II All-Russian Edinoverie Congress (virallisesti II All-Venäläinen ortodoksisten vanhojen uskovien kongressi ) on Edinoverie -pappineiden ja Venäjän ortodoksisen kirkon maallikoiden kongressi , joka pidettiin 23.-29.7.1917 Edinoverie Vapahtajan kirkastuskirkossa Nizhny Novgorodissa . , jonka puheenjohtajana toimii Ufan arkkipiispa Andrei (Ukhtomsky) . Kongressiin osallistui 216 delegaattia (muiden lähteiden mukaan 220) [1] . Balakhnan piispa Lavrentiy (Knyazev) , Nižni Novgorodin hiippakunnan väliaikainen hallintovirkailija , oli läsnä kongressissa kunniavieraana [2] .
Kongressissa käsiteltiin uskonveljiä ja sovintovalojen lakkauttamista, uskonveljien oppilaitosten organisointia, uskovien painettu urut sekä ortodoksisten vanhauskoisten kokovenäläisten kongressien neuvoston työ. ratkaistu. Kokovenäläisen paikallisneuvoston edustajat ja ehdokkaat ehdotettujen piispanistuinten virkaan valittiin [3] .
Kongressin ideologinen innoittaja oli samaa uskoa oleva arkkipappi Simeon Shleev , jota kongressin yksimielisellä päätöksellä ehdotettiin piispaehdokkaaksi.
Ortodoksisten vanhauskoisten (yhteisuskonnollisten) toisen kokovenäläisen kongressin valmistelut suoritettiin vallankumouksellisten levottomuuksien ja valtion epäsopujen olosuhteissa.
Huhtikuun 21. päivänä arkkipappi Simeon Shleevin johtama kanssauskonnollisten edustajisto jätti vetoomuksen Pyhän synodin syyttäjälle V. N. Lvoville ja 4. toukokuuta siihen lisäyksen Edinoverie-komission perustamisesta Pyhä synodi ortodoksisten vanhauskoisten (yhteisuskonnollisten) ensimmäisen kongressin päätöksen mukaisesti . Mainitussa muistiossa todettiin:
Venäjän kansan on erittäin ajankohtainen tehdä sovinto keskenään. Epäusko ja kristinuskon vastaisuus tulvii suuressa aallossa Venäjän kansaan, joka oli kerran jumalaa kantava kansa . On tarpeen päästä sopimukseen, yhdistyä mahdollisimman pian. Tämän pyhän velvollisuuden täyttämiseksi alkuperäiskirkkoa kohtaan tulee käyttää Edinoverieä ja kutsua toisaalta ortodoksiset lähetyssaarnaajat ja toisaalta vanhauskoisten päähaarojen edustajat suunniteltuun toimikuntaan yksityiskohtaista keskustelua varten. ja yhdistämiskeinojen alustava kehittäminen. He ja muut löytäisivät ennemmin yhteisen kielen ja selkeän tien sovintoon uskovien tovereittensa kautta.
Toukokuun 4. päivänä 1917 pyhä synodi hyväksyi uskovien pyynnön perustamalla koko Venäjän ortodoksisten vanhauskoisten kongressien neuvoston. Aktiivinen työ alkoi kahdessa suunnassa: ortodoksisten vanhojen uskovien toisen kokovenäläisen kongressin valmistelussa ja sovinnon tekemisessä kirkon ehtoollisen ulkopuolelle jääneiden vanhauskoisten kanssa.
26. toukokuuta 1917 pyhä synodi, määritelmän mukaan nro 3229, siunasi ortodoksisten vanhojen uskovien toisen koko Venäjän kongressin pitämisen.
Pyhän synodin siunauksella 31. toukokuuta 1917 kanssauskonnollisten valtuuskunta vieraili Belokrinitsky-hierarkian vanhauskoisten katedraalissa , joka pidettiin Rogozhskyn hautausmaalla sovinnon ehdotuksen kanssa.
Tämän kongressin delegaatit lähettivät Nižni Novgorodista Pietariin kaksi sähkettä , joista toinen oli osoitettu väliaikaisen hallituksen puheenjohtajalle A. F. Kerenskille ja toinen lokakuussa toimivan puolueen johtajan M. V. Rodziankon nimiin . Ensimmäinen sähke osoitti, että seurakuntaelämä elvyttäisi Venäjän armeijan ja että oli tarpeen aloittaa valtion vallan rakentaminen vanhasta venäläisestä seurakunnasta : "Koko Venäjän ortodoksisten vanhauskoisten kongressi, täysin luottaen syvään isänmaallisuuteesi, lähettää toivotan teille parhainta ja ilmaisee valmiutensa auttaa hallitusta kaikin mahdollisin tavoin vaikeana vuonna, jolloin kutsumme Jumalan nimessä Isänmaan pelastukseen. Järjestä seurakuntaelämä välittömästi - seurakuntaelämä elvyttää Venäjän armeijan" [4] . Toisessa sähkeessä lokakuun puolueen johtajalle sanottiin: "Ortodoksiset vanhauskoiset, jotka kokoontuivat koko Venäjän kongressiin, ilmaisevat syvän kunnioituksensa sinua kohtaan, joka on epäitsekkäästi isänmaalle omistautunut henkilö. Pyydämme teitä uskomaan lujasti, että Venäjän kansa odottaa pelastusta lujalta, rehelliseltä hallitukselta, jonka valtionduuma on vahvistanut. Tarvitsemme pysyvän duuman äänen, tarvitsemme sananvapauden, meidän on alettava rakentaa valtiovaltaa vanhasta venäläisestä seurakunnasta. Tämä on isänmaan pelastuksen alku” [4] .
Kongressin ehkä polttavin aihe oli kysymys samaa uskoa olevista piispoista. Kongressissa esitettiin ajatus perustaa 7-8 Edinoverien hiippakuntaa - koko Venäjän kirkolle tuolloin suunniteltujen metropolipiirien lukumäärän mukaan, perustaa Moskovassa oleskelevan Edinoverien arkkipiispan arvo ja perustaa neuvosto. Koko Venäjän Edinoverie-kongressit Belokrinitskyn vanhauskoisten keskuudessa vallinneen kongressineuvoston mallin mukaisesti. Anthony (Hrapovitsky) asetettiin ehdokkaaksi kaikkien kanssauskonnollisten arkkipiispaksi , piispa Anastassy (Aleksandrov) nimitettiin Petrogradin rinnakkaisuskonnollisten katedraaliin, piispa Prokopiy (Titov) Kazanin teologisesta akatemiasta, valmistunut Kazanin teologisesta instituutista. Akatemia , piispa Uglich Joseph (Petrovykh) tai arkkimandriitti Afanasy (Malinin) , Kievskaya - Kiovan teologisen akatemian professori "Fr. Vladimir Prilutski. Mutta kaikki nämä suunnitelmat jäivät toteutumatta [5] . Arkkipappi Simeon Shleev ei tullut tänne, koska hän toistuvasti hylkäsi pyynnöt tulla piispaksi, mutta lopulta hän myöntyi.
Puhuttiin myös samaa uskoa edustavien oppilaitosten järjestämisestä, uskovaisten painetusta elimestä ja koko Venäjän ortodoksisten vanhauskoisten kongressien neuvoston työstä [1] .
Paikallisneuvoston edustajat ja ehdokkaat piispan arvoon valittiin [1] .
Tässä kongressissa päätettiin myös perustaa ortodoksisten vanhojen uskovien veljeskunta Nižni Novgorodin maakuntaan ja hiippakuntaneuvosto, jossa on kaksitoista henkilöä: neljä papistosta ja kahdeksan maallikoista. [1] .
Kokovenäläisellä Edinoverie-kongressilla oli suuri merkitys tuon ajan uskovien elämälle. Kongressin "Proceedings" esipuheessa kirjoitetaan:
Toinen koko venäläinen ortodoksisten vanhojen uskovien kongressi (Fellow Believers) jätti epäilemättä syvän jäljen Edinoverien tai ortodoksisten vanhojen uskovien historiaan erittäin tärkeänä ja merkittävänä tapahtumana. Tässä kongressissa kuultiin pyhän venäläisen antiikin kirkon kiihkoilijoiden, jotka ovat säilyttäneet kanonisen yhteyden koko ekumeeniseen ortodoksiseen kirkkoon, sananvapaus, vetoomuksella kaikkiin Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen puolesta kateellisiin yhdistyä "yhdeksi ruumiiksi" puolustaakseen pyhän antiikin liittoja, jotka on peritty esivanhemmilta nykyajan turmeltuvalta hengeltä.
Täällä tässä Edinoverielle tietyssä mielessä suotuisassa kongressissa ratkaistiin monia kirkollisia ja yhteiskunnallisia kysymyksiä, joista tärkein, joka on huolestuttanut uskovaisia useiden vuosien ajan, on samanmielisten piispojen myöntäminen uskoville. .