| Piispa Benjamin | ||
|---|---|---|
|
||
| 4. helmikuuta - 2. elokuuta 1955 | ||
| Edeltäjä | Gury (Egorov) | |
| Seuraaja | Veniamin (Fedchenkov) | |
| Nimi syntyessään | Viktor Dmitrievich Milov | |
| Syntymä |
8. (20.) heinäkuuta 1887 |
|
| Kuolema |
2. elokuuta 1955 (68-vuotiaana) |
|
| haudattu | ||
| Luostaruuden hyväksyminen | huhtikuuta 1920 | |
Piispa Veniamin (maailmassa Viktor Dmitrievich Milov ; 8. (20.) heinäkuuta 1887 , Orenburg - 2. elokuuta 1955 , Saratov ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Saratovin ja Balashovin piispa .
Syntynyt papin perheeseen. Hän valmistui Yaranskin teologisesta koulusta, Vjatkan teologisesta seminaarista . Hän opiskeli Kazanin teologisessa akatemiassa , jota hän ei lopettanut sisällissodan puhkeamisen vuoksi. Opintojensa aikana hän oli lähellä arkkimandriittia, myöhemmin piispa Gurya (Stepanov) . Hän valmistui Moskovan teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla ( 1922 ; opinnäytetyön aihe: "Sinain Gregorian elämä ja opetukset"). Tänä aikana akatemia toimi epävirallisesti, hieromonkki Veniamin osallistui luokkiin, jotka pidettiin Pyhän Danielin luostarissa .
Teologian maisteri ( 1948 ; väitöskirjan aihe: "Jumalallinen rakkaus Raamatun ja ortodoksisen kirkon opetusten mukaan. (Kokemus ortodoksisen kristillisen uskon dogman moraalisen puolen paljastamisesta rakkauden alusta)").
Nuoruudestaan lähtien hän oli kiinnostunut luostarielämästä. Huhtikuussa 1920 piispa Gury (Stepanov) tonsi hänet munkina Pyhän Danielin luostarissa Moskovassa. Samana vuonna hänet ylennettiin hierodiakoniksi ja hieromonkiksi.
Huhtikuusta 1923 lähtien - arkkimandriitti, Moskovan esirukoilustarin apotti (luostarin apotti oli piispa Guriy), tunnettiin rippinä ja lahjakkaana saarnaajana. "Munkin päiväkirjassa" (julkaistu postuumisti) hän kirjoitti lukuisista ongelmista, joita hän kohtasi noina vuosina, viranomaisten toimista luostaria vastaan:
Ensin kellotorni otettiin pois ja purettiin, kirkot aidattiin erilleen asuinrakennuksista. Sitten he sulkivat esirukouskatedraalin, purettiin hautausmaan kappelit, hautasivat hautamonumentit maahan samalla kun hautausmaa tyhjennettiin puistoksi. Ylösnousemusluostarikirkko purettiin viimeisenä. Kuinka tuskallisesti sydän kohtasi tällaisen menetyksen! Mikä ahdistus ja tuska valtasi sielun jokaisessa epäonnistuneessa yrityksessä puolustaa suljettuja luostarirakennuksia!
28. lokakuuta 1929 hänet pidätettiin, syytettynä laittomasta opettamisesta lapsille Jumalan lain , 23. marraskuuta samana vuonna hänet tuomittiin kolmeksi vuodeksi vankeuteen, oli leirillä Medvezhyegorskin alueella . Vuosina 1932 - 1938 - freelance-pappi Suurmarttyyri Nikitan kirkossa Vladimirissa , hän suoritti psalmistan tehtäviä kirkossa ja palveli salaa liturgiaa kotona. 15. kesäkuuta 1938 hänet pidätettiin uudelleen, häntä syytettiin neuvostovastaisesta kiihotuksesta ja jäsenyydestä vastavallankumoukselliseen järjestöön, ja hänet pakotettiin tunnustamaan syyllisyytensä kidutuksen alaisena. 31. heinäkuuta 1939 hänet tuomittiin kahdeksaksi vuodeksi vankeuteen, hän oli vangittuna Ustvymlagissa .
15. kesäkuuta 1946 hänet vapautettiin, heinäkuusta 1946 lähtien hän asui Trinity-Sergius Lavran veljeskunnassa . Vuodesta 1946 hän oli opettaja, vuodesta 1947 hän oli apulaisprofessori, vuosina 1948-1949 hän oli patrologian laitoksen professori ja Moskovan teologisen akatemian tarkastaja. Hän opetti myös apologetiikkaa, pastoraalista teologiaa, dogmia ja liturgiaa, saarnasi paljon. Hän puolusti pro gradu -tutkielmansa, jonka hän oli valmistellut jo ennen pidätystä.
10. helmikuuta 1949 hänet pidätettiin viimeisen kerran, syytettynä osallistumisesta neuvostovastaiseen järjestöön (sotaa edeltävän tapauksen aineiston perusteella). 15. huhtikuuta 1949 hänet lähetettiin Kazakstaniin asumaan. Aluksi hän työskenteli vartijana kolhoosilla lähellä Dzhambulin kaupunkia , sitten hän sai luvan asettua tähän kaupunkiin, jossa hän oli taivaaseenastumisen kirkon pappi.
Vuonna 1954 hänet vapautettiin maanpaosta ja nimitettiin Serpuhovin Iljinski-kirkon rehtorina .
Helmikuun 1. päivänä 1955 hänet valittiin pyhän synodin päätöksellä Saratovin ja Balashovin piispaksi [1] .
Helmikuun 4. päivänä Moskovan loppiaisen katedraalissa hänen piispan vihkimisensä tapahtui, jonka suorittivat: patriarkka Aleksius I ja koko Georgian katolikos-patriarkka Melkisedek III , Krutitsyn ja Kolomnan metropoliitti Nikolai (Jaruševitš) , metropoliitti Johannes (Sokolov) Kiovan ja Galician metropoliitti Grigori Leningradin ja Novgorodin , Sverlovskin ja Irbit Tovian arkkipiispa (Ostroumov) , Tulan arkkipiispa ja Belevski Anthony (Martsenko) , Mozhaiskin arkkipiispa Macarius (Daev ) , Bratslav Vinnitsan piispa ( ja Sukhenko) ja Pihkovan ja Porhovin piispa Johannes (Razumov) [2] .
12. toukokuuta 1955 hän jätti hakemuksen Neuvostoliiton valtakunnansyyttäjänvirastolle kuntoutusta varten, ja RSFSR:n korkeimman oikeuden tuomarikollegion päätöksellä 12. kesäkuuta hänet kunnostettiin "rikoksen puutteen vuoksi".
Vakavasta sairaudesta huolimatta hän palveli ja saarnasi usein ja oli seurakuntalaisten keskuudessa erittäin suosittu.
Kuollut 2. elokuuta 1955 . Hänet haudattiin Saratovin ylösnousemushautausmaalle. Joka vuosi hänen kuolemansa vuosipäivänä uskovat kokoontuvat haudalle, muistotilaisuuksia ja litioita palvellaan. Edesmenmää piispana kunnioitetaan yleisesti, monet seurakuntalaiset luottavat hänen pyhyyteensä. 8. heinäkuuta 2016 (piispa Benjaminin syntymäpäivänä) haudalla olevalle ristille ilmestyi mirha, ja kääntöpuolelle alkoi ilmestyä ihmisen kasvojen kuva.