Tyhmyyden kiven louhinta (Boschin maalaus)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
Hieronymus Bosch
Tyhmän kiven palauttaminen (operaatio Stupidity) .
1475-1520
Lauta, öljy . 48×35 cm
Prado , Madrid
( Lasku P002056 [ 1] )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Tyhmän kiven poistaminen (Operation Stupidity)  on hollantilaisen taidemaalarin Hieronymus Boschin kuva .

Tämä kuva edustaa kansanperinnelinjaa taiteilijan teoksissa. "Retrieving the Stone of Stupidity" -elokuvassa neljä ihmistä istui keskellä tylsää, yksitoikkoista maisemaa. Harmaatukkainen yksinkertainen istuu nojatuolissa pöydän vieressä, jonka päällä seisoo sarlataanilääkäri suppilo päässään ja suorittaa leikkauksen poistaakseen "tyhmyyden kiven". Operaatiota valvovat munkki ja nunna. Boschin aikana uskottiin, että hullu voidaan parantaa poistamalla tyhmyyden kivet hänen päästään. Boschin charlatanismi on ihmisen tyhmyyden luovuttamaton, pakollinen kumppani. Charlataanikuvat ovat hänessä hyvin yleisiä, varsinkin hänen varhaisessa työssään.

Hollantilainen ilmaisu " on kivi päässä " tarkoitti "olla tyhmä, hullu, pääsi väärässä paikassa". "Tyhmyyden kiven" poistamisen juoni voidaan jäljittää hollantilaisissa kaiverruksissa, maalauksissa ja kirjallisuudessa aina 1600-luvulle asti. Koristekirjoitus ylä- ja alaosassa lukee: " Mestari, poista kivi. Nimeni on Lubbert Das ."

Symbolismi

Maalaus "Extraction of the Stone" on kirjoitettu tondon muotoon (tondo on pyöreä kuva (lyhenne sanoista italialainen rotondo - pyöreä). Tämä maalausmuoto oli erityisen suosittu renessanssin Italiassa, erityisesti Firenzessä ). Boschilla on tämä muoto useammin kuin kerran. Italialaisten taiteilijoiden teoksissa Botticellista Rafaeliin tondo on ihanteen symboli, koska ympyrä on tasossa ja pallo avaruudessa Platonin opetusten mukaan ihanteellisin hahmo. Mutta pohjoisessa renessanssissa ja ensinnäkin Boschissa ympyrällä on erilainen merkitys - se on merkki universaalisuudesta, universaalisuudesta. Kun hollantilainen taiteilija sulkee sävellyksen ympyrään, meidän on heti huomioitava, että tällä hän korostaa, että kyseessä ei ole yksittäistapaus, vaan allegoria koko ihmissuvusta.

Koristekirjoitus mustalla taustalla lukee: "Mestari, poista kivi. Nimeni on Lubbert Das." Lubbert on yleinen substantiivi, joka tarkoittaa imbesilliä.

Erään version mukaan hahmoa, jolla on suppilo päässään, pilkataan reilun farssin ilmiönä  - yksinkertaisena tai kynsilevänä aviomiehenä . Toisen version mukaan käännetty suppilo on merkki ovelasta, petoksesta - esineestä, jota ei käytetä aiottuun tarkoitukseen. Boschilla on usein tällaisia ​​symboleja - esine, joka ei ole paikallaan tai jota käytetään väärin, merkkinä jonkinlaisesta luonnottomuudesta. Beguine - nunnalla , joka on täällä šarlataanin seuralaisena, päässä makaa kirja - toinen merkki väärästä viisaudesta (naisen päähän asetettu kirja ymmärrettiin huijareiden ja pettäjien "oppaaksi"). Tieto ei sijoiteta sisälle, vaan ulkopuolelle. Toisen version mukaan suljettu kirja nunnan päässä ja kirurgin suppilo symboloivat, että tieto on hyödytöntä tyhmyyden käsittelyssä ja että tällainen parantaminen on röyhkeyttä. On myös näkökulma, että suppilo on viittaus alkemiaan. Tyhjä kannu lääkärin vyöllä osoittaa kyltymätöntä, rajatonta omaa etua.

Munkki joko antaa synnit anteeksi tai häiritsee leikatun huomion. Hänen käsissään oleva kannu on todennäköisesti viiniä. Jos munkki on mukana leikkauksessa, tämä on keino unohtaa kipu. Viini voi myös viitata munkin juovuuteen. Syöttäjään suhtaudutaan yleensä negatiivisesti. Perinteisesti kuva on tulkittu antipaperiseksi allegoriksi, jossa munkki nunnan kanssa vakuutti onnettoman miehen joutumaan karlataanin suorittamaan turhaan leikkaukseen. He ovat taistelussa onnettomia vastaan. Ja sitten naisen laukku kertoo myös hänen aineellisesta kiinnostuksestaan ​​huijaukseen, että hän työnsi Lubbert Dasin leikkaukseen.

Kuvassa, vastoin odotuksia, ei ole poistettu kivi, vaan kukka, toinen kukka makaa pöydällä. On olemassa kiistanalainen versio, jonka mukaan se on tulppaani, joka keskiaikaisessa symboliikassa tarkoitti typerää herkkäuskoisuutta ja/tai petosta. On todettu, että tulppaanit ilmestyivät Eurooppaan aikaisintaan 1530-luvulla, eli kaksi vuosikymmentä Boschin kuoleman jälkeen [2] . Vuonna 1956 kiven ja kukan suhdetta yritettiin selittää vanhojen sanakirjojen avulla. On todettu, että sanalla "tulpe" on konnotaatio (yhteys) tyhmyyteen, neilikat yhdistetään sanaan "keyken" (pieni kivi). Ehkä Bosch kääntyi symboleihin kuvatakseen kukkia kivien sijaan. Toisen version mukaan kukka korreloi ajatuksen kanssa kielletyistä nautinnoista, mikä uskonnollisessa maailmankuvassa on vain tyhmyyttä.

Potilaan kukkaroon lävistävä tikari symboloi huijausta.

Tuolin alla olevat tossut symboloivat avioliiton uskollisuutta.

Jos katsot tarkasti, niin maisemassa, ruskeanpunaisten tasangoiden joukossa, ilmestyy kuva hirsipuusta ja kidutuspyörästä väistämättömän koston merkkinä, ehkä ei tässä maailmassa, mutta jossain kaukaisessa tulevaisuudessa. Hirsipuu, pyörä kidutus- ja teloitusvälineenä, on hyvin yleinen Boschin taustoissa, niin nämä aiheet tulevat esiin myös Brueghelissä .

Kysymys tekijästä

"Tyhmyyden kiven poistaminen" vuonna 2016 aiheutti kiistan Prado-museon (Madrid), jossa maalaus on säilytetty, ja Pohjois-Brabantin museon välillä, joka järjesti suuren Bosch-näyttelyn taiteilijan kotimaassa Hertogenboschissa . Näyttelyä ja taiteilijan kuoleman 500-vuotisjuhlaa edelsi hollantilaisen museon aloitteesta tehty pitkäaikainen tutkimus hänen töistään. Prado uskoo, että Bosch on kirjoittanut maalauksen "Tyhmyyden kiven poistaminen" vuosina 1500-1510. Hollantilaiset tutkijat kuitenkin totesivat, että tämä teos luotiin noin 1510-1520 - joko Boschin tai hänen seuraajansa työpajassa. Hollannissa he aikoivat esitellä sen etiketillä "Hollantilainen taiteilija - Boschin seuraaja", jota Prado-museon henkilökunta vastusti, koska uskoo, että maalauksen tekijä on Bosch. Espanjalaiset eivät hyväksyneet tätä johtopäätöstä ja kieltäytyivät viime hetkellä toimittamasta "tyhmyyden kiven louhintaa" 's-Hertogenboschin näyttelyä varten.

Muita maalauksia tästä aiheesta

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 https://www.museodelprado.es/en/the-collection/art-work/extracting-the-stone-of-madness/313db7a0-f9bf-49ad-a242-67e95b14c5a2
  2. ↑ Christenhusz, M. et ai. Kärki tulppaanien läpi – Tulipa (Liliaceae) kulttuurihistoria, molekyylifylogenetiikka ja luokittelu  (englanniksi)  // Linnean Societyn kasvitieteellinen lehti : lehti. - 2013. - syyskuu ( nide 172 , painos 3 ). - s. 280-328 . — ISSN 1095-8339 . - doi : 10.1111/boj.12061 .