Ibn Baz | |
---|---|
Arabi. ابن باز | |
Saudi-Arabian suurmufti | |
1993 - 1999 | |
Edeltäjä | Muhammad ibn Ibrahim |
Seuraaja | Abdul-Aziz ibn Abdullah Al ash-Sheikh |
henkilökohtaisia tietoja | |
Nimi syntyessään | Abdul-Aziz ibn Abdullah ibn Abdurrahman ibn Muhammad ibn Abdullah Al Baz |
Ammatti, ammatti | Islamilainen tutkija , pappi , tuomari |
Syntymäaika | 22. marraskuuta 1912 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 13. toukokuuta 1999 [1] (86-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Hautauspaikka | Hautausmaa al-Adl , Mekka |
Maa | |
Uskonto | islam |
virtaus, koulu | sunnismi |
Madh-hab | Hanbali |
Isä | Abdullah ibn Baz |
Äiti | Haya al-Khuzaim [d] [2] |
puoliso | Fatima bint Sahman [d] , Haya bint Atik [d] , Turfa bint Baz [d] ja Munira al-Khudayr [d] |
Teologinen toiminta | |
Toiminnan suunta | fiqh ja hadith tiede |
Opiskelijat | Rabbi al-Madkhali , Omar al-Haddushi , Abdullah ibn Ali Al ash-Sheikh Mubarak [d] , Saad al-Suwayh [d] ja Q114878493 ? |
Vaikutettu | Muhammad ibn Abd al-Wahhab |
Vaikutettu |
Muhammad al-Uthaymeen Salih al-Fawzan Abdullah ibn Jibrin Abdurrahman al-Barraq |
Proceedings | yli 60 kirjaa |
lisäinformaatio | |
Palkinnot ja palkinnot | King Faisal -palkinto palveluista islamille |
Virallinen sivusto | binbaz.org.sa |
Tietoja Wikidatasta ? |
Abdul-Azis Ibn Abdullah Al Bas ( arabia. وging الlfز lfز عل الله آل # ) , joka tunnetaan nimellä Ibn Baz ( arabialainen ال# lfa ; 22. marraskuuta 1912 , Saudi- islam, Saudi-islam 9. toukokuuta 1912 , Saudi - islam 9. toukokuuta 13, osavaltio - 9. toukokuuta Uriiyad ) ja uskonnollinen johtaja, teologi , juristi ja tuomari . Saudi-Arabian suurmufti 1993-1999. Hän oli yksi salafismin tärkeimmistä kannattajista maassa [3] .
Syntynyt 22. marraskuuta 1912 Riadissa ( Saudi-Arabia ). Hänet kasvatti sama äiti, kun hänen isänsä kuoli hänen ollessaan 3-vuotias. 13-vuotiaasta lähtien hän myi vaatteita torilla. Lapsuudesta lähtien hän oli kiinnostunut islamista ja köyhyydestä huolimatta löysi mahdollisuuden opiskella Koraania ja hadithia . Myöhemmin kykyjensä vuoksi monet maan kuuluisat teologit ottivat hänet opiskelijakseen, koska hän oli saanut laajan koulutuksen islamilaisen teologian, kieliopin ja oikeuden alalla 1930-luvun lopulla. Vuonna 1927 hän kärsi vakavasta silmäsairaudesta, jonka seurauksena hän alkoi menettää näkönsä; täysin sokea 20-vuotiaana.
Ennen ylimmän muftin virkaa hän työskenteli qadina (sharia-tuomarina), opetti sharia -lakia useissa maan yliopistoissa, vuonna 1970 hänet nimitettiin yliopiston rehtoriksi ja vuonna 1975 hän johti pysyvää komiteaa. Fatwa . Vuonna 1981 hänelle myönnettiin King Faisal International -palkinto palvelustaan islamille. Vuonna 1993 hänet nimitettiin Saudi-Arabian suurmuftiksi , vaikka hän ei ollut Al Sheikhin perheestä .
Hänet haudattiin Mekkaan , al-Adlin hautausmaalle . Hänen kuolemansa jälkeen The Independent julkaisi muistokirjoituksen, jossa Ibn Bazia kutsuttiin "sodan, liberaalien ja edistyksen vastustajaksi" [4] .
Hän kirjoitti elämänsä aikana yli 60 kirjaa, hän myös piti aktiivisesti luentoja ja saarnoja. Hänet tunnettiin äärimmäisen konservatiivisista näkemyksistään islamia ja yhteiskuntarakennetta kohtaan: hän puolusti Saudi-Arabian kuninkaallisen perheen ehdotonta ylivaltaa , piti aseellista vastarintaa hallitsevaa hallintoa vastaan mahdottomana hyväksyä ja puhui kielteisesti naisten oikeuksien laajentumisesta muslimiyhteiskunnassa. . Hänet tunnettiin myös vahvasta vastustuksestaan Saudi-Arabian hallitukselle, joka tarjosi sotilastukikohtia Yhdysvalloille Persianlahden sodan aikana .
Huhut ovat melko yleisiä, että Ibn Bazin väitetään kannattaneen litteän maan näkemyksiä , vaikka yliopiston opettajan Imam Muhammad ibn Saud Asim al-Karyutin mukaan hänen näkemyksensä olivat suoraan päinvastaiset, kuten myös muiden islamilaisten teologien mielipiteet tästä asiasta. Tämän vahvistavat Ibn Baz al-Arshiyyan ( arabia العرشية ) ja Dur ta'arud al-akl wa-n-naklin teokset ( arabia درء تعارض العقل و العقل و ال ). Kun kysyttiin litteästä maasta ja siihen kuuluvasta työstä, se kutsui Al -Baz al- jaaraabia('ala man kala bi-qurawiyyat al-ardmunqid . Mufti itse vahvisti, että hänen mielestään aurinko kiertää maata, mutta ei pidä epäuskoisena ( kufr ) väittää muuta. Hänen mukaansa epäusko on väite Auringon liikkumattomuudesta , joka on ristiriidassa Koraanin kanssa [6] .