Zubkov, Anatoli Nikolajevitš

Anatoli Zubkov
Nimi syntyessään	Anatoli Nikolajevitš Zubkov
Syntymäaika	3. heinäkuuta 1924( 1924-07-03 )
Syntymäpaikka	Kiova , Ukrainan SSR , Neuvostoliitto
Kuolinpäivämäärä	30. joulukuuta 1997 (73-vuotias)( 30.12.1997 )
Kuoleman paikka	Moskova , Venäjä
Kansalaisuus	Neuvostoliitto → Venäjä
Ammatti	kielitieteilijä , kääntäjä , hindi - asiantuntija , hatha-joogan popularisoija ja edistäjä
Palkinnot ja palkinnot
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Anatoli Nikolajevitš Zubkov ( 3. heinäkuuta 1924 , Kiova  - 30. joulukuuta 1997 , Moskova ) - Neuvostoliiton ja Venäjän kielitieteilijä , hindin asiantuntija , monikielinen (12 kieltä), esperanton propagandisti , ensimmäinen sertifioitu joogi , jolla on korkein pätevyys Neuvostoliitossa [1 ] , popularisoija ja propagandisti hatha jooga , All-Union Association for Human Development (Oriental Health Systems) puheenjohtaja ja Neuvostoliiton kunniaedustaja International World Yoga Unionissa [2] .

Elämäkerta

Lapsuus

Zubkovin perhe päätyi kulkemaan Kiovan kautta, kun Anatoli syntyi . Hänen isänsä Zubkov Nikolai Matvejevitš saapui sisällissodan jälkeen, josta hän valmistui Kotovskin armeijassa , Leningradiin , missä hän astui Valokuvan ja valokuvatekniikan instituuttiin . Toljan äiti Maria Alekseevna työskenteli valmistelijana yhdessä kaupungin laitoksista [3] .

Pienelle Tolyalle palkattiin bonna (kuvernöörin lastenhoitaja) - Nikolai II :n entinen kunnianeito , jolta hän sai saksan kielen alkutaidon . 7-vuotiaana Tolja määrättiin tuolloin kuuluisaan Petrishulen lukioon , jossa hän opiskeli vain 4 luokkaan asti, koska hänen isänsä lähetettiin valmistumisen jälkeen Stalinabadiin ( Dusanbe ) äänipäälliköksi. tallennuslaboratorio [3] .

Sota

Vuonna 1942 Anatoli Zubkov valmistui Stalinabadin lukiosta 7 erinomaisella opiskelijatodistuksella ja ilmoittautui vapaaehtoiseksi sotaan . Hänet lähetettiin Leningradin rintamalle ja yhtenä kyvykkäimmistä lähetettiin opiskelemaan sotilaslääketieteelliseen akatemiaan . Hän kuitenkin lähettää raportin raportin toisensa jälkeen ja pyytää, että hänet lähetetään takaisin rintamalle, missä hän uskoo, että hänen kielitaitostaan ​​voi olla hyötyä.

A. N. Zubkov siirtyi tavallisesta kääntäjästä suuren kääntäjien alaosaston esikuntapäälliköksi. Hänen täytyi toistuvasti olla etulinjassa, seurata erillisiä komentoryhmiä rintamalle (erityisesti osana 20. armeijan tiedusteluosastoa hän kuulusteli F. Paulusta ) [3] .

Opiskele ja työskentele

Vuonna 1946 Anatoli Nikolajevitš kirjoitti raportin toisensa jälkeen ja pyysi demobilisoida ja lähettää takaisin Stalinabadiin opiskelemaan itämaisia ​​kieliä. Palattuaan Stalinabadiin Anatoli Nikolajevitš tuli Stalinabadin pedagogiseen instituuttiin T. G. Shevchenko vieraiden kielten laitoksen saksan osastolle ja suoritti kaksi ja puoli kurssia (ulkoinen) vuoden sisällä. Samaan aikaan hän opiskelee sanskritia professori Andrei Nikolajevitš Zavadsky-Krasnopolskyn johdolla . Vuonna 1947 nämä oppitunnit päättyivät - Anatolyn isä siirrettiin Krimille, Jaltan elokuvatehtaan VUFKU johtaja . Saman vuoden syksyllä Anatoli Zubkov lähtee Moskovaan ja astuu menestyksekkäästi Oriental Studies -instituuttiin .

Vuonna 1952 Anatoli Nikolajevitš valmistui instituutista indologin pätevyydellä ( Intian ja Pakistanin maaasiantuntija ) erikoisalalla: Intian hindi englannin kielen taidolla . Tähän mennessä hän puhuu useita intialaisten kielten murteita ja menee töihin opettajana Neuvostoliiton puolustusministeriön Neuvostoliiton armeijan sotilasakatemiaan  - huippusalaiseen laitokseen. Muuten, siksi monia hänen kirjojaan - oppikirjoja ja hindinkielistä apukirjallisuutta - ei julkaistu "virallisissa" kustantamoissa. Monet hänen kirjoistaan ​​on kirjoitettu täällä (katso "Teosluettelo" alla). Samaan aikaan Zubkov-perheeseen syntyy poika Vitaly. Vuonna 1956 Anatoli Nikolajevitš hyväksyttiin NLKP :n jäseneksi .

Vuoden 1959 jälkeen A.N. Zubkov joutui jättämään sotilasakatemian hindin opetuksen lopettamisen vuoksi ja siirtymään töihin ulkoministeriöön . Mutta jo vuonna 1961, läpäistyään virallisen kilpailun, hän otti yliopettajan paikan Aasian ja Afrikan maiden instituutin itämaisten kielten laitoksella  - erillisessä, silloin vielä melko itsenäisessä Moskovan valtionyliopiston tiedekunnassa. . Työskentelee hindin kielen vanhempi opettaja, kirjoittaa väitöskirjan aiheesta "Intian antroponyymian yleisiä kysymyksiä hindukielisellä alueella" [3] .

Intia

Vaikutelman ei tehnyt pelkästään, eikä edes niinkään se, mitä he näkivät ja kuulivat, vaan heidän tulevan Guru jin itsensä - Sri Ram Kumar Sharma - persoonallisuus. Ihmisten hyötypolku, joka ei tuo laajaa suosiota eikä vaurautta, oli Ram Kumarin elämän johtava tie. "Loistava opettaja, joka tuntee täydellisesti ihmiset ja ammattinsa, hän yritti antaa opiskelijoilleen maksimaalisen sen, mitä hän itse tiesi, ja hän tiesi paljon" - näin A. N. Zubkov kirjoittaa opettajastaan.

"Ram Kumar opetti hienovaraisen ainutlaatuisen järjestelmän, jossa yhdistyvät intuitiivisesti toteutettu fysiologia ja intialainen filosofia, joka kasvaa väkivallattomuuden ideasta ja jonka tavoitteena ei ollut "venyttely" tai "rentoutuminen", vaan kehon ja psyyken sisäinen puhdistus. . [3]

Vuonna 1963 hänet lähetettiin Neuvostoliiton korkeakouluministeriöstä , "ei saa matkustaa ulkomaille", yhdessä perheensä kanssa neljäksi vuodeksi kulttuurivaihtoon, Intiaan opettamaan venäjää hindin kautta Lucknowin yliopistossa . Intian Uttar Pradeshin osavaltion pääkaupungissa .

Ja noin kuukausi sen jälkeen, kun Zubkovit saapuivat Intiaan, yksi Lucknowin yliopiston opettajista, biologi, Ph.D. Chanang Singh, kertoo Anatoli Nikolajevitšille harjoittavansa joogaa (lisäksi se, mikä yllätti Anatoli Nikolajevitšin, ei filosofia, vaan harjoitella). Hän kutsuu Anatolyn ja hänen vaimonsa käymään (puhtaasti koulutustarkoituksessa) paikkaan, jossa luokat pidettiin lähipäivinä. Ja tämä yksinkertainen retki korjasi merkittävästi Zubkovien koko tulevaa elämää.

Kysymys tämän tiedon jatkuvuudesta on nyt piilossa ajan sumussa. Ram Kumar Sharma itse väitti, että hän piti Swami Sivanandaa opettajanaan (hänen 1970-luvulla hindiksi julkaistun kirjansa ensimmäisellä sivulla on vain ikonografinen kuva, jossa on lyhyt merkintä "samparna" - opettaja).

Zubkov-perhe alkoi opiskella joogaa. Ja 4 vuotta myöhemmin, vuonna 1967, suoritettuaan vaikeita ja erittäin tiukkoja kokeita, he palasivat kotimaahansa todistusten kanssa: Anatoli Nikolajevitš joogatodistuksella, joka antoi oikeuden opettaa joogaa ja parantaa joogan avulla, ja Roza Vasilievna - kanssa. oikeus opettaa. Nyt maamme ensimmäinen korkeasti pätevä sertifioitu joogi kohtasi vaikean tehtävän - siirtää (opettajiensa luvalla) hankittu tieto ihmisille. Tästä lähtien merkittävä osa Zubkovien elämästä liittyi erottamattomasti joogaan [3] .

Joogan muodostuminen Venäjällä

Samana vuonna 1967 Anatoli Nikolajevitš tapasi vahingossa Naltšikissa Yu. N. Polkovnikovin , Rural Youth -lehden kirjeenvaihtajan . Ja niinpä huolimatta siitä tosiasiasta, että " Hruštšovin sula " oli todella päättymässä, lehti päätti ... Esittelyartikkeli ja neljä "Oppituntia" (kuudesta suunnitellusta) painettiin [4] , kunnes ilmestyi " Ihminen ja laki " alkoi taistella "haitallista oppia" vastaan ​​[2] . Tämä muutti dramaattisesti A. N. Zubkovin elämää.

”...kirjeiden virta alkoi (julkaisun jälkeen Rural Youth -lehdessä ). Ihmiset tulivat Moskovaan, soittivat (usein kello kolmelta aamulla ilmaisten valmiutensa tulla kotiinsa juuri nyt taksilla), tulivat työpaikalleen ja odottivat yleisön luentojen loppua. Jotkut neuvomaan, toiset vain kiittämään, sanomaan: "Pelastit minut ja perheeni."

A. N. Zubkov kutsuttiin luennoimaan moniin maan kaupunkeihin. Hän piti luentoja 4-5 tuntia ilman taukoa (kuuluisan vesilasinsa kanssa "joogityyliin" juomiseen). Ja tietysti johti "ryhmiä". Sen menetelmän mukaan, jolla hän tuli Intiasta, perustuen joogan kolmeen "kultaiseen" perussääntöön: johdonmukaisuus, asteittaisuus, suhteellisuudentaju kaikessa. Mutta huolimatta tällaisesta asteittaisuudesta, menetelmän ulkoisesti äärimmäisestä hitaudesta, joka johtuu asteittaisesta puhdistumisesta ja muutosten kertymisestä kaikissa kehon järjestelmissä, kurssin lopussa jokainen opiskelija totesi yllätykseksi, että hän oli hallinnut paljon asentoja , harjoituksia, toimenpiteitä, että hänen terveydentilansa on parantunut merkittävästi tai sairaudet ovat hävinneet kokonaan. Anatoli Nikolajevitš opetti sellaisia ​​tunnettuja joogaopettajia kuin S. V. Kukalev [6] , A. P. Ochapovsky [7] , V. A. Babushkin [8] .

On huomattava, että tämä oli vaikeaa aikaa. [9] Ja joogan propaganda (jota ei suinkaan tehty ansaitsemisen tai maineen saamiseksi) vaati tuolloin tiettyä rohkeutta ja valtavaa voiman ja hermojen kulumista. Riittää, kun muistetaan Anatoli Nikolajevitšin kutsu Petrovkaan 38 , jossa hänelle esitettiin vuori " samizdat " -materiaalia "tunnistettaviksi", jonka väitettiin kuuluvan hänen kynään.

Hatha-joogan opetuksen ja luentojen lisäksi Anatoli Nikolajevitš kirjoitti kirjoja ja artikkeleita (ei vain joogasta - yhteensä yli 30 julkaisua). Hän oli myös käsikirjoittanut Neuvostoliitossa tunnetun elokuvan " Intian joogit - keitä he ovat?" " [1] , harjoitti radioamatööritoimintaa (hän ​​aloitti jo vuonna 1937, ja noin vuodesta 1980 hän oli tarkkailijaosaston FTC:n puheenjohtaja ja samalla Moskovan kaupungin urheilu- ja tekniikkaosaston rahastonhoitaja Radio Club), luki paljon, edisti esperantoa (hän ​​oli Neuvostoliiton esperantistien kulttuurienvälisten suhteiden koordinointikomission jäsen SOD:n aikana ja vielä Intiassa ollessaan hän perusti All India Esperanto Associationin), teki paljon julkista työtä. (Puolue- ja ammattiyhdistyslinjojen mukaisesti hän oli luennoitsija Znanie-seurassa, johti instituutin veteraanineuvostoa), osallistui kansainvälisiin ohjelmiin (Hän oli Neuvostoliiton ja Intian kulttuuriyhdistyksen toimeenpanevan komitean jäsen Neuvostoliiton väliset suhteet ystävyys- ja kulttuurisuhteet ulkomaihin) [3] .

Painos ja esipuhe Ventseslav Evtimovin teokselle "Yoga", 1986

Vuonna 1981 kirja "Yoga" julkaistiin Bulgariassa. Sen on kirjoittanut bulgarialainen hathajoogan popularisoija Ventseslav Evtimov [10] , joka aloitti joogan harjoittamisen 1960-luvun alussa terveydellisistä syistä. Se oli ensimmäinen bulgariaksi laadittu joogaopas [11] .

Juuri tämän kirjan valitsi Kustantaja Medicine käännettäväksi venäjäksi, jonka huomion herätti: "Hatha Joogan pääsäännösten kriittinen esitys, viitteet tiukan lääketieteellisen valvonnan tarpeesta erityisten asentojen (asanojen) suorittamisen yhteydessä , hengitys ja muut järjestelmän elementit, samoin kuin lyhyt, vailla mystisiä, teurgisia ja muita, jotka ovat ristiriidassa nykyaikaisten tieteellisten ideoiden kanssa, joogien opetusten tärkeimpien käsitteiden esittely " [12] . Kirjoitti esipuheen ja muokkasi kirjan venäjänkielistä tekstiä Anatoli Nikolajevitš Zubkov. Vuoden 1986 kirjassa todetaan, että A. N. Zubkov on "indologi ja Neuvostoliiton kunniaedustaja Kansainvälisessä maailman joogaliitossa " [13] .

Myöhemmin Evtimov piti luentoja useissa maissa, mukaan lukien Neuvostoliitto. Moskovan vierailunsa aikana kävi ilmi, että kaikki tuntevat hänet tästä kirjasta. Kirja julkaistiin joogaseuraajan Ljudmila Zhivkovan , Bulgarian silloisen päämiehen tyttären [11] avulla .

Tragedia

Kesällä 1987, kun Anatoli Nikolajevitš ja hänen vaimonsa saapuivat Leningradiin pitämään toisen yksityiskohtaisen 30 päivän joogaseminaarin, hän kärsi erittäin vakavasta sydänkohtauksesta  - useiden vuosien ylikuormitus, unen puute, työ "kuluvat". Tilannetta pahensi se, että hän oli syntymästä lähtien erittäin terve, aluksi hän yritti olla kiinnittämättä huomiota huonovointisuuteensa, hän meni kaikkialle itse, kunnes hänet vietiin sairaalaan ja tehtiin EKG .

Vuonna 1989 hän loi D. D. Anisimov-Spiridonovin avustuksella All-Union Association for Human Development (Itäiset terveysjärjestelmät) - tämän yhdistyksen ensimmäinen kongressi, joka kokosi yhteen yli 150 ihmistä, pidettiin lähellä Moskovaa Bolshevossa . ja sitä pidetään edelleen ensimmäisenä koko venäläisenä joogikongressina. Anatoli Nikolajevitš valittiin yhdistyksen puheenjohtajaksi. Tämän yhdistyksen pohjalta alkoi kehittyä opettajien koulutus ja heidän työnsä metodologinen ohjaus. Mutta unionin hajoamisen myötä tuli tarpeelliseksi rekisteröidä yhdistys uudelleen kansainväliseksi, ja Anatoli Nikolajevitš ei kestänyt tätä törmäystä byrokratian kanssa. Toiputtuaan (tosin ei täysin) sydänkohtauksen jälkeen hän menetti silti vähitellen jalansijaa.

Terveys alkoi heikentyä huomattavasti, eikä hän nyt pystynyt tekemään kaikkea. Mutta kunnioitus häntä kohtaan "henkilönä, joka titaanisella työllään kynsi ja lannoi maata, jolla kaikki muut joogan alat sitten alkoivat itää maassamme" [14] , ei voinut olla kuin säilyä. Kansainvälisen maailman joogaliiton pyynnöstä hänet valittiin Neuvostoliiton kunniaedustajaksi.

Palkinnot Zubkov Anatoli Nikolajevitš

• Punaisen tähden ritarikunta .
• Isänmaallisen sodan toisen asteen ritarikunta.

Mitalit:

• Rohkeuden vuoksi
• Voitosta Saksasta ,
• Zhukov-mitali sekä yhdeksän muistopalkintoa,
• Mitali "Pietari I" (Kansainväliseltä luonnon ja yhteiskunnan tiedeakatemialta ansioista Venäjän tieteen ja talouden elvyttämisessä) 1996
• Intian erikoispalkinto esperanton kielen kehittämisestä.

Luettelo Zubkov Anatoli Nikolajevitšin teoksista

I. Oppikirjat ja opetusvälineet

1. Kokoelma opetusmateriaaleja yhteiskuntapoliittisista aiheista 2. kurssille. M., 1953.
2. Materiaalien kokoelma oppituntien ulkopuoliseen lukemiseen 2. vuonna. M., 1954.
3. Kokoelma koulutusmateriaaleja yhteiskuntapoliittisista aiheista 3. vuosi. M., 1955.
4. Kokoelma intialaisia ​​satuja / Materiaali koulun ulkopuoliseen lukemiseen /. M., 1956.
5. Hindin kielen oppikirja 1-2 kurssille. I., 1959. (Kirjoittanut yhdessä L. G. Lozovin ja V. S. Mereshin kanssa).
6. Hindin kielen oppikirja 1. kurssille. M., 1952; 2. kurssille M., 1960.
7. Yhteiskuntapoliittisten aiheiden lukija 5. vuotta. M., 1960.
8. Hindi-venäläinen lausekirja. M., Vieraiden kielten kirjallisuuden kustantamo , 1960. (Koonnut translitteroinnin ja toimittanut sanakirjan sanakirjaa varten).
9. Hindin kielen oppikirja 2. kurssille. M., 1961. (Kirjoittanut yhdessä L. G. Lozovin ja V. S. Mereshin kanssa).
10. Hindin kielen oppikirja. M., 1963. (Kirjoittanut yhdessä L. G. Lozovin ja V. S. Mereshin kanssa).

II. Tieteelliset teokset

1. Intian antroponyymian yleisiä kysymyksiä. - Moskovan osavaltion kansainvälisten suhteiden instituutin tieteelliset muistiinpanot / Intian kielten kielen ja kirjallisuuden kysymyksiä, artikkelikokoelma, numero 7. M., 1971.
2. Hindinkielisen alueen hindujen henkilönimet. - Intian filologian kysymyksiä. Moscow University Press , 1974.

III. Käännös hindista venäjäksi

1. Intian tarinoita. M., Detgiz, 1955.
2. Santuram ja Anturam. Intian kansantarinoita . Moskova: Detgiz , 1955.
3. Intian tarinoita /ukrainaksi/. K .: Nuoret, 1956.
4. Kottarainen ja herne. M.: Detgiz, 1956. 64 s. sairas. V. Duvidova
5. Tarinat Intiasta. M.: Detgiz, 1957. 202 s. sairas. N. Kochergina ( valokuva , skannaukset )
6. Intian tarinoita. Moskova: Detgiz, 1957.
7. Tarinoita idän kansoista. Jerevan, Armuchpedgiz, 1958.
8. Intian tarinoita. 2. painos Moskova: Detgiz, 1959.
9. Intialaiset sadut / muokattu ei-venäläisille kouluille /. M., Detgiz, 1959.
10. Tarinoita maailman kansoista. Blagoveshchensk: Amur-kirjan kustantaja , 1959.
11. Tarinat Intiasta. Krasnojarsk: Krasnojarskin kirjankustantaja , 1960.
12. Tarinoita idän kansoista. Vladivostok, Primorsky-kirjan kustantaja , 1960.
13. Intian tarinoita. Alma-Ata: Kazuchpedgiz , 1961.

VI. jooga kirjoja

1. "Twenty Lessons of Hatha Yoga" // la. "Terveyden taito", osa 3, - M .: Fyysinen kulttuuri ja urheilu , 1990.
2. "Jooga" // la. Itäinen voimistelu. - Saratov, Privolzhsky-kirjan kustantaja , 1990.
3. Jooga on tie terveyteen. - M .: Neuvostoliiton urheilu, 1991.
4. "Hatha jooga aloittelijoille" , - M .: Lääketiede , 1991 (kirjoitettu yhdessä A. P. Ochapovskyn kanssa).

VII. Jooga artikkelit

1. Hatha jooga - totuus ja ennakkoluulo . // Nuoriso nro 7. 1973. s. 104.
2. Sensaatioita ei tule // " Rural Youth ", 1969-1970.
3. Oodi vedelle // Maaseudun nuoriso. 1969. Nro 12. s. 26-27.

Katso myös

• Hatha jooga
• Antroponyymi

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 jooga Neuvostoliitossa, 2010 .
2. ↑ 1 2 Fyysinen kulttuuri ja urheilu, 1988 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Lyhyt elämäkerta, 2007 .
4. ↑ Evtimov, 1986 , s. 6.
5. ↑ Kompleksin nimi on "Tärkein pakollinen päivittäinen joogaharjoitussarja terveille ja sairaille ihmisille."
6. ↑ Sergei Vasilyevich Kukalev, Pietarin käytännön Hatha Yoga -koulun perustaja, verkkosivusto: izobretai-ka.ru Arkistokopio , päivätty 7. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa .
7. ↑ Ochapovsky Alexander Petrovich ylläpitää verkkosivua "Electronic Library of Yoga", www.yogaways.info Arkistoitu 20. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa  (linkki ei saatavilla) Arkistoitu 1. maaliskuuta 2014. Haettu 15. maaliskuuta 2021.
8. ↑ Babushkin Vladimir Aleksandrovich opetti joogaa Moskovassa A. N. Zubkovin järjestelmän mukaan vuosina 1985-2001.
9. ↑ Boyko V.S. Joogan historia Neuvostoliitossa eikä vain Arkistokopio 5. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa , 2006.
10. ↑ Ventseslav Evtimov - bulgarialaisen kommunistin Dmitri Popevtimovin (1890-1961) poika.
11. ↑ 1 2 Evtimov, 2007 .
12. ↑ Evtimov, 1986 , s. 5.
13. ↑ Evtimov, 1986 , s. neljätoista.
14. ↑ Hänen oppilaansa Kukalev S.V.

Kirjallisuus

• Ventseslav Evtimov . Jooga = Jooga: Käytännön opastus/ Toim. ja esipuheen kanssa. A. N. Zubkov; lyhenne per. bulgariasta V. D. Sukharev. — M .: Lääketiede , 1986. — 208 s. - 65 000 kappaletta. (Venäjän kieli)
• Zheleva O. Ventseslav Evtimov esitteli joogan opetusta Bulgariassa: Opettaja kieltäytyy diplomaattisesta asemasta opettamisen puolesta (Ventseslav Evtimov esitteli joogan opin Bulgarialle: Opettajat kieltäytyvät diplomaattivirrasta, sillä kyllä ​​heistä tulee opettaja)  (Bulg.) . e-vestnik.bg (12. kesäkuuta 2007). Käyttöönottopäivä: 12.6.2021.
• Zubkova R. V. , Kukalev S. V. Anatoli Nikolajevitš Zubkov - menestystarina (lyhyt elämäkerta mystiikan elementeillä) . izobretai-ka.ru (14. syyskuuta 2007). Haettu: 6. kesäkuuta 2021. (Venäjän kieli) (ensyklopedinen artikkeli perustuu tämän paperin materiaaliin tekijöiden luvalla).
• Kazak O. Jooga Neuvostoliitossa  // Yoga Journal . - 2010. - Nro 36. marraskuuta / joulukuuta . Arkistoitu alkuperäisestä 5. kesäkuuta 2012.  (kuollut linkki - historia ) Haettu 20. heinäkuuta 2016.
• Pyöreä pöytä: hatha jooga  // Fyysinen kulttuuri ja urheilu  : päiväkirja. - 1988. - Nro 10 . ( linkki #2 , artikkeliote)

Bibliografisissa luetteloissa	VIAF : 305072870 WorldCat VIAF : 305072870