Teofylakti (Rusanov)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Metropolitan teofylakti
Kartaljan ja Kakhetin metropoliitti,
Georgian eksarkki
14. toukokuuta 1817 - 19. heinäkuuta 1821
Edeltäjä Varlaam (Eristavi)
Seuraaja Iona (Vasilevski)
Ryazanin ja Zaraiskin arkkipiispa
5. maaliskuuta 1809 - 14. toukokuuta 1817
Edeltäjä Ambrose (Jakovlev-Orlin)
Seuraaja Sergius (Krylov-Platonov)
Kalugan ja Borovskin piispa
30. lokakuuta 1799 - 5. maaliskuuta 1809
Edeltäjä Serapion (Aleksandrovsky)
Seuraaja Evlampy (Vvedensky)
Nimi syntyessään Fjodor Gavrilovich Rusanov
Syntymä 1765
Kuolema 19. (31.) heinäkuuta 1821( 1821-07-31 )
Palkinnot Pyhän Vladimirin ritarikunta 1. luokka Pyhän Aleksanteri Nevskin ritarikunnan kavaleri Pyhän Annan ritarikunta 1. luokka
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropolitan Theophylakti (maailmassa Fjodor Gavrilovich Rusanov ; 1765 , Arkangelin maakunta  - 1821 ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Kartalinskyn ja Kakhetinskyn metropoliitti, Georgian eksarkki .

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1765 Arkangelin läänin Onegan piirin Paberezhsky-seurakunnan virkailijan perheeseen .

Hän sai peruskoulutuksensa Olonetsin teologisessa seminaarissa .

Vuonna 1788 hän tuli Aleksanteri Nevskin pääseminaariin Pietarissa . Vuonna 1792 hän suoritti opintonsa ja hänet jätettiin seminaariin runouden ja retoriikan opettajaksi . Samana vuonna hänet tonsuroitiin munkina .

Hän oli korkeasti koulutettu mies, länsieurooppalaisen, erityisesti ranskalaisen, sekä maallisen että hengellisen kirjallisuuden tuntija. Sen vaikutus on ilmeinen Theophylaktin, rationalistis-poleemisen suunnan saarnaaja-julkaisijan puheissa, kuten hänen elämäkertansa, Pietarin teologisen akatemian professori I. A. Chistovich kutsui häntä . Hänen saarnansa oli osoitettu ennemmin koulutetulle Pietarin yhteiskunnalle kuin tavallisille uskoville. Aikalaisten mukaan Metropolitan Theophylakti oli "vilkas, maallinen, koulutettu, loistava saarnaaja". Hän hurmasi koko Pietarin yhteiskunnan saarnoillaan ja ranskan kielen taidolla. Samalla hän oli kunnianhimoinen mies. Hän ei tuntenut erityistä taipumusta luostaruuteen, askeettiseen elämäntapaan, mutta hän hyväksyi luostaruuden uransa vuoksi. Tuolloin kaikki korkeimmat paikat kirkon hierarkiassa sekä henkisessä ja koulutuksellisessa maailmassa olivat luostareiden hallussa. Ja luostaripuvussa Theophylakti tunsi olonsa melko vapaaksi. Hän pukeutui kauniisti ja sovelsi jopa joitain maallisen yhteiskunnan tekniikoita. Hänellä oli hyvät yhteydet ja häntä rakastettiin erityisesti naisten seurassa. Hän rakasti loistoa ja loistoa sekä kotona, vaatteissa ja kalusteissa että temppelissä, palvonnassa ja vaatteissa.

Vuonna 1793 hänet vihittiin hierodiakoniksi ja hän toimi katekettina . Vuonna 1794 hänet vihittiin hieromonkiksi ja hänet nimitettiin lain opettajaksi Kreikan joukkoon (vuodesta 1796 lähtien se nimettiin uudelleen ulkomaisten rinnakkaisuskonnollisten joukkoksi). Vuonna 1795 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon ja nimitettiin Zelenetsky Trinity -luostarin rehtorina .

29. toukokuuta 1796 lähtien - Pietarin lähellä sijaitsevan Trinity-Sergius-eremitaasin rehtori ja kadettijoukon opettaja.

Laajan tietämyksensä, puhelahjansa ja majesteettisen ulkonäön ansiosta hän teki vahvan vaikutuksen ympärillään oleviin, hänet tunnettiin hovissa ja hän otti pian kunniatehtävän.

8. marraskuuta 1798 alkaen - Novgorodin Antonievin luostarin rehtori . Pyhän synodin jäsen arvioijan arvolla . 3. lokakuuta 1799 alkaen - Novgorodin Valdai Iverskin luostarin rehtori ; 30. lokakuuta 1799 hänet vihittiin Kalugan ja Borovskin piispaksi .

Hiljattain perustetun Kalugan hiippakunnan ensimmäisenä piispana hänen täytyi järjestää hiippakunnan hallinto, hengellinen konsistoria, vahvistaa hiippakunnan rajat, taistella skismaa vastaan ​​ja niin edelleen. Hiippakunnan johtamisessa ilmeni hänen vakaa riippumattomuus ja riippumattomuus. Hänen alaisensa papiston kanssa hän oli kohtelias ja oikeudenmukainen.

25. lokakuuta 1803 lähtien - arkkipiispa .

Vuonna 1806 hänet kutsuttiin Pietariin pyhään synodiin .

Lahjojensa ja kykyjensä ansiosta arkkipiispa Theophylakti tuli tunnetuksi yhteiskunnan korkeimmissa piireissä, ystävystyi Pyhän synodin pääprokuraattorin, ruhtinas A. N. Golitsynin kanssa ; oli luokkatoverinsa ystävä seminaarissa M. M. Speransky . Hän pyrki kohottamaan Venäjän kirkkoa – nostamaan seurakunnan papiston auktoriteettia. Tätä tarkoitusta varten hänen aloitteestaan ​​ja Speranskyn tuella perustettiin marraskuussa 1807 teologisten koulujen kehittämiskomitea, joka muutettiin 26. kesäkuuta 1808 teologisten koulujen toimikunnaksi.

5. maaliskuuta 1809 alkaen - Ryazanin ja Zaraiskin arkkipiispa .

Hänet "tunnustettiin" venäläisen kirjallisuuden ystävien seuran kunniajäseneksi 16. tammikuuta 1812 [1] .

M. M. Speranskyn erottua vuonna 1812 teofylaktin merkitys heikkeni merkittävästi. He yrittivät poistaa hänet Pietarista; 27. marraskuuta 1812 saatuaan keisari Aleksanteri I:n nimellisen määräyksen arkkipiispa Theophylakti johti ylimääräistä komissiota järjestämään vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana tuhoutuneita hiippakuntia . Keisari käski häntä tutkimaan Mogilevin arkkipiispa Varlaamin (Shishatsky) toimia ranskalaisten miehittämän Mogilevin aikana, minkä seurauksena selväksi valantekijäksi julistettu Varlaam riistettiin piispakunnalta ja pappeudelta.

Joulukuussa 1813 piispa Theophylakti sai käskyn lähteä Ryazanin hiippakuntaansa. Syynä tähän oli Ancillonin kirjan "Aesthetic Reasonings" käännös, joka herätti kritiikkiä arkkimandriitti Filaretilta [2] . Ryazanissa hänen erityishuolensa aiheena oli teologinen seminaari , jota varten hänen alle rakennettiin uusia rakennuksia, minkä lisäksi kaikkien yleisten aineiden opetusta ja seminaareiden taloudellista tilannetta parannettiin.

14. toukokuuta 1817 arkkipiispa Theophylakti nimitettiin Georgian eksarkkiksi . Hän oli ensimmäinen venäläinen eksarkki. 1. helmikuuta 1819 arkkipiispa Theophylacille myönnettiin metropoliitin arvo . Joulukuun 28. päivästä 1818 lähtien häntä kutsuttiin Kartalinskyn ja Kakhetin arkkipiispaksi.

Hän aloitti toimintansa Georgiassa Georgian ortodoksisten kristittyjen ja vastakastettujen venäläistämisellä. Entinen Ossetian hengellinen lähetystö , joka suljettiin Mozdokin vikariaatin lakkauttamisen jälkeen vuonna 1799, palautettiin vuonna 1815 samalla nimellä Georgian arkkimandriitin (myöhemmin Alaverdin ja Telavin arkkipiispa) Dositheuksen (Pitskhelauri) aloitteesta , jonka hankkeita tukivat mm. synodin ja keisarin hyväksymän. Arkkipiispa Theophylaktin (Rusanov) nimityksen jälkeen eksarkkiksi tämän toimikunnan toiminta tehostui. Pyhä synodi siirsi vuosittain lähetystyölle 12 000 ruplaa. Arkkipiispa Theophylaktin hallituskauden lopussa siellä oli jopa 47 tuhatta äskettäin kastettua ihmistä, enimmäkseen osseeteja. Neljässä vuodessa Vladyka Theophylakti rakensi 30 kirkkoa.

Arkkipiispa Theophylakti kehitti kirkon uudistussuunnitelman, jonka tarkoituksena oli muuttaa Georgian kirkon rakennetta Georgian kirkkokuntien tuomiseksi lähemmäksi koko venäläisiä: hiippakuntien, kirkkojen, luostarien ja papiston henkilöstöä suunniteltiin vähentävän. , maallistaa kirkon ja luostarin omaisuuden, ottaa käyttöön kirkon slaavilaisen jumalanpalveluksen ja korvata luonnolliset lahjoitukset käteisellä. Länsi-Georgian papisto ilmaisi voimakkaan vastalauseen, mutta kesäkuussa 1819 Georgian-Imeretin synodaalitoimiston edustajat alkoivat sulkea kirkkoja Imeretissä, Guriassa ja Megreliassa korvaamalla luontoisverot käteismaksulla. Vuosina 1819-1820. kapina johti metropoliitit Dositheus (Tsereteli) ja Evfimy (Shervashidze) , Imeretian kuninkaan Salomon II:n tytär, prinsessa Darejan, prinssi Ivan Abashidze. Eksarkki syytti heitä kansan yllyttämisestä ja vakuutti viranomaiset, että ainoa tapa purkaa tilanne oli karkottaa kapinalliset piispat. Maaliskuun 4. päivän yönä 1820 vangittiin metropoliitit Dosifey, Evfimy, arkkimandriitti Gregory (Tskitishvili) ja useita imeretialaisia ​​ruhtinaita.

Kaipuu Venäjään ja tietoisuus häpeästä oli kuin raskas taakka Metropolitan Theophylaktin sydämellä, mikä vaikutti hänen terveyteensä. Ylennys tai palkinnot (hän ​​oli Pyhän Aleksanteri Nevskin [3] , Pyhän Vladimirin 1. asteen, Pyhän Annan 1. asteen ritarikunnan haltija ) eivät voineet lohduttaa häntä. Vuonna 1821, kun Pietarin metropoliitta Mihail (Desnitski) kuoli , hän alkoi pyytää siirtoa Venäjälle, mutta saman vuoden heinäkuussa katsellessaan Kahetin kirkkoja hän vilustui, sairastui lavantautiin ja kuoli 19. heinäkuuta  ( 31. )  1821 . Hänet haudattiin Bodbi Sighnaghin luostariin.

Sävellykset

Käännökset:

Muistiinpanot

  1. ↑ Teofylakti (Rusanov) // Moskovan yliopiston venäläisen kirjallisuuden rakastajien seuran jäsenten sanakirja. - M . : A. Snegirevan painatus, 1911. - S. 341-342.
  2. ↑ On huomionarvoista, että vaikka Filaretin mielipiteestä tuli syy teoflaktin liikkeelle Pietarista, Filaretin lähettäessä hänelle kirjansa kirkon raamatullisesta historiasta Ryazaniin hän vastasi "myönteisesti ja lisäsi: oppineiden ihmisten välillä voi olla erimielisyyksiä ja kiistoja, mutta ei pitäisi olla riitoja".
  3. ↑ Korkein kirjain, joka annettiin Pyhän Johtavan synodin jäsenelle, Hänen Armonsa teofylakti Ryazanin arkkipiispalle ... 14. syyskuuta  // Pietarin senaatti Vedomosti  : sanomalehti. - 1812. - 14. syyskuuta ( nro 37 ). - S. 422 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2021. "Erinomainen palvelunne kirkon hyväksi ja työnne teologisten koulujen toimikunnan hyväksi herättivät erityistä huomiotamme ja armoamme, jonka muistoksi tunnustimme, että toivotamme teidät erittäin armollisesti tervetulleeksi Pyhän Siunatun suurruhtinas Aleksanteri Nevskin ritarikunnan kavaleriksi. , jonka merkit sinun päällesi asettamisesta välittävät, olemme edelleen suotuisasti suhtautuneet sinuun keisarillisen armomme toimesta. Alkuperäisen on allekirjoittanut Hänen Keisarillisen Majesteettinsa oman käden taco: ALEXANDER.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Venäjän elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa