Ioanniky (Rudnev)

Metropoliita Ioanniky
Kiovan ja Galician metropoliitti
17. marraskuuta 1891 - 7. kesäkuuta 1900
Edeltäjä Platon (Gorodetski)
Seuraaja Sylvester (Malevansky) (lukio)
Feognost (Lebedev)
Moskovan ja Kolomnan metropoliitti
27. kesäkuuta 1882 - 17. marraskuuta 1891
Edeltäjä Macarius (Bulgakov)
Seuraaja Leonty (Lebedinsky)
Kartaljan ja Kakhetin arkkipiispa,
Georgian eksarkki
8. joulukuuta 1877 - 27. kesäkuuta 1882
Edeltäjä Eusebius (Iljinski)
Seuraaja Pavel (Lebedev)
Nižni Novgorodin ja Arzamasin arkkipiispa
14. helmikuuta 1877 asti - piispa
13. heinäkuuta 1873 - 8. joulukuuta 1877
Edeltäjä Filaret (Malyshevsky)
Seuraaja Chrysanth (Retivtsev)
Saratovin ja Tsaritsynin piispa
12. tammikuuta 1864 - 13. heinäkuuta 1873
Edeltäjä Evfimy (Belikov)
Seuraaja Tikhon (Pokrovski)
Viipurin piispa , Pietarin hiippakunnan
kirkkoherra
12. kesäkuuta 1861 - 12. tammikuuta 1864
Edeltäjä Nectarius (Nadezhdin)
Seuraaja John (Sokolov)
Nimi syntyessään Ivan Maksimovich Rudnev
Syntymä 20. helmikuuta ( 4. maaliskuuta ) 1826 Upper Skvorchee , Novosilsky piiri , Tulan maakunta( 1826-03-04 )
Kuolema 7. (20.) kesäkuuta 1900 (74-vuotiaana) Goloseevskaya Hermitage Kiev( 1900-06-20 )
haudattu
Luostaruuden hyväksyminen 11. lokakuuta 1849
Palkinnot
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropoliita Ioanniky (maailmassa Ivan Maksimovich Rudnev ; 20. helmikuuta ( 4. maaliskuuta ) 1826 , Verkhnye Skvorchee , Novosilskyn alue , Tulan maakunta  - 7. (20.) kesäkuuta 1900 , Goloseevskaya Eremitaaši ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa ; 17. marraskuuta 1891 lähtien Kiovan ja Galician metropoliitta ; 25. tammikuuta 1898 lähtien Pyhän synodin johtava jäsen . Teologi, kolmen hengellisen lehden perustaja: "Opas maaseutupastoreille" [1] , " Kiovan akatemian julkaisut ", "Lähetyssaarnaajakatsaus".

Elämäkerta

Hän syntyi 20. helmikuuta 1826 [2] , muiden lähteiden mukaan vuonna 1827 [3] köyhän diakonin perheessä Upper Skorchien kylässä [4] (muissa lähteissä Vyshny-Skvorch [5] ) Novosilskyn alue Tulan maakunnassa (nykyisin Oryolin alueella ); opiskeli Tulan teologisessa seminaarissa.

Vuonna 1849 hän suoritti kurssin Kiovan teologisessa akatemiassa ; Saman vuoden lokakuun 11. päivänä hän antoi luostarivalan .

21. joulukuuta 1854 hänet nostettiin arkkimandriittiarvoon.

Vuodesta 1856 Kiovan teologisen akatemian tarkastaja .

Lokakuun 6. päivästä 1858 lähtien - Kiovan teologisen seminaarin rehtori ja Loppiaisen luostarin rehtori ja vuonna 1859 - akatemian rehtori.

6. lokakuuta 1860 alkaen - Pietarin teologisen akatemian rehtori .

Hänet vihittiin 12. kesäkuuta 1861 Viipurin piispaksi, Pietarin hiippakunnan kirkkoherraksi pahtorin eron myötä.

12. tammikuuta 1864 lähtien - Saratovin ja Tsaritsynin piispa .

13. heinäkuuta 1873 lähtien - Nižni Novgorodin ja Arzamasin piispa .

14. helmikuuta 1877 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .

8. joulukuuta 1877 alkaen - Kartalin ja Kakhetin arkkipiispa, Georgian eksarkki .

Vuodesta 1881 lähtien Pyhän Johtavan synodin jäsen ja Kazanin teologisen akatemian kunniajäsen .

27. kesäkuuta 1882 alkaen - Moskovan ja Kolomnan metropoliitta .

Toukokuussa 1883 hän johti Aleksanteri III :n pyhän kruunausriitin ja myöhemmin samassa kuussa Moskovassa Kristuksen Vapahtajan katedraalin valmiin rakentamisen vihkimistä.

Vuonna 1889 hän tilasi arkkitehti N.V. Sultanov kehittää projektia uudesta kirkosta kotikylään Vyshnee Skvorchee (Verkhnee Skvorchee, nykyinen Zalegoshchenskyn alue Orjolin alueella). 12. kesäkuuta 1894 temppeli vihittiin juhlallisesti metropoliita Ioannikiuksen läsnäollessa (se räjäytettiin vuonna 1945) [6] .

Pyhän synodin pääsyyttäjä K. P. Pobedonostsev kirjoitti 15. lokakuuta 1891 päivätyssä kirjeessään keisari Aleksanteri III :lle, joka koski kysymystä tyhjentyneen Kiovan katedraalin täyttämisestä (metropoliitaan Platonin (Gorodetskin) kuoleman jälkeen ): "Moskovan metropoliita Ioanniky, moraalisesti, luonteeltaan moitteeton mies, ei sopinut Moskovaan. Hän on kuiva ja epäsosiaalinen, ja Moskovalla on omat ominaisuutensa: he rakastavat helläkohtelua ja ystävällisyyttä. Häntä ei rakastettu Moskovassa, ja näyttää siltä, ​​​​että hän itse tuntee sen. Kiovassa hänen asemansa olisi mukavampi ja hänen luonteelleen ominaisempi. [7] Saman vuoden 8. marraskuuta päivätyssä vastauskirjeessä Aleksanteri III kiitti Pobedonostsevia ja kirjoitti: "Ajatuksesi kaarin nimittämisestä. Leonty Varsovasta , ja hyväksyn täysin Moskovan metropoliitin Kiovassa ja olen itse sitä mieltä, että tämä on parempi. [kahdeksan]

17. marraskuuta 1891 lähtien - Kiovan ja Galician metropoliitta .

31. tammikuuta 1892 lähtien Moskovan teologisen akatemian kunniajäsen .

6. toukokuuta 1895 hänet määrättiin Pyhän Andreas Ensimmäiseksi kutsutun ritarikuntaan [9] .

14. toukokuuta 1896 hänelle myönnettiin timanttiristi jiirissä .

Pietarin metropoliitin Palladyn (Raev) kuoltua hänet nimitettiin 25. joulukuuta 1898 päivätyllä kirjauksella pyhän synodin alkuperäisjäseneksi (mikä oli hyvin epätavallista Kiovan metropoliitille).

Kaikissa hiippakunnissa, joissa hän toimi piispana, hän järjesti taloja hengellisen osaston leskille ja orvoille, hiippakuntien kynttilätehtaita, joista saadut tulot menivät seminaarien ja koulujen ylläpitoon, papiston tyttökouluja, hostelleja omille opiskelijoilleen. teologisista kouluista ja seminaareista.

Hän kuoli 7. kesäkuuta 1900 Goloseevskajan luostarissa . Hänen hautaamistaan ​​11. kesäkuuta johti Moskovan metropoliitta Vladimir (Bogojavlenski) ; haudattu Ristin korotuskirkkoon Lähiluoliin Kiovan-Petšerskin lavrassa , metropoliita Arsenin (Moskvin) viereen .

Kanonisointi ja kunnioitus

Hänet kanonisoitiin 20. heinäkuuta 2016 UOC-MP:n pyhän synodin kokouksessa paikallisesti kunnioitetuksi pyhimykseksi [10] .

28. elokuuta 2016, kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen taivaaseenastumisen juhlana, jumalallisen liturgian aikana katedraaliaukiolla Kiovan-Petchersk Lavrassa, ylistys tapahtui metropoliitin Ioannikiuksen (Rudnevin) pyhien edessä. Kiova ja Galicia sekä schieromonk Vassian Sokea [11] .

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. Maaseudun paimenten opas // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  2. SEURANTA Pietarin teologisen akatemian ja seminaarin usko ja palvelus . Haettu 1. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 31. joulukuuta 2013.
  3. Vuosi: Moscow Church Gazette. 18. kesäkuuta 1900, nro 25, s. 299 (muistokirjoitus).
  4. Kylän kirjoittaminen ilmoitetun lähteen mukaan (muistokirjoitus).
  5. "Kiovan hiippakunnan lehti". 15. kesäkuuta 1900, nro 12, s. 508 (vuosittainen sivunumerointi).
  6. Novosilskyn alue. Ylä-Skvorcheen kylä (Vyshnee Skvorchee). Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko. 1891-1894 . Haettu 4. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 4. lokakuuta 2013.
  7. Pobedonostsevin kirjeet Aleksanteri III:lle. M., 1925-1926, osa 2, s. 249.
  8. "K. P. Pobedonostsev ja hänen kirjeenvaihtajansa: Kirjeitä ja muistiinpanoja ” / Esipuheella Pokrovsky M.N., osa 1, puoliosa 2, M.-Pg., 1923, s. 945-946.
  9. "Kiovan hiippakunnan lehti". 15. kesäkuuta 1900, nro 12, s. 512.
  10. Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokouksen lehdet 20. heinäkuuta 2016 - Ukrainan ortodoksinen kirkko . Haettu 29. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2016.
  11. Kahden pyhimyksen ylistäminen tapahtui Kiova-Petšerskin Lavrassa / Pravoslavie.Ru . Haettu 30. elokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. elokuuta 2016.

Linkit