Imeretin hiippakunta ( georgiaksi იმერული ეპარჟია ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Georgian eksarkaatin historiallinen hiippakunta .
Länsi-Georgian alueella olemassa ollut muinainen (tunnetaan vuodesta 1455) Imereti ja Abhasian Catholicosia lakkautettiin vuonna 1795 (Geletsin metropolin alaisuudessa): "Vuonna 1795 kuolleen Imeretian Catholicos Maximin kuoleman jälkeen , Kiovassa tämä paikka jäi tyhjäksi; ja siksi jo vastuussa Georgian ja Imeretin kirkkoon liittyvistä asioista, yksi Kartalin katolikos ja Kakheti Anthony…” [1] .
Vuonna 1811 Itä-Georgian kirkon autokefalia - Mtskheta Catholicosate - lakkautettiin ja nousi kysymys kirkon autokefalian poistamisesta Länsi-Georgian alueella - Abhasian katolikosaatissa; 30. elokuuta 1814 Georgian-Imeretin synodaalitoimiston [2] muodostuessa Venäjään liitettyjen Länsi-Georgian alueiden hiippakunnat tulivat myös Venäjän pyhän synodin alaisiksi ; Imeretin hiippakunnan toimisto avattiin 17. lokakuuta 1814 Kutaisissa .
Theophylaktin (Rusanov) kehittämän ja keisari Aleksanteri I :n 28. joulukuuta 1818 allekirjoittaman hankkeen mukaan entisen Imeretin valtakunnan sekä Gurian ja Megrelian ruhtinaskuntien alueelle piti jäädä yksi hiippakunta neljän sijasta. silloin oli olemassa - Kutaisi, Gaenatskaya (Gelati), Khonskaya (Chkonskaya), Nikortsmindskaya (Rachinskaya). Imeretin väestö vastusti kirkkouudistuksen toteuttamista; "kirkon kapinan" johtajat pidätettiin: Kutaisin metropoliita Dosifei (Tsereteli) kuoli epäselvissä olosuhteissa, Gelatin metropoliita Evfimy (Shervashidze) karkotettiin Aleksanteri Svirin luostariin .
Aleksanteri I hyväksyi Imeretin hiippakunnan perustamisen 19. marraskuuta 1821. Hiippakunnan alue jaettiin kolmeen piiriherrakuntaan (Kutais, Shorapan ja Racha). Georgian teologisten koulujen sijaan hiippakunnassa alkoi avautua uudentyyppisiä teologisia oppilaitoksia. Vuonna 1822 Kutaisissa perustettiin yksiluokkainen piirikunnan 2-vuotinen uskontokoulu, joka koostui Racha- ja Kutaisi-osastoista ja jossa opetus tapahtui venäjäksi [3] ; vain korkeakoulusta valmistuneet pääsivät Tiflisin teologiseen seminaariin . Köyhyyden vuoksi vain pieni osa Kutaisin teologisen koulun valmistuneista pystyi kuitenkin jatkamaan opintojaan Tifliksissä. Piispa Gabriel (Kikodze) vetosi 1870-luvulta alkaen toistuvasti hallitukselta seminaarin avaamiseksi Kutaisiin, joka avattiin pyhän synodin päätöksellä vasta syyskuussa 1894 ja kesti toukokuuhun 1904, jolloin se suljettiin opiskelijoiden levottomuuksien vuoksi. . Jo aiemmin, tammikuussa 1892, Kutaisissa avattiin hiippakunnan naiskoulu [4] .
Vuonna 1833 Georgian eksarkaatin lakkautetun Dzhumatin hiippakunnan alueesta tuli osa hiippakuntaa [5] .
Georgian ortodoksisen kirkon (GOC) autokefalian palauttamisen jälkeen 12. maaliskuuta 1917 Imeretin hiippakunta, kuten muut Georgian hiippakunnat, vetäytyi Georgian eksarkaatin lainkäyttövallasta ja siirtyi väliaikaisen kirkon hallinnon alaisuuteen; 17. syyskuuta 1917 Kiinan viranomaisten I neuvostossa hiippakunta lakkautettiin ja Kutaisin, Gaenatin (Gelatin) ja Nikortsmindan eparkiat perustettiin sen lainkäyttövaltaan.
Nykyään entisen Imeretian hiippakunnan alueista huolehtivat Kiinan viranomaisten Van-Bagdatin, Kutais-Gaenatin, Margvet-Ubiksen, Nikortsmindan, Khon-Samtredin ja Chiatura-Sachkheren eparkia.
Vuonna 1901 Imeretin hiippakunnassa oli 6 mies- ja yksi naisluostaria:
miesten