialaisia ​​poliittisia vastaajia tuomioistuimissa ja pelasti monia heidän henkensä. Vuonna 1906 oikeusministerin määräyksellä Zohrabia kiellettiin osallistumasta oikeudenkäynteihin Turkissa. Syynä tähän oli bulgarialaisen vallankumouksellisen oikeudenkäynti. Zohrab osoitti liikaa poliittista aktiivisuutta, mikä ei ollut Turkin viranomaisten mieleen [5] .

Sen jälkeen hän matkusti Pariisiin [7] . Hän puhui ranskaa hyvin, ja Euroopassa hän onnistui julkaisemaan juridisia teoksiaan. Siellä hänelle avautuivat suuret näkymät, ja tulevaisuudessa hän aikoi muuttaa perheensä kanssa Euroopasta Egyptiin. Nuorten turkkilaisten vallankaappauksen jälkeen Zohrab palasi kuitenkin Konstantinopoliin [6] .

Vuonna 1908 hänet valittiin Armenian kansalliskokoukseen ja ottomaanien parlamenttiin [5] . Zokhrab aloitti parlamentissa tarmokkaan toiminnan vaatien maan kaikkien kansojen poliittisten ja kansallisten oikeuksien tunnustamista. Vuonna 1909 Adanan armenialaisten joukkomurhan aikana hän puhui toistuvasti pogromisteja vastaan ​​ja vaati lopettamaan entisen sulttaani Abdul-Hamid II :n politiikan armenialaisia ​​kohtaan. Vuonna 1911 hän otti yhteyttä Turkin pääministeriin näissä asioissa .

Tammikuussa 1914 Turkin ja Venäjän välillä allekirjoitettiin Armenian uudistuksiin liittyvä sopimus, joka takasi Länsi-Armenian asukkaille turvallisen elämän . Zohrab itse ilmaisi toiveensa Venäjän avusta, neuvotteli Armenian kysymyksen suurten maiden suurlähetystöjen kanssa [10] . Ensimmäinen maailmansota alkoi kuitenkin hyvin pian , mikä antoi Turkin viranomaisille hyvän tekosyyn toteuttaa armenialaisten kansanmurha . Allekirjoitettu sopimus ei ollut enää minkään arvoinen [11] .

24. huhtikuuta 1915 koko Konstantinopolin armenialainen älymystö pidätettiin ja karkotettiin yhdessä yössä [12] . Zohrab teki kaikkensa vapauttaakseen joitain ystäviään. Hän puhui valtiomiehille, jopa Talaat Pashalle , Ottomaanien valtakunnan sisäministerille, jonka hän tunsi hyvin. He antoivat tyhjiä lupauksia [13] . Sama kohtalo odotti häntä.

Hänet pidätettiin toukokuussa. Yhdessä toisen pidätetyn parlamentin jäsenen kanssa Zohrab karkotettiin Diyarbakıriin sotilastuomioistuimeen. Yhden santarmin mukana he viettivät useita viikkoja Aleppossa . Jotkut lähteet väittävät, että Jemal Pasha itse yritti vapauttaa Zohrabin , mutta Talaat Pasha vaati sotaoikeuden asettamista. Kaksi varajäsentä lähetettiin Urfaan , missä he jäivät jonkin aikaa. Myöhemmin heidät otettiin kiinni ja lähetettiin autolla Diyarbakiriin. Grigor Zohrab tapettiin Sanliurfan ja Diyarbakirin alueilla 19. heinäkuuta. On olemassa versio, että hänestä tuli Cherkez Akhmetin, Khalilin ja Nazimin johtamien tunnettujen rosvojen uhri. Joidenkin raporttien mukaan turkkilaiset pogromistit murskasivat hänen päänsä kivillä [14] . Tiedetään, että tappajat tuomittiin ja teloitettiin saman vuoden syyskuussa Jemal Pashan käskystä [15] .

Luovuus

Grigor Zohrab jätti rikkaan kirjallisen perinnön. Hänen panoksensa Länsi-Armenian kirjallisuuteen on arvokas. Hänen teoksensa ovat edelleen Armenian koulujen opetussuunnitelmassa. Jotkut hänen teoksistaan ​​on käännetty vieraille kielille ja julkaistu lähes kolmellakymmenellä kielellä. Hän on kirjoittanut romaaneja, runoja, erilaisia ​​artikkeleita, mutta hänen novellinsa ovat suositumpia [10] .

Varhaisesta iästä lähtien Zohrab yritti säveltää runoutta, mutta hänen runoutensa ei ollut laajalti tunnettu. Vuonna 1883 hän julkaisi romaaninsa The Disappeared Generation, joka kuvasi Konstantinopolin nuorten elämää. Hänen novellejaan julkaistiin kolmessa kokoelmassa: Voices of Conscience, Life as It Is ja Silent Pains. Dynaamisen kerrontyylin, kielen eleganssin, yksinkertaisuuden avulla kirjailija onnistui luomaan psykologisia, sielua koskettavia kuvia. Hän kehitti realismin perinteitä armenialaisessa kirjallisuudessa . Zohrab pohti novellissaan työssäkäyvien sosiaalisia ongelmia, heidän huoliaan, mielentilaa erilaisissa epäoikeudenmukaisissa tilanteissa. Hänen töistään löytyy myös romanttisia ja satiirisia tarinoita [6] .

Novellissa Isän velvollisuus (1892) hän tutki inhimillistä tragediaa ja sosiaalista eriarvoisuutta. Päähenkilöstä Usep agasta tulee konkurssin jälkeen yksinkertainen myyjä. Rakkaan vaimonsa kuoleman jälkeen hän ei pysty huolehtimaan tyttäriensä päivittäisistä tarpeista. Kiinteistöt myydään, kaikki säästöt katoavat. Avun tarpeessa oleva henkilö vaeltelee kaduilla ja vaatii almua, mutta ei saa mitään. Piilottaakseen suruaan tyttäriltään hän pyytää yöllä apua kuolleen vaimonsa muotokuvasta. Lopulta päähenkilö, joka ei kestä kohtalon iskuja, tekee itsemurhan [16] .

Novelleissa "Magdalena" (1902), "Leski", "Posti" (1901) päähenkilöt ovat köyhiä, hylättyjä naisia, jotka joutuvat julmiin elämänolosuhteisiin. Leskessä kirjailija puhuu Zardar-nimisestä naisesta, jonka aviomies matkustaa kotikylästään Konstantinopoliin. Köyhyyden ja kylän korkeiden verojen vuoksi Zardarin miehen on pakko ansaita rahaa kaupungissa. Hänen isänsä työskenteli myös vieraalla maalla ja on nyt palaamassa kylään, kun hänen poikansa tuli hänen tilalleen. Pian Zardarin aviomies kuitenkin menettää omantunnon ja häpeän, ja hän menee naimisiin yhden piian kanssa, jolla oli vähän rahaa. Kaikki huolet lankeavat Zardarin harteille, ja hän tekee kaikkensa ruokkiakseen entisen aviomiehensä lapset ja vanhemmat. Kiittämättömät vanhat miehet puolestaan ​​syyttävät uhrautuvaa Zardaria poikansa pettämisestä [17] .

Zohrabin novellit: "Hyvää kuolemaa", "Ainka", "Zabukho", "Nerses", "Myrsky", "Anteeksi, Herra" kertovat " pienten ihmisten " tragedioista, kapitalistien ja koronkiskontajien ahneudesta, moraalista . aateliset ja porvarilliset perheet [6] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Kévorkian R. Le Génocide des Arméniens  (ranska) - Paris : Éditions Odile Jacob , 2006.
  2. ↑ http://www.gibrahayer.com/index.php5?&page_id=231&path=231
  3. ↑ [bse.sci-lib.com/article048666.html Zohrab Grigor] . Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia (BSE). Haettu: 28.11.2015.
  4. ↑ Kévorkian, Raymond H. R.P. Yervant P‛erdahdjian: événements et faits observés à Konstantinopoli par le vicariat (patriarcal) (1914-1916) . - Revue d'histoire arménienne contemporaine 1, 1995. - S. 254.
  5. ↑ 1 2 3 Baliozian, Ara. Zohrab: johdanto . - Kitchener, Ont.: Impressions: C. Pearson Arthur, 1985. - s  . 6-13 . — ISBN 0-920553-00-1 .
  6. ↑ 1 2 3 4 Krikor Zohrab  (tur.) . bianet.org. Haettu: 20.10.2015.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Grighor Zohrabin  lyhyt elämäkerta . iatp.am. Haettu: 20.10.2015.
  8. ↑ 1 2 3 Krikor Zohrab (1861-1915)  (ranska) . Association Culturelle Arménienne de Marne-la-Vallée (Ranska). Haettu: 20.10.2015.
  9. ↑ 1 2 Nuoret turkkilaiset historiallisen tuomioistuimen edessä . John Kirakosyan. Haettu: 20.10.2015.
  10. ↑ Armenian kansanmurha  (arm.) . kansanmurha-museo.am. Haettu: 20.10.2015.
  11. ↑ Istanbulin armenialaisen älymystön karkottaminen (pääsemätön linkki) . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri. Haettu 20. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2019. 
  12. ↑ El-Ghusein, Fa'iz. Marttyyri Armenia. - Lontoo: C. Pearson Arthur, 1918. - S. 17-20.
  13. ↑ Ahmet Refik Altınay. İki Komite ja İki Kıtal. - Istanbul : Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 2010. - ISBN 9789753332439 .
  14. ↑ Grigoris Palakʻean. Armenian Golgata: Muistelma armenialaisten kansanmurhasta, 1915-1918. - Vintage Books, 2010. - S. 103-106. — ISBN 1400096774 .
  15. ↑ Ճիտին պարտքը (Isän velvollisuus)  (arm.) . lib.mindiaspora.am. Haettu: 28. lokakuuta 2015.  (linkki ei saatavilla)
  16. ↑ Այրին (Leski)  (käsivarsi) . lib.mindiaspora.am. Haettu: 28. lokakuuta 2015.  (linkki ei saatavilla)

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat