| Kävele Jumalan kanssa | |
|---|---|
| Vaya con Dios | |
| Genre |
elokuva musiikista, draama , komedia , matkaelokuva |
| Tuottaja | Zoltan Spirandelli |
| Tuottaja | Dieter Ulrich Azelman |
| Käsikirjoittaja _ |
Zoltan Spirandelli |
| Pääosissa _ |
Daniel Brühl Chiara Shoras Michael Gwisdek Matthias Brenner Traugott Bure |
| Operaattori | Dieter Deventer |
| Säveltäjä |
Detlef Friedrich Petersen Tobias Gravenhorst |
| Elokuvayhtiö |
die Film GmbH, A.Pictures Film & TV Production |
| Kesto | 106 min. |
| Maa | Saksa |
| Kieli | Deutsch |
| vuosi | 2002 |
| IMDb | ID 0295001 |
Kävele Jumalan kanssa [1] ( espanjaksi: Vaya con Dios [2] [3] [4] [5] ) on saksalainen elokuva kuvitteellisen kantorilaisen ritarikunnan munkkilaulajista ja heidän matkastaan Saksasta Italiaan .
Kantorilaiset uskovat, että Pyhä Henki on ääni, että se on läsnä heidän lauluissaan ja että kun he laulavat, he tulevat lähemmäksi Jumalaa. Vuonna 1693 paavi Innocentius VII [6] erotti kantorilaiset kirkosta. Tähän mennessä vain kaksi kantorialaista luostaria on säilynyt - Auersberg [7] Saksassa ja Montecerboli [8] Italiassa. Regula Cantorianorumin käsikirjoitusta, joka sisältää ritarikunnan säännöt, on säilytetty Auersbergissä kaksisataa vuotta.
Sittemmin Auersbergin luostari on köyhtynyt, siihen jäi vain neljä munkkia: iäkäs apotti Stefan (Traugott Bure); Benno (Michael Gwisdek), joka opiskeli nuorena miehenä Roomassa jesuiitojen kanssa ; Tassilo (Mathias Brenner), tulee talonpoikaperheestä, on asunut luostarissa 14-vuotiaasta lähtien; ja nuori Arbo (Daniel Brühl), joka varttui luostarissa keskiaikaisella elämäntavalla lapsuudesta lähtien ja joka ei tunne nykymaailmaa luostarin ulkopuolella.
Elokuva alkaa luostarin seisovan maan omistajan vierailulla Auersbergissä. Se vaatii vuokran maksamista. Luostarilla ei ole rahaa, levottomuuksien vuoksi Abbe Stefan saa sydänkohtauksen, ja hän kuolee yhtäkkiä. Ennen kuolemaansa hän testamentti jäljelle jääneiden jättämään Auersbergin ja menemään Montecherboliin siirtääkseen Regula Cantorianorumin sinne.
Kolme munkkia lähti matkalle vain vanha kartta käytössään, ja siihen on merkitty Baijerin kuningaskunta ja muut valtiomuodostelmat, joita ei ole ollut olemassa pitkään aikaan. Matkan varrella he tapaavat toimittaja Chiaran (Chiara Shoras), joka suostuu auttamaan heitä. Pääosa elokuvasta on omistettu myöhemmille tapahtumille.
Esitti elokuvassa pääasiassa neljä laulajaa:
Esitetty fragmenteilla seuraavista viidestä sävellyksestä:
Kuulostaa aivan elokuvan alussa, otsikon taustaa vasten . Esittäjä: Zwart, Foss, Duske, Wittig. Credon alkuperäinen fragmentti esitetään sanoilla ”Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem cæli et terræ, visibilium omnium et invisibilium. Et in unum Dominum Jesum Christum, Filium Dei unigenitum ”(Uskon yhteen Jumalaan, Kaikkivaltiaan Isään, taivaan ja maan Luojaan, näkyvään ja näkymätön. Ja yhteen Herraan Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainosyntyiseen Poikaan). Tämän moniäänisen lauluteoksen musiikkiteksti on säilynyt kokonaisuudessaan tai katkelmina kuudessa con. XIV - alku. 15 -luvulla Tyylillisesti se on lähellä edellisen Ars nova -kauden musiikkia, erityisesti Guillaume de Machaux'n kuuluisan "Notre Damen messun" musiikkia .
Fragmentaarisia ääniä elokuvassa kahdesti. Ensimmäinen - elokuvan ensimmäisessä jaksossa, ennen maanomistajan ilmestymistä. Esittäjä: Zwart, Foss, Duske, Wittig. Sitten - elokuvan lopussa, ja tällä kertaa lauluyhtyeessä on mukana neljä muuta laulajaa, mukaan lukien elokuvan ohjaaja Zoltan Spirandelli.
Munkit laulavat tämän laulun jaksossa, kun he ovat kahden junan välissä. Esittäjä: Zwart, Foss, Wittig. Stravinsky kirjoitti tämän sävellyksen säestämättömälle sekakuorolle (alkuperäisversiona neliääniselle) kanoniselle ortodoksiselle tekstille Isämme, ja vuoden 1949 painoksessa hän säilytti saman musiikin, mutta latinalaisella tekstillä.
Munkit laulavat tätä laulua metsän louhoksessa. Esittäjä: Zwart, Foss, Wittig. Teksti: Jeesuksen Kristuksen sukututkimus Matteuksen evankeliumin mukaan [17] [18] . Lähde: 1400-luvun lopun käsikirjoitus. Zagrebista [19] [20] [21] (julkaistu vuonna 1981 [22] ). Tämän lähteen perifeerisestä alkuperästä johtuen tämän laulun moniäänisyys on hyvin arkaaista, tyylillisesti se muistuttaa enemmän 1400 -luvun lopun, vaan 1200-1300 - luvun musiikkia . Anonyymi Kristuksen sukututkimus esitettiin ja nauhoitettiin toistuvasti 1900 -luvulla. [23] [24] [25] (eri tessituroissa ja erilaisissa laulujärjestelyissä). Elokuvassa tämä laulu esitetään suuresti lyhennetyssä muodossa, ja yksiääniseen kuoroon on lisätty jäljittelevä toinen ääni sanoille "Aminadab autem genuit Naasson". Laulun "Dominus vobiscum" (Jumala kanssasi) alkulause kuullaan vielä kaksi kertaa elokuvan lopussa, ennen viimeistä kappaletta.
Elokuvassa se esitetään messun aikana jesuiittaluostarissa. Esittäjä: Zwart, Foss, Wittig, Pyhän Mikaelin kirkon kuoroLüneburgissa T. Gravenhorst soittaa urkuja (hän esittää koraalin alkusoiton ja harmonisen säestyksen; hän toimii myös urkurina tässä elokuvan jaksossa). Elokuvan juonen mukaan tämä jakso tapahtuu jesuiittaluostarissa Karlsruhessa , mutta todellisuudessa se kuvattiin Altenburgin linnan kirkossa ( Altenburg , Thüringen ), joka on kuuluisa suurista barokkiurkuistaan [30] ja rakennettiin vuonna 1735. -1739. erinomainen urkumestari T. G. G. Trost[31] .
Säveltäjä: D. F. Petersen, Sanat: Dwight Story [32] , Esittäjä: Floy. Chiara käynnistää kasetin tämän kappaleen äänityksen kanssa autossa. Musiikki aiheuttaa yllätyksiä ja terävää kritiikkiä munkkeja kohtaan ("Tämä sävellys on vastoin kaikkia sääntöjä. Jatkuvat rinnakkaiset kvintit ja usein ohittavat nuotit voimakkaalla taktisella tahdilla. Nainen laulaa kurkulla. Yleensä kauheaa musiikkia." [ 33] ). Alun perin elokuvan piti käyttää kappaletta Nah Neh NahBelgialainen bändi Vaya Con Dios , mutta tämän kappaleen käyttöoikeuksia ei saatu, ja sen seurauksena Petersen ja Storey sävelsivät samannimisen kappaleen, kun taas espanjalainen onni jäi elokuvan nimeen.
Säveltäjä: D. F. Petersen, Teksti: Dwight Storey. Chiara Shoras laulaa elokuvan naispääroolin esiintyjä. Kappale soi elokuvan lopussa, lopputekstien taustalla.
Zoltan Spirandelli lauloi nuoruudessaan kirkon kuorossa kotimaassaan Kronbergissa . Tämä mahdollisti Schutzin , Bachin , Händelin teosten tutustumisen "sisältä" ja vaikutti hänen mukaansa häneen syvästi [34] . Myöhemmin hän valmistui Hampurin korkeakoulun musiikki- ja teatterikorkeakoulun oopperaohjauksen studiosta ja opiskeli samalla Hampurin Higher School of Fine Artsissa.. Opintojensa aikana ja sen jälkeen hän tuotti ohjaajana useita lyhytelokuvia ja televisioteoksia. Walk with God on hänen ensimmäinen pitkä elokuvansa. Siinä hän toimi käsikirjoittajana, ohjaajana, näyttelijänä (Montecerbolin luostarin apottina Gregorina) ja yhtenä laulajista (esitti "Tu solus" elokuvan lopussa). Spirandellin mukaan hän noin kymmenen vuotta ennen elokuvan ilmestymistä löysi kerran alennettuja vinyylilevyjä lajitellessaan vanhan albumin, jossa oli tallenteita Josquin Despresin sävellyksistä. Motetti "Tu solus" teki häneen vahvan vaikutuksen, ja hän mietti mahdollisuutta tehdä elokuva, jossa tätä teosta käytettäisiin. Tämän seurauksena tarina kolmesta musiikille omistautuneesta munkista alkoi muotoutua itsestään. Hänen avustajansa käsikirjoituksen kehittämisessä oli teatteriohjaaja David Gravenhorst. Davidin veli, Lüneburgin Pyhän Mikaelin kirkon kanttori Tobias, tuli elokuvan kirkkomusiikin konsultiksi. Hän toimi myös urkurina ja näyttelijänä eräässä jaksossa jesuiittaluostarissa.
