Veniamin (Pucek-Grigorovich)

Metropolitan Veniamin

Metropolitan Veniaminin muotokuva vuoden 1775 jälkeen
Kazanin ja Svijazhskin 25. metropoliitta
( 26. tammikuuta 1775 asti - arkkipiispa)
25. heinäkuuta 1762 - 17. maaliskuuta 1782
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Gabriel (Kremenetski)
Seuraaja Anthony (Gerasimov-Zybelin)
Pietarin ja Shlisselburgin arkkipiispa
15. syyskuuta 1761 - 25 heinäkuuta 1762
Edeltäjä Sylvester (Kulyabka)
Seuraaja Gabriel (Kremenetski)
Pihkovan, Narvan ja Izborskin piispa
2. huhtikuuta 1758 - 15. syyskuuta 1761
Edeltäjä Simon (Todorsky)
Seuraaja Gideon (Krinovski)
Tverin ja Staritskyn piispa
28. helmikuuta 1753 - 2. huhtikuuta 1758
Edeltäjä Mitrofan (Slotvinsky)
Seuraaja Athanasius (Volkhovsky)
Nižni Novgorodin ja Alatyrin piispa
14. elokuuta 1748  -  28. helmikuuta 1753
Edeltäjä Dimitry (Sechenov)
Seuraaja Feofan (Charnutsky)
koulutus Kiovan teologinen akatemia
Nimi syntyessään Vasily Grigorievich Putsek-Grigorovich
Syntymä 1706
Kuolema 21. kesäkuuta 1785( 1785-06-21 )
Luostaruuden hyväksyminen 1740
Piispan vihkiminen 14. elokuuta 1748
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropoliita Veniamin (maailmassa Vasily Grigorievich Putsek-Grigorovich ; 1706 , Lokhvitsa  - 21. kesäkuuta 1785, Sedmiozernaja Eremitaaši ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Kazanin ja Svijazhski metropoliitti .

Elämäkerta

Aatelisista. Syntynyt vuonna 1706 Little Russian Cassack Lubensky -rykmentin kunniamerkkitoverin (kasakkajoukkojen aliupseerin arvo) perheeseen Lokhvitsan kylässä Poltavan maakunnassa .

Valmistunut Kiovan teologisesta akatemiasta . Vuonna 1733 hänet nimitettiin Kazanin teologisen seminaarin opettajaksi.

Vuonna 1740 hänet tonsuroitiin munkina ja hänet nimitettiin Svijazhskin äskettäin kastetun D. Sechenovin toimiston taloudenhoitajaksi .

Vuodesta 1741 hän oli seminaarin prefekti.

6. joulukuuta 1744 hänet nostettiin Vapahtajan kirkastumisen Kazanin luostarin arkkimandriitin arvoon ja nimitettiin Kazanin teologisen seminaarin rehtoriksi . Jo opetusvuosina isä Veniamin erottui lahjakkuudestaan ​​saarnaajana ja matkusti toistuvasti hiippakunnan viranomaisten puolesta lähetyssaarnaajana muslimien ja pakanalaisten luokse ja valitsi lyhyessä ajassa suuren joukon tšeremiä , mordovialaisia , Votyakit ja tataarit , muuttaen heidät ortodoksiksi.

Vuonna 1746 hänet kutsuttiin sarjaan papiston jumalanpalveluksia ja hän vietti kaksi vuotta Pietarissa .

14. elokuuta 1748 hänet vihittiin Nižni Novgorodin ja Alatyrin piispaksi .

2. maaliskuuta 1753 hänet siirrettiin piispaksi Tveriin ja hänet nimitettiin pyhän synodin jäseneksi .

2. huhtikuuta 1758 alkaen - Pihkovan, Narvan ja Izborskin piispa.

15. syyskuuta 1761 alkaen - Pietarin arkkipiispa ja Aleksanteri Nevski Lavran arkkimandriitti .

26. heinäkuuta 1762 alkaen - Kazanin arkkipiispa ja Svijazhski .

Piispa Veniamin toiminta piispantuolissa alkoi aikana, jolloin pikkuvenäläisellä papistolla oli hierarkkisen vallan monopoli Venäjällä. Mutta keisarinna Katariina II :n hallituskauden alusta lähtien Moskovan teologisen akatemian oppilaita alettiin nimittää korkeimpiin hierarkkisiin virkoihin , ja pikkuvenäläiset menettivät entisen merkityksensä.

Keisarinna Katariina II:n liittyessä arkkipiispa Veniamin kesti vain kuukauden Pietarissa. Tänä lyhyenä aikana hän vihki keisarinnan läsnäollessa Pyhän Nikolauksen merikatedraalin ylemmän (Bogoyavlensky) kirkon (20. heinäkuuta 1762).

25. heinäkuuta 1762 hänet siirrettiin Kazaniin "Tšerkasian" piispaksi, mikä vastusti Katariina II:ta, vaikka asetuksessa sanottiin, että hän itse pyysi siirtoa.

Vuonna 1771 Sedmiezernayan Eremitaašista tuotiin Kazaniin hänen käskystään ruttotaudilta suojaamiseksi ihmeellinen Smolenskin Jumalanäidin ikoni, joka pelasti kaupungin tappavalta taudilta.

Kun hän oli Kazanin osastolla, häntä syytettiin väärästä irtisanomisesta suhteista Emelyan Pugacheviin . Pugachevin tapauksen tutkintalautakunta ei luottanut häneen, ja hänet jätettiin kotiarestiin. Mutta kuten tiedätte, Pugachevin kansannousun aikana arkkipiispa Veniamin lähetti viestejä Pugatšovia vastaan ​​koko hiippakunnan alueella ja jopa kiusasi hänet juhlallisen jumalanpalveluksen aikana .

Myöhemmin syyte arkkipiispa Benjaminia vastaan ​​hylättiin, hänet vapautettiin vankeudesta ja 26. tammikuuta 1775 hänet nostettiin metropoliitiksi .

17. maaliskuuta 1782 hän jäi eläkkeelle ja hänellä oli oikeus johtaa Kazanin Sevenmiezernaya Ascension Hermitagea.

Metropoliitta Benjaminin läheisesti tunteneen Spassky-luostarin arkkimandriitin Platonin (Ljubarski) muiston mukaan hän oli "luonteeltaan suorapuheinen, lempeä, totuutta rakastava, tiukka armollinen, hurskas, halukas työskentelemään arvossaan, antelias , tieteiden ja oppineiden ihmisten rakastaja, suojellessaan alaisiaan ja muita köyhiä, hän on ahkera, kohtelias, vieraanvarainen, suvaitsematon kaikelle ilkeydelle - sanalla sanoen, hän on lahjakas kaikilla ihmisarvonsa kunnon ominaisuuksilla.

Hän kuoli 21. kesäkuuta 1785 (Stroevin mukaan - 1783) Kazanin Sedmiezernaja Voznesenskajan autiomaassa (nykyinen Semiozerkan kylä , Vysokogorskyn alue Tatarstanin tasavallassa ).

Hänet haudattiin Sedmiezernaya Eremitaasin katedraalikirkkoon (eteläpuolella olevaan koloon). Vuoden 1917 jälkeen temppeli tuhoutui, hautapaikka katosi.

Kielitieteen panos

Veniamin julkaisi useita teoksia (oletettavasti pääkirjailijana ja toimittajana) [1] [2] , joissa useiden Volgan kansojen kielten kielioppi - udmurtit (votyakit), marit (tšeremit), tšuvashit  - kuvattiin ensimmäisen kerran ja luotiin perusta heidän nykyaikaiselle kirjoittamiselle [3 ] [4] . Hänen johdollaan Kazanin seminaarissa kirjoitettiin ensimmäiset alkuperäiset runot Volgan alueen kansojen kielillä - ne oli omistettu Katariina II:n saapumiselle Kazaniin [4] . Joulukuun 10. päivä , jolloin vuonna 1775 ensimmäinen marin kielioppi "Keremiskielen kielioppiin kuuluvat teokset" tuli myyntiin Pietarin kirjakaupoissa.

Proceedings

Muistiinpanot

  1. Egorov V. G. Ensimmäinen painettu tšuvashin kielen kielioppi vuonna 1769 // Turkologinen kokoelma. I. M.-L., 1951.
  2. Dimitriev V.D. Asiakirjat kirjan "Tšuvashin kielen kielioppiin kuuluvat teokset" julkaisemisesta // Uch. sovellus. ChNII. Ongelma. XXXIV. Ch., 1967.
  3. Bazhin V.V. Marin kirjoittamisen historiasta. Marin elämän merkittävän tapahtuman 235-vuotispäivälle  // Arkistonhoitajan tiedote. - 2009. - ISSN 2073-0101 .
  4. 1 2 Salmin A.K. Ural-Volgan alueen kansojen kielten ensimmäiset kieliopit  // Suomalais-ugrilaisen tutkimuksen vuosikirja. - 2020. - Osa 14 , no. 1 . - S. 124-130 . - doi : 10.35634/2224-9443-2020-14-1-124-130 . Avoin pääsy
  5. Marin tasavallan valtion vapaapäivä "MARIY TISHTE KECHE" Marin kirjoittamisen päivä 10. joulukuuta . – Mari Elin tasavallan S. G. Chavainin mukaan nimetty kansalliskirjasto, 2021.
  6. Khuzangay A.P. "Tšuvashin kielen kielioppiin kuuluvat teokset" Arkistokopio , päivätty 22. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa / Chuvash Encyclopediassa.

Kirjallisuus