Gideon (Dokukin)

Metropoliita Gideon
Stavropolin ja Vladikavkazin 24. metropoliitta
26. helmikuuta 1994 asti - Stavropol ja Baku
26. tammikuuta 1990  -  26. joulukuuta 2002
Kirkko Venäjän ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Anthony (Zavgorodny)
Seuraaja Isidor (Kirichenko) (lukio)
Feofan (Ashurkov)
Novosibirskin ja Barnaulin 9. metropoliitta 9.9.1987
asti  - arkkipiispa 9.9.1977 asti  - piispa
2. helmikuuta 1972  -  26. tammikuuta 1990
Edeltäjä Pavel (Golyshev)
Seuraaja Tikhon (Emeljanov)
Smolenskin ja Vyazemskyn piispa
22. lokakuuta 1967  -  2. helmikuuta 1972
Edeltäjä Anthony (Vakarik)
Seuraaja Theodosius (Protsyuk)
Nimi syntyessään Aleksanteri Nikolajevitš Dokukin
Syntymä 18. joulukuuta 1929 Novopokrovskajan kylä , Kubanin piiri , Pohjois-Kaukasuksen alue , RSFSR , Neuvostoliitto( 1929-12-18 )
Kuolema 21. maaliskuuta 2003 (73-vuotias) Stavropol , Venäjän federaatio( 21.03.2003 )
Luostaruuden hyväksyminen 23. maaliskuuta 1966
Piispan vihkiminen 22. lokakuuta 1967
Palkinnot
Isänmaan ansiomerkki, 4. luokka Kansojen ystävyyden ritarikunta
Pyhän apostolien tasavertaisen suurherttua Vladimir II asteen ritarikunta (ROC) Pyhän Sergiuksen Radonežin ritarikunta, 1. luokka Pyhän Sergiuksen Radonežin II asteen ritarikunta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropolitan Gideon (maailmassa Aleksanteri Nikolajevitš Dokukin ; 18. joulukuuta 1929 , Novopokrovskajan kylä , Kubanin piiri , Pohjois-Kaukasuksen alue  - 21. maaliskuuta 2003 , Stavropol ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , vuodesta 1990 - Vladi Skavkan metropoli ja Vladi Skavron metropoli .

Elämäkerta

Lapsuus ja nuoruus

Aleksanteri Dokukin syntyi 18. joulukuuta 1929 Novopokrovskajan kylässä Kubanissa kasakkaperheeseen [ 1] . Isä sorrettiin . Ilman elättäjää jääneeltä perheeltä riistettiin koti ja toimeentulo. Tulevan metropoliitin veljet ja sisaret kuolivat pakkokollektivisoinnin aiheuttaman nälänhädän aikana . Nuori Aleksanteri asui äitinsä Matrona Grigorievnan luona. Myöhemmin hän muisteli lapsuuttaan ja äitinsä huolenpitoa [2] :

Kaikki jumalattoman pahan voimat nousivat köyhää marttyyria vastaan. Ja vain syvä usko Jumalaan auttoi ja rohkaisi häntä kauheissa koettelemuksissa. Ja hän ei katkennut, hän rukoili kaikkien puolesta, hän rakasti kaikkia. Hän vaivasi savea oljella jaloillaan (ja hänen jaloistaan ​​valui verta) ruokkiakseen itseään ja lasta. Autin myös äitiäni, ja olin vasta kuusivuotias.

Kun vuonna 1942 Zimovnikin kylässä Rostovin alueella , jossa dokukinit silloin asuivat, avattiin ortodoksinen rukoushuone miehitettynä (kylän Pietari ja Paavalin kirkko tuhoutui jo vuonna 1939) [3] , äidistä ja pojasta tuli hänen ensimmäiset seurakuntansa. . Hyvin pian Aleksanteri alkoi lukea ja laulaa klirosissa palvellakseen alttarilla [2] .

Vuonna 1947 valmistuttuaan koulusta Zimovnikin kylässä, saatuaan äitinsä ja isoisänsä siunauksen ja saatuaan papin suosituksen, Aleksanteri tuli Stavropolin teologiseen seminaariin . Aleksanterille annettiin helposti teologiset tieteet, hän oli yksi parhaista opiskelijoista [1] .

Opiskellessaan seminaarin 4. vuonna hänet kutsuttiin armeijaan. Yhdessä hänen kanssaan yhdessä osassa palvelivat Grigori Orekhov (myöhemmin arkkipiispa Hermogenes), John Collodius, Nikolai Dmitriev, myöhemmin arkkipapit . Armeijassa hänet nimitettiin rakentajien ryhmän komentajaksi. Saatuaan irtisanomisen hän kiirehti kirkkoon, jossa hänen luokkatoverinsa, pappi Dimitry Klyupa palveli tuolloin jo pappina; seisoi kliroilla, lauloi, luki, auttoi alttarilla [1] .

Pian seminaarit kutsuttiin takaisin armeijasta "laittomasti kutsuttuina", ja he palasivat seminaariin. Vuonna 1952 hän valmistui Stavropolin teologisen seminaarin koko kurssista [1] .

Kirkkopalvelu Stavropolin hiippakunnassa

Valmistuttuaan seminaarista Stavropolin ja Bakun arkkipiispa Anthony (Romanovsky) nimitettiin Mahhatshkalan kaupungin taivaaseenastumisen kirkon psalmista- regentiksi [1] .

30. kesäkuuta 1953 hän esitti arkkipiispa Anthonylle hakemuksen, jossa hän pyysi vihkimään hänet papiksi ja nimittämään hänet yhteen Stavropolin hiippakunnan seurakunnista. 1. elokuuta 1953 arkkipiispa Anthony määräsi vetoomukseen päätöslauselman: "Lähetä minut tunnustajan luo tunnustamaan ja, jos esteitä ei ole, diakonin virkaan asettamiseen sunnuntaina 2. elokuuta." Samana päivänä suojellun tunnusti arkkimandriitti Johannes (Golubev) , joka ei löytänyt kanonisia esteitä pappeuden vihkimiselle [1] .

2. elokuuta 1953 Pyhän Ristin kirkossa jumalallisessa liturgiassa arkkipiispa Anthony (Romanovsky) asetettiin diakoniksi ja 4. elokuuta samassa Pyhän Ristin kirkossa hän sai asetuksen nro 176 nimityksestään rehtorina Krainovskajan kylä Dagestanissa [ 1 ] .

Vuodesta 1955 vuoteen 1960 hän opiskeli poissaolevana Leningradin teologisessa akatemiassa , valmistui siitä teologian tutkinnolla esseestä "Kristinusko Pohjois-Kaukasiassa ennen ja jälkeen sen liittämisen Venäjään".

Vuonna 1961 hänet nostettiin arkkipappiksi ja nimitettiin Panteleimonin kirkon rehtorina. Sen jälkeen kun se suljettiin Hruštšovin uskonnonvastaisen yrityksen aikana toukokuussa 1962, hänet siirrettiin Mineralnye Vodylle .

Palvelus Leningradin ja Petroskoin hiippakunnissa

1. tammikuuta 1966 alkaen - Petroskoin Ristin korotuksen katedraalin  rehtori, Olonetsin hiippakunnan kirkkojen dekaani.

23. maaliskuuta 1966 Leningradin ja Laatokan metropoliitti Nikodim (Rotov) toi Aleksanterin luostariksi nimellä Gideon pyhän vanhurskaan esi-isän Gideonin kunniaksi [2] . Saman vuoden toukokuun 8. päivänä hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon .

Smolenskin osastolla

22. lokakuuta 1967 hänet vihittiin Smolenskin ja Vjazemskin piispaksi . Vihkimisen suorittivat: Leningradin metropoliita Nikodim (Rotov) , ​​Tallinnan arkkipiispa Aleksi (Ridiger) , Novosibirskin Pavel (Golyshev) , Simferopolin piispa Anthony (Vakarik ) , Dmitrovin piispa Filaret (Vakhromeev) , piispa Joasaph ( O)vs. Permin , Podolskin piispa Germogen (Orekhov) .

Novosibirskin osastolla

2. helmikuuta 1972 hänet nimitettiin Novosibirskin ja Barnaulin piispaksi .

Lokakuun 24. ja 26. joulukuuta 1974 välisenä aikana hän johti väliaikaisesti Omskin hiippakuntaa .

9. syyskuuta 1977 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .

Vuodesta 1977 hän oli Novosibirskin alueellisen rauhansuojelukomitean puheenjohtajiston jäsen, ja hänellä oli rauhansuojelukomitean palkintoja.

9. syyskuuta 1987 hänet korotettiin metropoliitin arvoon .

Arkkipiispa Gideonin aikana 1970-luvun lopulta lähtien laaja Novosibirskin hiippakunta alkoi kasvaa seurakuntien ja kirkkojen rakentamisen osalta. Useimpiin seurakuntiin rakennettiin kastekirkko, "joka voi tarvittaessa korvata pääkirkon" [4] .

Merkittävät muutokset Novosibirskin yhteiskunnallisessa ja kirkkoelämässä liittyvät metropoliitta Gideonin nimeen: hänen siunauksellaan suoritettiin taivaaseenastumisen katedraalin jälleenrakennus , Aleksanteri Nevskin katedraalin rakennus palautettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle ja Ortodoksinen yhteisö perustettiin Novosibirskin Academgorodokissa . Gideonin aloitteesta järjestettiin kaupungin laajuisia juhlia, jotka oli omistettu Venäjän kasteen 1000-vuotisjuhlille .

Stavropolin osastolla

25. tammikuuta 1990 lähtien piispa Gideon on ollut Stavropolin ja Bakun metropoliitta .

Vuonna 1992 Stavropolin metropoliitin ja Baku Gideonin siunauksella avattiin Pohjois-Kaukasuksen ensimmäinen ortodoksinen kuntosali Kislovodskin lomakaupungissa sijaitsevassa Pyhän Nikolauksen katedraalissa, jolla on Venäjän ortodoksisen kirkon valtion akkreditointi ja tunnustuksellinen edustus. Hänen ensimmäisten oppilaidensa joukossa olivat Pyhän Nikolauksen pyhäkoulun [5] oppilaat .

Helmikuun 26. päivästä 1994 lähtien Bakun vikariaatin muodostumisen yhteydessä sitä kutsuttiin Stavropoliksi ja Vladikavkaziksi.

Hänen hallituskautensa aikana Venäjän ortodoksinen kirkko palautettiin Pohjois-Kaukasiaan ja rakennettiin 100 kirkkoa, seurakuntien määrä kasvoi kaksi ja puoli kertaa. Metropoliita Gideon tunnettiin rauhanturvatoiminnastaan. Pohjois-Kaukasiassa hän aloitti monia rauhankysymyksiä käsitteleviä konferensseja.

Yksi metropoliitta Gideonin merkittävistä teoista Stavropolin järvijärvellä oli kunnioitetun vanhimman Hieroschemamonk Theodosiuksen Kaukasuksen (maailmassa Fedor Fedorovich Kashin) ylistäminen paikallisesti kunnioitettujen pyhimysten joukossa. 11. huhtikuuta 1995 Vladyka, Stavropolin metropolin hallitseva piispa, siunasi kunnioitetun vanhimman jäännösten hankinnan ja niiden siirron arkkienkeli Mikaelin kirkkoon Krasny Uzelin kylässä, jossa askeettinen esitettiin. 8. elokuuta 1998, pyhän pyhän kuoleman 50-vuotispäivänä, metropoliita Gideon siirsi pyhäinjäännöksensä kulkueessa erityisesti tätä tarkoitusta varten rakennettuun Jumalanäidin esirukouskatedraaliin (arkkitehti K. M. Magkeev). Mineralnye Vodyn kaupunki. [6] Yli 70 000 pyhiinvaeltajaa Venäjältä ja kaukaa ulkomailta kokoontui tälle lomalle [7] .

Vuonna 1999 piispa Gideon tuki aktiivisesti vanhin arkkimandriitin Ippolitin (Khalin) aloitetta luostarielämän aloittamiseksi uudelleen Pohjois-Ossetia-Alanian tasavallassa. Rylskyn vanhin, joka ei ollut koskaan käynyt Ossetiassa, osoitti kaukaa mies- ja naisluostarien rakennuspaikan. Rylsky St. Nicholas -luostarissa hän valmisti heidän ensimmäiset munkit. [8] Alun perin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Pyhän Dormition Alanin luostari perustettiin Beslanin kaupunkiin [9] , lähellä koulua nro 1 (jossa 1. syyskuuta 2004 militantit otti panttivangiksi ja tappoi 333 ihmistä, joista 186 oli lasta). Metropoliita Gideon vieraili luostarissa ja siunasi ensimmäiset munkit ja noviisit. Myöhemmin pyhän synodin päätöksellä luostari siirrettiin Alanian vuoristoon Kurtatinin rotkoon, ja luostarin luostari jäi Beslanin kaupunkiin. Naisten skette perustettiin vuonna 2002 Alagirin kaupunkiin Pohjois-Ossetian tasavallassa. 24. joulukuuta 2004 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä avattiin Loppiainen Alanin luostari muutaman kilometrin päässä sketestä . 18. heinäkuuta 2018 Vladikavkazin arkkipiispa ja Alan Leonid (Gorbatšov, nykyinen Klinskin metropoliitti) vihkivät alueellaan arkkimandriitti Ippolitille muistomerkin, jonka on tehnyt Pohjois-Ossetia-Alanian tasavallan kansantaiteilija, kuvanveistäjä V. Soskiev . [kymmenen]

Leningradin teologisessa akatemiassa tehdystä historiallisesta tutkimuksesta "Kristinusko Pohjois-Kaukasiassa ennen ja jälkeen sen liittämisen Venäjään" Gedeon Dokukin suoritti teologian tohtorin tutkinnon. Tämä teos kävi läpi useita painoksia, eikä se silti menetä tieteellistä merkitystään.

Arkkipappi John Kolodiyn muistelmista:

Yleensä Vladyka oli erittäin seurallinen henkilö, hän puhui paljon sekä papiston että seurakuntalaisten kanssa. Hän hyväksyi kaikki, jotka tulivat hänen luokseen. Tapahtui, että vanhat naiset eivät tulleet työasioihin, vaan vain katsomaan häntä, keskustelemaan hänen kanssaan - hän ei kieltäytynyt tapaamasta ketään. Hän teki paljon hyviä tekoja, lisäksi useimmiten "salaisesti". Mutta minä hänen läheisenä ihmisenä tiesin tästä hänen hyveestään, hänen toistuvista lahjoituksistaan ​​apua tarvitseville.

Vuoden 1999 parlamenttivaaleissa Venäjän federaation kommunistisen puolueen johtaja Gennadi Zjuganov kääntyi Venäjän ortodoksisen kirkon venäläisten piispojen puoleen, joille hän lähetti heille ohjelmaesitteensä ”Usko ja uskollisuus. Venäjän ortodoksisuus ja Venäjän herättämisen ongelmat, jossa hän osoitti jälleen kerran Neuvostoliiton kommunismin ja ortodoksisuuden perustavanlaatuisen läheisyyden. Vastauksena tähän metropoliita Gideon kirjoitti artikkelin "Tarvitset vain uskovien ääniä...". Myös Zjuganovin vastaus metropoliita Gideonin moitteeseen julkaistiin [11] .

Viimeiset kuusi kuukautta elämästään hän oli vakavasti sairas. Edellisen kerran hän palveli 8. syyskuuta 2002 Stavropolin Pyhän Andreaksen katedraalissa. Syyskuun 18. päivästä lähtien hän oli virallisesti sairauslomalla, ja hänet sijoitettiin pian Stavropolin aluesairaalan teho-osastolle [12] .

Kuollut 21.3.2003 . _ Hänet haudattiin 24. maaliskuuta Stavropolin tuomiokirkon aitaan vastapäätä alttariapsia [2] .

Palkinnot

Kirkko:

Osavaltio:

Julkinen:

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 13 vuotta Stavropolin ja Vladikavkazin (Dokukin) metropoliitin Gideonin levon jälkeen . Haettu 30. marraskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. marraskuuta 2016.
  2. ↑ 1 2 3 4 Hegumen Roman (Lukin) , Stavropolin teologisen seminaarin vararehtori . Ikuinen muisto. Stavropolin metropoli ja Vladikavkaz Gideon Arkistokopio päivätty 30. marraskuuta 2016 Wayback Machinessa // ZhMP . - Nro 9. - 2003.
  3. ↑ Motovilova A. A. Pietarin ja Paavalin temppeli Zimovnikissa // Donskoy Vremennik, voi. 29
  4. ↑ Novosibirskin hiippakunta // Moskovan patriarkaatin lehti . 1988, nro 12. S. 33
  5. ↑ Ortodoksinen lukio . Käyttöpäivä: 14. joulukuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 14. joulukuuta 2014.
  6. ↑ Grigory Penknovich. Metropoliita Gideon: "Epäjumalanpalvelus ennen kultaista vasikkaa tuli mahdolliseksi vasta, kun Venäjän kansa jumalittiin . " Ortodoksisuus. ru (21.07.2021).
  7. ↑ Pohjois-Kaukasia: Kaukasuksen autuaan Theodosiuksen muistoa vietettiin Minvody / Pravoslavie.Ru -sivustolla . pravoslavie.ru . Haettu: 21.9.2022.
  8. ↑ Grigory Penknovich. Metropoliita Gideon: "Epäjumalanpalvelus ennen kultaista vasikkaa tuli mahdolliseksi vasta, kun Venäjän kansa jumalittiin . " Ortodoksisuus. ru (21.07.2021).
  9. ↑ Pyhän synodin kokouksen päiväkirjat 19.-20. huhtikuuta 2000 . patriarchia.ru Venäjän ortodoksinen kirkko. Moskovan patriarkaatin virallinen verkkosivusto (11.04.2005).
  10. ↑ Zalina Guburova. Isä Ippolit "asutui" Ossetiaan  // Pohjois-Ossetia. Republican Daily: Sanomalehti. - 2018 - 19. heinäkuuta.
  11. ↑ Aleksanteri Verhovski poliittinen ortodoksisuus. Venäjän ortodoksiset nationalistit ja fundamentalistit, 1995-2001 Arkistoitu 24. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa , sivu 160
  12. ↑ Stavropolin ja Vladikavkazin metropoliita Gideon on ollut tehohoidossa lähes kaksi kuukautta - Portal-Credo.Ru . Haettu 8. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2015.
  13. ↑ Venäjän federaation presidentin asetus 27. joulukuuta 1999 nro 1706
  14. ↑ Venäjän federaation presidentin asetus 2. kesäkuuta 1994 nro 1120

Linkit