Metropolitan Serapion | ||
---|---|---|
|
||
6. heinäkuuta 1989 - 19. marraskuuta 1999 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
Edeltäjä | Maxim (vauva) | |
Seuraaja | Kirill (Nakonechny) | |
|
||
17. toukokuuta 1987 - 6. heinäkuuta 1989 | ||
Edeltäjä | Jonathan (Kopolovich) | |
Seuraaja | Vladimir (kantaryan) | |
|
||
24. huhtikuuta 1980 - 11. toukokuuta 1987 | ||
Edeltäjä | Vladimir (Kotlyarov) | |
Seuraaja | Valentin (Mištšuk) | |
|
||
17. huhtikuuta 1975 - 24. huhtikuuta 1980 | ||
Edeltäjä | Vladimir (Kotlyarov) | |
Seuraaja | Methodius (Nemtsov) | |
|
||
5. maaliskuuta 1972 - 17. huhtikuuta 1975 | ||
Edeltäjä | Germogen (Orekhov) | |
Seuraaja | Vladimir (Ikim) | |
Nimi syntyessään | Nikolai Sergeevich Fadeev | |
Syntymä |
27. toukokuuta 1933 |
|
Kuolema |
19. marraskuuta 1999 (66-vuotias) |
|
haudattu | Velikodvorien kylä Vladimirin alueella | |
Luostaruuden hyväksyminen | 27. kesäkuuta 1957 | |
Piispan vihkiminen | 5. maaliskuuta 1972 |
Metropolitan Serapion (maailmassa Nikolai Sergeevich Fadeev ; 27. toukokuuta 1933 , Moskova - 19. marraskuuta 1999 , Tula ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa ; heinäkuusta 1989 lähtien Tulan ja Belevskyn metropoliitta .
Nikolai Fadeev syntyi vuonna 1933 Moskovassa työntekijöiden perheeseen.
Hän valmistui lukiosta seitsemän luokkaa. Vuonna 1951, 18-vuotiaana, hän astui Trinity-Sergius Lavraan aloittelijana [1] .
Vuosina 1952-1955 hän palveli Neuvostoliiton armeijan riveissä . Demobilisoinnin jälkeen hän palasi Trinity-Sergius Lavraan [1] .
27. kesäkuuta 1957 Trinity-Sergius Lavran apottille, arkkimandriitille Pimenille (Izvekov) annettiin Serapion-niminen munkki Novgorodin arkkipiispa Serapionin kunniaksi . Saman vuoden heinäkuun 18. päivänä arkkipiispa Johannes (Lavrinenko) vihittiin hierodiakoniksi [1] .
Vuonna 1962 hän valmistui Moskovan teologisesta seminaarista ja jatkoi opintojaan Moskovan teologisessa akatemiassa [1] .
Huhtikuun 7. päivänä 1965 patriarkka Aleksi (Simansky) vihittiin hieromonkiksi .
Vuonna 1966 hän valmistui Moskovan teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla esseelle "Ortodoksinen inkarnaatiooppi", jonka jälkeen hän opiskeli Moskovan teologisen akatemian jatko-opintoja .
Vuonna 1968 hän vieraili Ranskassa, Belgiassa ja Hollannissa yhdessä Trinity-Sergius Lavran apottin, arkkimandriitti Platonin (Lobankov) kanssa.
Vuonna 1969 hänet nimitettiin Moskovan patriarkaatin ulkoisten kirkkosuhteiden osaston referenttiin . Samana vuonna hän osallistui Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan jäsenenä Malabar-kirkon teologien haastatteluihin Keralan osavaltiossa Intiassa. Vuonna 1970 hänet otettiin mukaan pyhiinvaellusryhmään Kreikan ja Athoksen matkalle .
15. toukokuuta 1970 hänet nostettiin igumenin arvoon .
Helmikuun 24. päivänä 1971 hänet lähetettiin pyhän synodin päätöksellä yhdessä Hieromonk Irineyn (keskellä) kanssa kirkonpalvelukseen Tokion patriarkaaliseen yhtyeeseen, jossa heidän arvonsa nostettiin arkkimandriitiksi [2] , mikä tapahtui 25. helmikuuta 1971 [3] .
Toukokuussa 1971 hänet vapautettiin Tokion patriarkaalisen metokionin pappina .
Syyskuun 15. päivästä 1971 lähtien - Trinity-Sergius Lavran kuvernöörin apulainen.
Helmikuun 2. päivänä 1972 hänet nimitettiin pyhän synodin päätöksellä Moskovan patriarkan edustajaksi Antiokian patriarkalle ja Podolskin piispaksi , Moskovan hiippakunnan kirkkoherraksi [4] .
5. maaliskuuta 1972 Moskovan loppiaisen patriarkaalisessa katedraalissa hänen piispan vihkimisensä tapahtui, jonka suoritti Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Pimen , Leningradin ja Novgorodin metropoliitti Nikodim (Rotov) , Krutitsyn ja Kolomnan metropoliitta. Serafim (Nikitin) , Volokolamskin arkkipiispa Pitirim (Nechaev) , arkkipiispa Dmitrovsky Filaret (Denisenko) , Tulan arkkipiispa ja Belevski Yuvenaly (Poyarkov) ja Novosibirskin piispa ja Barnaul Gedeon (Dokukin) .
Toukokuun 14. - 18. toukokuuta 1973 hän osallistui koptikirkon kädellisen paavi Shenouda III :n kutsusta Pyhän Athanasius Suuren kuoleman 1000-vuotisjuhlaan .
5. elokuuta 1974 hänet vapautettiin pyhän synodin päätöksellä Moskovan patriarkaatin edustajan viralta Antiokian patriarkan alaisuudessa ja määrättiin hoitoon [5] .
17. huhtikuuta 1975 hänet nimitettiin pyhän synodin päätöksellä Irkutskin ja Chitan piispaksi [6] .
Lokakuun 24. ja 1. marraskuuta 1977 välisenä aikana hän osallistui Venäjän ortodoksisen kirkon valtuuskunnan jäsenenä Bulgarian ottomaanien ikeestä vapauttamisen 100-vuotisjuhliin.
7. syyskuuta 1979 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon [7] .
24. huhtikuuta 1980 hänet nimitettiin pyhän synodin päätöksellä Vladimirin ja Suzdalin arkkipiispaksi . Hän saavutti oikean uskovan ruhtinas Andrei Bogolyubskin pyhien jäännösten kirkon palauttamisen .
Hänet nimitettiin 12. toukokuuta 1984 Moskovan patriarkaatin talousosaston väliaikaiseksi puheenjohtajaksi , josta hänet vapautettiin 18. kesäkuuta 1985.
Syyskuun 29. ja 6. lokakuuta 1984 välisenä aikana hän seurasi patriarkka Pimeniä vieraillessaan Serbian ortodoksisessa kirkossa .
12. toukokuuta 1987 hänet siirrettiin Kishinevin ja Moldavian katedraaliin [8] , jonka yhteydessä hänet 13. toukokuuta 1987 korotettiin metropoliitin [9] arvoon ja hänelle myönnettiin oikeus käyttää toista panagiaa .
Kuten Nikolai Mitrohhin kirjoittaa , "hänen papiston asettamat hirvittävät vaatimukset, töykeys ja julistettu aikomus venäläistää Moldovan ortodoksinen elämä eivät kohdanneet hänen alaistensa ymmärrystä." Lisäksi Metropolitan Serapion kohtasi kasvavan Moldovan nationalistisen liikkeen vastustusta [10] . Lopulta hän joutui hakemaan siirtoa toiseen hiippakuntaan.
6. heinäkuuta 1989 hänet nimitettiin pyhän synodin päätöksellä Tulan ja Belevskin metropoliitiksi [11] .
1980-luvun lopusta lähtien kirkon elpymisprosessi maassa alkoi, eikä Tulan hiippakunta ollut poikkeus. Kun Metropolitan Serapion oli katedraalissa, Tulassa avattiin 14 kirkkoa ja kaikkialla hiippakunnassa noin 80. Lähes kaikkia Tulan kirkkoja kunnostettiin, kunnostettiin ja korjattiin. Pyhän Nikolauksen kirkon kellotorni entisöitiin , Sergius Radonezhin ja taivaaseenastumisen kirkot Zarechyessa , Shcheglovin luostari ja Kremlin taivaaseenastumisen katedraali saivat alkuperäisen muotonsa . Neitsyt taivaaseenastumisen luostari sketteineen ja maatiloineen perustettiin Novomoskovskin teollisuuskaupunkiin , jossa ei ollut aiemmin ollut yhtään kirkkoa.
Hän kuoli kello 5 aamulla 19. marraskuuta 1999 vakavaan sairauteen ( diabetes mellitukseen ). Hautajaiset pidettiin 20. marraskuuta ja testamentin mukaan hänen suosikkinsa Tulan kirkoista - Pyhässä Nikolauksessa. Hänet haudattiin oman testamenttinsa mukaan Paraskevo-Pyatnitsky-kirkkoon Velikodvorien kylässä , Gus-Khrustalnyin alueella, Vladimirin alueella.
Hänen oppilaansa ja seuraajansa vierailevat säännöllisesti Paraskevo-Pyatnitsky-kirkossa Velikodvorien kylässä, Gus-Hrustalnyin alueella, Vladimirin alueella, jossa hänet on haudattu. Joka vuosi maaliskuun 29. päivänä, hänen kaimansa päivänä [12] [13] ja marraskuun 19. päivänä, hänen kuolemansa päivänä, siellä pidetään jumalanpalvelukset hänen muistokseen [14] [15] .
Tulan teologisen seminaarin kirkko-arkeologisessa toimistossa on Metropolitan Serapionin muistotoimisto [16] , jossa säilytetään hänen vaatteitaan, henkilökohtaisia tavaroitaan, kirjoja, käsikirjoituksia, valokuvia [17] .
Metropolitan Serapionin syntymän 80-vuotispäivän kunniaksi Tulassa julkaistiin pöytäkalenteri vuodelle 2013 [18] .
Tulan piispat | |
---|---|
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Irkutskin piispat | |
---|---|
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu |
Habarovskin piispat | |
---|---|
1900-luku (varamies) | |
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |