Pitirim (Sviridov)

Metropolitan Pitirim
Krutitsyn ja Kolomnan kuudes metropoliitti
19. syyskuuta 1960  -  10. elokuuta 1963
Kirkko	Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä	Nikolai (Jaruševitš)
Seuraaja	Pimen (Izvekov)
Leningradin ja Laatokan metropoliitti
21. huhtikuuta 1959 - 19. syyskuuta 1960
Edeltäjä	Eleutherius (Vorontsov)
Seuraaja	Gury (Egorov)
Minskin ja Valko -Venäjän metropoliitta
13. tammikuuta 1947 - 21. huhtikuuta 1959
Edeltäjä	Vasily (Ratmirov)
Seuraaja	Gury (Egorov)
Kurskin ja Belgorodin piispa
14. heinäkuuta 1943 - 13. tammikuuta 1947
Edeltäjä	Efraim (Efremov)
Seuraaja	Aleksi (Sergeev)
Kalugan piispa
10. tammikuuta 1942 - 14. heinäkuuta 1943
Edeltäjä	Augustinus (Beljajev)
Seuraaja	Aleksi (Sergeev)
Kuibyshevin piispa
25. joulukuuta 1941 - 10. tammikuuta 1942
Edeltäjä	Andrei (Komarov)
Seuraaja	Alexy (Palitsyn)
Nimi syntyessään	Pjotr ​​Petrovitš Sviridov
Syntymä	21. joulukuuta 1887 ( 2. tammikuuta 1888 ) Pakhotny Ugolin kylä,Tambovin piiri,Tambovin maakunta
Kuolema	10. elokuuta 1963( 10.8.1963 ) (75-vuotias) Moskova , Neuvostoliitto
haudattu	Novo-Peredelkino
Pyhien käskyjen vastaanottaminen	1911
Luostaruuden hyväksyminen	1941
Piispan vihkiminen	25. joulukuuta 1941
Palkinnot
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropoliita Pitirim (maailmassa Pjotr ​​Petrovitš Sviridov ; 21. joulukuuta 1887 [ 2. tammikuuta 1888 ], Arable Corner , Tambovin maakunta  - 10. elokuuta 1963 , Moskova ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa ; 19. syyskuuta 1960 lähtien Krutitsyn ja Kolomnan metropoliitta, pyhän synodin jäsen . Aiemmin 21. huhtikuuta 1959 Leningradin ja Laatokan metropoliitta .

Elämäkerta

Syntynyt 21. joulukuuta 1887 ( 2. tammikuuta 1888 ) talonpoikaperheessä Tambovin piirikunnassa. Valmistuttuaan toisen luokan seurakuntakoulusta vuonna 1903 hän astui lukutaidon kouluun Tambovin piirissä.

Vuonna 1904 hän tuli Kozlovskyn alueella sijaitsevaan Pyhän Johannes Teologin kirkkoon ja opettajien kouluun , josta hän valmistui vuonna 1907. Hän työskenteli opettajana seurakuntakouluissa.

Vuonna 1911 hänet vihittiin kylän kirkon diakoniksi . Shirokoye, Saratov Uyezd.

Vuonna 1913 hän tuli Saratovin teologisen seminaarin 5. luokalle , josta hän valmistui vuonna 1915; vihittiin papiksi ja nimitettiin toisen luokan seurakuntakoulun johtajaksi Arashin kylässä, Petrovskin piirissä.

Tiedetään, että vuoteen 1938 mennessä hän toimi kylän temppelin rehtorina. Bolshoye Tomylovo (nyt Tšapaevskin kaupungin rajoissa ). Saatuaan tietää mahdollisuudesta ilmoittautua Esirukouskirkossa Kuibyshevissä hän hylkäsi temppelinsä juuri ennen pääsiäistä (vuonna 1938 sitä vietettiin 11./24. huhtikuuta) ja otti esirukouskirkon rehtorin paikan. Vuonna 1938 hän jätti metropoliitta Sergiuksen alaisuudessa liittyäkseen kunnostustyöntekijöihin [1] .

Virallisten viranomaisten tiedusteluihin siitä, oliko kirkko "Tikhonovskaja" vai kunnostaja, hän vastasi: "sekoitettu". Toinen pappi, arkkipiispa Andrei (Komarov) oli "tikhonilainen", kolmas oli kunnostaja, kun taas kunnostaja, joka solmi toisen avioliiton, oli protodiakoni. Isä Peter itse palveli muistamatta metropoliita Sergiusta tai kunnostushierarkkeja [2] .

Kesällä 1939 hän meni Moskovan patriarkaatin päällikön, metropoliitta Sergiuksen (Stragorodsky) luo , minkä jälkeen hänet hyväksyttiin patriarkaatin papistoon.

Joulukuussa 1941 hänestä päätettiin tulla Kuibyshevin piispaksi, minkä jälkeen hänestä tehtiin munkki, jonka nimi oli Pitirim . Kuibyševin arkkipiispa Andrei (Komarov), joka siirrettiin sitten Saratovin katedraaliin, vastusti jyrkästi hänen ehdokkuuttaan ja arvioi hänet 2,5 vuoden yhteiseen palvelukseen "kirkolle haitallisena" henkilönä. Arkkipiispa Andrein takaisinkutsuminen jouduttiin kuitenkin laiminlyömään olosuhteissa, joissa patriarkaalinen Locum Tenens ensimmäistä kertaa viiteen vuoteen "hymyili mahdollisuudelle" (kuten hän itse kirjoitti) vihkiä piispa palvelemaan Venäjällä, ja hän oli ei ole oikeutta jättää väliin [1] .

Hänen piispan vihkimisensä, josta tuli ensimmäinen toisen maailmansodan vuosina, tapahtui Kuibyshevin esirukouskirkossa 25. joulukuuta 1941. Vihkimisen suorittivat: metropoliita Nikolai (Jaruševitš) , arkkipiispa Andrei (Komarov) ja arkkipiispa Sergius (Grishin) . Sekä sen tekopäivä että paikka ( katolinen joulu ja Kuibyševin kaupunki, jossa koko diplomaattikunta ulkomaisten kirjeenvaihtajien kanssa evakuoitiin 22 kuukaudeksi) valittiin laajan kansainvälisen vastauksen odotuksella [1] .

30. joulukuuta 1941 Moskovan taistelun aikana Kaluga vapautettiin , minkä jälkeen 10. tammikuuta 1942 piispa Pitirim nimitettiin Kalugan piispaksi [1] . Poliittiset virastot ja komento hyväksyivät piispa Pitirimin ehdotuksesta Kalugan papiston suojeluksessa sotasairaalassa: uskovat keräsivät 50 tuhatta ruplaa sairaalalle, osallistuivat lahjojen jakamiseen haavoittuneille, ojensivat heille julisteita. ja järjesti konsertteja sairaalassa [3] . Tällainen apu herätti tyytymättömyyttä puolueen ja Neuvostoliiton keskuselimissä. 12. toukokuuta 1943 valtion turvallisuuden apulaiskomisaari Bogdan Kobulov ilmoitti tästä tapauksesta liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean sihteerille Aleksandr Štšerbakoville ja lisäsi [4] :

Saatuaan nämä tiedot Neuvostoliiton NKGB ryhtyi toimenpiteisiin estääkseen kirkonmiesten uudet yritykset ryhtyä suoriin suhteisiin sairaaloiden ja haavoittuneiden kanssa holhouksen varjolla.

14. heinäkuuta 1943 alkaen - Kurskin  piispa ; vaihteessa 1943/1944 hän johti tilapäisesti Voronežin hiippakuntaa.

8. syyskuuta 1943 hän oli piispaneuvoston jäsen , joka valitsi metropoliitta Sergiuksen (Stragorodskin) Moskovan ja koko Venäjän patriarkan .

Vuodesta 1944  - Kurskin ja Belgorodin piispa, helmikuussa 1945 hänet nostettiin arkkipiispaksi . 30. toukokuuta 1945 hän hautasi Voronežin piispan ja Ostrogozhsky Ionin Voronežiin, ja saman vuoden syyskuuhun asti hän johti jälleen väliaikaisesti Voronežin hiippakuntaa. Vuonna 1946 hänelle myönnettiin mitali "Upeasta työstä suuressa isänmaallisessa sodassa 1941-1945".

13. tammikuuta 1947 alkaen - Minskin ja Valko -Venäjän arkkipiispa .

25. helmikuuta 1949 hänelle myönnettiin oikeus käyttää ristiä klobukissaan .

1950-luvun alkuun mennessä hän oli ainoa piispa koko Valko-Venäjällä; näissä olosuhteissa hän sai vuonna 1953 itselleen kirkkoherran arvonimen " Bobruiskin piispa", joka Mitrofanista (Gutovsky) tuli 5. heinäkuuta 1953 alkaen .

Vuonna 1953 hän matkusti Itä-Berliiniin, missä 17. marraskuuta koncelebraatiossa Berliinin arkkipiispan Borisin (Vikin) kanssa hän vihki arkkimandriitin Nikolai Jereminin Klishiksen piispan virkaan.

Helmikuussa 1955 hänet korotettiin metropoliitin arvoon . Saman vuoden marraskuussa hänet lähetettiin Leningradiin , missä hän johti Leningradin ja Novgorodin metropoliitin Grigorin (Tšukovin) hautaamista .

21. huhtikuuta 1959 lähtien - Leningradin ja Laatokan metropoliitti, Pyhän synodin pysyvä jäsen .

28. elokuuta 1960 - 3. elokuuta 1963 äskettäin perustetun pyhän synodin alaisuudessa perustetun kristittyjen välisten suhteiden komission puheenjohtaja.

19. syyskuuta 1960 lähtien - Krutitsyn ja Kolomnan metropoliitta .

Hän kuoli illalla 10. elokuuta ( kaimansa päivä ) 1963. Hänen ruumiinsa hautajaiset 12. elokuuta entisen Novodevitšin luostarin taivaaseenastumisen kirkossa johti Leningradin ja Laatokan metropoliita Pimen (Izvekov) . Hänet haudattiin Lukinin (Novo-Peredelkinon) kirkastuskirkon aidan sisään.

Arvostelut

Aikalaiset pitivät sävyisyyttä metropoliitin erottavana ominaisuutena , mikä luultavasti oli syynä hänen nimittämiseensa huomattavimman Nikolauksen [5] paikalle . Venäjän ortodoksisen kirkon asioiden neuvoston komissaari pani tyytyväisenä merkille Pitirimin noudattamisen seurakunnan johtamisasioissa ja kiinnostuksen puutteen saarnaamisen kehittämistä kohtaan [6] . Samaan aikaan arkkipiispa Vasily raportoi itsepäisyydestään - omasta tietämättömyydestään diplomatiasta - puolustaessaan Venäjän ortodoksisen kirkon oikeuksia johtaa venäläisiä luostareita Athosilla [7] .

Julkaisut

• Ylistys olkoon sinulle, pyhä Moskova! // Totuus uskonnosta Venäjällä . - M .: Moskovan patriarkaatti, 1942. - S. 163-174.
• Memorandum // Totuus uskonnosta Venäjällä. - M .: Moskovan patriarkaatti, 1942. - S. 357-373.
• Kirkko ja isänmaallinen velvollisuus // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1950. - nro 8. - S. 22-23.
• Puhe Valko-Venäjän republikaanien rauhanturvakomitean laajennetussa täysistunnossa 12. syyskuuta 1953 // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1953. - nro 11. - S. 24-26.
• Sana viestikapula luovutettaessa vasta vihitty piispa Nikolai (Eremin) // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. M., 1954. - Nro 17. - S. 11-12.
• Sana, joka julistettiin 10. heinäkuuta 1955 Venäjän patriarkaalisessa Pyhän jumalan taivaaseenastumisen kirkossa Lontoossa Venäjän ortodoksisen kirkon edustajien vierailun yhteydessä Englantiin // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaallisen eksarkaatin tiedote. M., 1955. - nro 24. - S. 294-295.
• "Siunaa hyvyytesi kesän kruunua, Herra..." // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1961. - Nro 1. - S. 33.
• [Moskovan patriarkaatti onnittelee voitosta (Juri Gagarinin lento avaruuteen)] // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1961. - Nro 5. - S. 8.
• Haastattelu annettiin valtion radio- ja televisiokomitean kirjeenvaihtajalle 10. syyskuuta 1961 // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1961. - nro 10. - S. 27-28.
• Jouluterveiset kristityille Englannissa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1963. - nro 1. - S. 51-52.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 Galkin A. K. Moskovan patriarkaatin asetukset ja päätökset piispistä Suuren isänmaallisen sodan alusta vuoden 1943 neuvostoon Arkistokopio 22. lokakuuta 2014 Wayback Machinessa // Bulletin of Church History . 2008. - nro 2 (10). - s. 57-118.
2. ↑ Arkkipastorit: Nikon, Pavel, Andrei, Ilarius, Germogen Arkistokopio 14. maaliskuuta 2011 Wayback Machinessa // Lipakov  E.V. Kazanin arkkipastorit. 1555-2007. – Kazan, 2007.
3. ↑ Kurlyandsky I. A. Venäjän ortodoksisen kirkon panos vihollisen voittoon Suuren isänmaallisen sodan aikana (1941-1945) // Neuvostoliiton takapuoli 1941-1945: arkielämä sodan aikana. — M.: Poliittinen tietosanakirja, 2019. — S. 335.
4. ↑ Kurlyandsky I. A. Venäjän ortodoksisen kirkon panos vihollisen voittoon Suuren isänmaallisen sodan aikana (1941-1945) // Neuvostoliiton takapuoli 1941-1945: arkielämä sodan aikana. - M.: Poliittinen tietosanakirja, 2019. - S. 335 - 336.
5. ↑ Krasnov-Levitin A. E. Uutta kaupunkia etsimässä: Muistoja. Osa III. - Tel Aviv: Krug, 1980. - S. 411.
6. ↑ Golubtsov S. A. Church Muscovy vuosina 1935-1965 Arkistokopio päivätty 24. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa // Church Historical Bulletin. 2004. - nro 11. - S. 5-71
7. ↑ Vasily, arkkipiispa. Metropolitan Nikolay (Jaruševitš) Arkistoitu 19. elokuuta 2007 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

• Kirkon elämän kronikka: arkkipastoraaliset teokset [Minskin ja Valko-Venäjän metropoliitta Pitirim (Sviridov)] // Moskovan patriarkaatin lehti. 1956. - nro 11. - C. 9.
• Arkkipastoraaliset teokset [Minskin ja Valko-Venäjän metropoliitta Pitirim (Sviridov)] // Moskovan patriarkaatin lehti. 1957. - Nro 10. - C. 4.
• Medvedsky A., arkkipappi . Jäähyväiset laumalle // Moskovan patriarkaatin lehti. 1960. - Nro 10. - C. 6-7.
• Hänen eminentsi Pitirimin nimittämisestä Krutitsyn ja Kolomnan metropoliitiksi // Moskovan patriarkaatin lehti. 1960. - Nro 11. - C. 9-10.
• Kaksikymmentä vuotta arkkipastoraalista palvelusta // Moskovan patriarkaatin lehti. 1962. - nro 2. - C. 13-15.
• Hänen eminenssi Pitirim, Krutitsyn ja Kolomnan metropoliita (muistokirjoitus) // Moskovan patriarkaatin lehti. 1963. - Nro 9. - C. 21-25
• D. N. N. Pitirim (Sviridov) // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2019. - T. LVI: " Peter Damiani  - Compline ". - S. 574-577. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-063-9 .

Linkit

• Pitirim (Sviridov)