Arkkipiispa Boris | ||
---|---|---|
|
||
26. helmikuuta 1936 - 23. helmikuuta 1938 | ||
Edeltäjä | Arseny (Stadnitski) | |
Seuraaja | Kirill (Pospelov) | |
|
||
tammikuuta - 26. helmikuuta 1936 | ||
Edeltäjä | Theodore (Jakovtsevsky) | |
Seuraaja | Palladium (Sherstennikov) | |
Nimi syntyessään | Vladimir Pavlovich Shipulin | |
Syntymä |
27. joulukuuta 1876 ( 8. tammikuuta 1877 ) |
|
Kuolema |
23. helmikuuta 1938 (61-vuotias) |
|
Luostaruuden hyväksyminen | 1900 | |
Piispan vihkiminen | 24. kesäkuuta ( 7. heinäkuuta ) , 1912 | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Arkkipiispa Boris (maailmassa - Vladimir Pavlovich Shipulin ; 27. joulukuuta 1874 ( 8. tammikuuta 1875 ), Velsk , Vologdan maakunta - 23. helmikuuta 1938 , Taškent ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Taškentin arkkipiispa .
Syntynyt Velskin kaupungissa, Vologdan maakunnassa (nykyisin Arkangelin alueen piirikeskus ) läänin valtionkassan kirjanpitäjän perheessä. Vuonna 1886 hän valmistui alakoulusta Veliky Ustyugin kaupungissa Vologdan maakunnassa, vuonna 1890 - Vologdan teologisesta koulusta, vuonna 1896 - Vologdan teologisesta seminaarista , vuonna 1900 - Moskovan teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla.
Tammikuun 14. ( 27 ) 1901 hänet vihittiin hierodiakoniksi , 31. maaliskuuta hieromonkiksi , akatemian apulaistarkastajaksi. Vuodesta 1902 Kurskin teologisen seminaarin tarkastaja, vuodesta 1904 arkkimandriitti , Pihkovan teologisen seminaarin rehtori .
Vuodesta 1905 hän oli Moskovan Kremlin kahdentoista apostolin kirkon synodaalisaaristari ja rehtori . Vuodesta 1906 hän oli Novospasskin luostarin rehtori, stavropegisten luostarien dekaani. Vuodesta 1907 lähtien Venäjän kansan liiton kunniajäsen. Vuodesta 1909 hän oli Moskovan teologisen seminaarin rehtori .
24. kesäkuuta ( 7. heinäkuuta ) 1912 hänet vihittiin Vinnitsan piispaksi, Podolskin hiippakunnan toiseksi kirkkoherraksi . Helmikuun 14. päivänä ( 27 ) 1914 hänet nimitettiin Baltan piispaksi , saman hiippakunnan ensimmäiseksi kirkkoherraksi. 12. helmikuuta ( 25. ) 1915 hänet nimitettiin Tšeboksarin piispaksi, Kazanin hiippakunnan toiseksi kirkkoherraksi ja samalla hän oli Kazanin Kizicheskyn luostarin rehtorina .
Hänelle myönnettiin Pyhän Vladimir IV:n (1911) ja III (1915) asteen ritarikunta.
26. heinäkuuta ( 8. elokuuta ) 1917 hänet valittiin Nižni Novgorodissa pidetyssä II kokovenäläisessä ortodoksisten vanhojen uskovien kongressissa Edinoverien piispan ehdokkaaksi Kazanin Edinoverien piirille (osana Volgan alueen hiippakunnat), koskien ehdotettua metropolipiirien perustamista koko Venäjän kirkkoneuvostoon ja yhtenäispiispojen avaamista niihin.
Vuonna 1918 Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen metropoliitta Jaakobin (Pjatnitski) varapuheenjohtajana osallistui 2. istuntoon, III divisioonan jäsenenä.
Syyskuussa 1918 hän lähti Kazanista valkoisten tšekkien joukkojen kanssa, jotka osallistuivat Siperian katedraalin kirkkokonferenssiin. Joulukuusta 1918 lähtien Kirenskin piispa, Irkutskin hiippakunnan kirkkoherra, Permin ja Kungurin hiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija . Vuonna 1919 armeijan ja laivaston piispa, Irkutskin Ascension-luostarin rehtori, Irkutskin upseerien talousseuran jäsen.
Joulukuussa 1921 hänet nimitettiin Ufan ja Menzelinskyn piispaksi. Saapui Ufaan helmikuun lopulla - maaliskuun alussa 1922 [1] , liittyi "Elävään kirkkoon". Lokakuussa 1922 hänet pidätettiin ja tuomittiin 7 vuodeksi pakkotyöhön "valkoisten jengien järjestämisestä, moraalisesta ja aineellisesta tuesta amiraali Kolchakin hallitukselle", vapautettiin armahduksen alaisena ja karkotettiin Harkovaan.
Vuonna 1924 hän haki koko Venäjän keskustoimeenpanevaan komiteaan lausunnon "irtautumisesta" patriarkka Tikhonista ja liittymisestä renovationismiin ja katui pian tätä. Vuodesta 1926 Kamjanets-Podilsky-hiippakunnan väliaikainen ylläpitäjä .
15. syyskuuta 1927 hänet nimitettiin Tulan arkkipiispaksi .
Vuonna 1928 hänet tuomittiin "aktiivisesta työstä kaikkien kirkon suuntausten yhdistämiseksi järjestäytyneeseen taisteluun Neuvostoliittoa vastaan" 3 vuodeksi keskitysleireille ja vangittiin Solovetskin erityisleirille;
Vuodesta 1932 lähtien Vologdan hiippakunnan kirkkoherra, arkkipiispa Kadnikovsky on asunut Muromin kaupungissa.
8. toukokuuta 1935 hänet nimitettiin Tomskin arkkipiispaksi , 27. toukokuuta hänet vapautettiin Tomskin hiippakunnan johdosta. Tammikuussa 1936 hänet nimitettiin Olonetskin arkkipiispaksi (hän ei ryhtynyt hiippakunnan hallintoon).
26. helmikuuta 1936 Taškentin ja Keski-Aasian arkkipiispa .
Viranomaisten kielloista huolimatta hän jatkoi palvelemista ja saarnaamista laittomasti, johti askeettista elämäntapaa. Vuonna 1937 hän hylkäsi viranomaisten ehdotuksen yhdistyä remontoijan "Taškentin metropoliitin" John Zvezdkinin kanssa . Pidätettiin "vastavallankumouksellisen kirkkokeskuksen luomisesta" ja "jäsenyydestä brittiläisen tiedustelupalvelun riveissä", myönsi kaikki syytteet, antoi väärän todistuksen piispa Lukaa (Voyno-Yasenetsky) vastaan [2] .
23. helmikuuta 1938 hänet ammuttiin UzSSR:n UGB NKVD: n sisäisessä vankilassa Taškentissa .
Tashkentin ja Uzbekistanin piispat | ||
---|---|---|
Venäjän valtakunta | ||
UzSSR | ||
Uzbekistan |
Tomskin piispat | |
---|---|
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . Alleviivattu on Tomskin vikaaripiispa ennen itsenäisen Tomskin hiippakunnan palauttamista. |
Tulan piispat | |
---|---|
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Ufan piispat | |
---|---|
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Cheboksaryn piispat | |
---|---|
1800-luku (vikariaali) | |
1900-luku (varamies) | |
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |