Arkkipiispa Nikolai | ||
---|---|---|
Vladimirin ja Suzdalin arkkipiispa Nikolai | ||
|
||
23. kesäkuuta 1906 - 13 heinäkuuta 1914 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
Edeltäjä | Nikon (Sofia) | |
Seuraaja | Aleksi (Dorodnitsyn) | |
|
||
1. heinäkuuta 1905 - 9. kesäkuuta 1906 | ||
Edeltäjä | Alexy (Opotsky) | |
Seuraaja | Nikon (Sofia) | |
|
||
8. huhtikuuta - 1. heinäkuuta 1905 | ||
Edeltäjä | Nikolai (Ziorov) | |
Seuraaja | Alexy (Opotsky) | |
|
||
16. tammikuuta 1899 - 8. huhtikuuta 1905 | ||
Edeltäjä | Anthony (Vadkovsky) | |
Seuraaja | Sergius (Stragorodsky) | |
|
||
13. marraskuuta 1893 - 16. tammikuuta 1899 | ||
Edeltäjä | Abraham (Letnitski) | |
Seuraaja | John (Kratirov) | |
|
||
24. lokakuuta 1892 - 13. marraskuuta 1893 | ||
Seuraaja | Nazariy (Kirillov) | |
|
||
5. elokuuta 1890 - 24. lokakuuta 1892 | ||
Edeltäjä | Mitrofan (Nevski) | |
Seuraaja | Melkisedek (Pajevski) | |
Nimi syntyessään | Nikolai Aleksandrovitš Nalimov | |
Syntymä |
19. kesäkuuta ( 1. heinäkuuta ) , 1852 |
|
Kuolema |
13. (26.) heinäkuuta 1914 (62-vuotiaana) |
|
Piispan vihkiminen | 5. elokuuta 1890 | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Arkkipiispa Nikolai (maailmassa Nikolai Aleksandrovitš Nalimov ; 19. kesäkuuta 1852 , Novaja Laatoka - 13. heinäkuuta 1914 , Pietari ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Vladimirin ja Suzdalin arkkipiispa . Henkinen kirjailija.
Syntynyt 19. kesäkuuta ( 1. heinäkuuta ) 1852 papin perheessä.
Vuonna 1873 hän valmistui Pietarin teologisesta seminaarista , listan ensimmäisenä. Sen jälkeen hän siirtyi Pietarin teologiseen akatemiaan , josta hän valmistui vuonna 1877 teologian tutkinnon ja nimitettiin opettajaksi Aleksanteri Nevskin kouluun Pietarissa.
28. elokuuta 1878 lähtien - Pietarin seminaarin apulaistarkastaja ja opettaja .
Täällä hän työskenteli vaatimattomasti nauttien oppilaidensa poikkeuksellisesta luottamuksesta, rakkaudesta ja kunnioituksesta. Kaikissa vaikeissa tapauksissa opiskelijat kääntyivät yleensä ensin hänen, sitten vielä maallisen Nikolai Aleksandrovichin puoleen, ja hän löysi aina hyviä neuvoja, lohdutusta, aineellista apua [1] .
Vielä maallisena opettajana hän johti luostarin elämäntapaa, erottui syvästä uskonnollisuudesta, ei koskaan jättänyt väliin seminaarin kirkon jumalanpalveluksia, mikä oli hyvä esimerkki opiskelijoille. Kaikki tämä nosti hänen auktoriteettiaan opetuslastensa keskuudessa entisestään, kun he tiesivät hänen luonteensa vilpittömyyden ja suorasukaisuuden [1] .
8. kesäkuuta 1885 hänet tonsuroitiin munkina, 12. kesäkuuta hänet vihittiin hieromonkiksi .
17. tammikuuta 1886 hänet nimitettiin Smolenskin seminaarin rehtoriksi ja 26. tammikuuta hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon . Hänen alaisuudessaan ratkaistiin kysymys uuden seminaarirakennuksen rakentamisesta, ja keväällä 1888 aloitettiin rakennustyöt.
21. maaliskuuta 1889 lähtien - Pietarin teologisen seminaarin rehtori.
5. elokuuta 1890 hänet vihittiin Laatokan piispaksi, Pietarin hiippakunnan kirkkoherraksi .
24. lokakuuta 1892 lähtien - Gdovin piispa , saman hiippakunnan kirkkoherra.
13. marraskuuta 1893 alkaen - Saratovin ja Tsaritsynin piispa .
16.1.1899 alkaen - Suomen ja Viipurin arkkipiispa .
Vuonna 1904 hänelle myönnettiin panagia jalokivillä.
8. huhtikuuta 1905 hänet nimitettiin Tverin ja Kashinskyn arkkipiispaksi .
1. heinäkuuta 1905 - Kartaljan ja Kakhetin arkkipiispa, Georgian eksarkki . Vuonna 1905 hänelle myönnettiin oikeus käyttää ristiä klobukissaan . Hänet erotettiin 9. kesäkuuta 1906 Exarchin viralta.
23. kesäkuuta 1906 alkaen - Vladimirin ja Suzdalin arkkipiispa .
Kesäkuussa 1908 hän haudasi Vladimirin taivaaseenastumisen katedraaliin seuraajansa Georgian eksarkaatin johdossa, arkkipiispa Nikonin (Sofia) , joka tapettiin Tiflisissa.
Hän kuoli 13. heinäkuuta ( 26 ), 1914 Aleksanteri Nevski Lavran [2] kammioissa . Hänet haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaalle .
Nicholas oli tunnettu konservatiivisuudestaan . Hän esimerkiksi kielsi Venäjän kansan liiton attribuuttien sijoittamisen Vladimirin ja Suzdalin hiippakunnan kirkkoihin , koska tämän järjestön peruskirjan mukaan vanhauskoiset voivat olla sen jäseniä . Pyhä synodi , johon unioni teki valituksen, määräsi, että tämän järjestön symbolit saa sijoittaa kirkkoihin vain arkkipiispan suostumuksella [3] .
"Kirkon lehden lisäykset" olevien sanojen ja puheiden lisäksi erillisissä painoksissa on [4] :
![]() |
|
---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | |
Bibliografisissa luetteloissa |