Piispa Valerian | ||
---|---|---|
|
||
16. syyskuuta ( 29 ) , 1931-1934 | ||
Edeltäjä | Tikhon (Tikhomirov) | |
Seuraaja | vikariaatti lakkautettiin | |
|
||
29. lokakuuta ( 11. marraskuuta ) 1930 - 29. syyskuuta 1931 | ||
Edeltäjä | Nikon (Purlevsky) | |
Seuraaja | Mitrofan (Polikarpov) | |
|
||
30. huhtikuuta ( 13. toukokuuta ) 1930 - 6. marraskuuta 1930 | ||
Seuraaja | Nikon (Purlevsky) | |
|
||
11. toukokuuta ( 24 ), 1928 - 30. huhtikuuta 1930 | ||
Edeltäjä | Viktor (Ostrovidov) | |
Seuraaja | Eusebius (joulu) | |
|
||
28. huhtikuuta ( 11. toukokuuta ) 1928 - 11. toukokuuta 1928 | ||
Edeltäjä | Veniamin (Glebov) | |
Seuraaja | Daniel (Trinity) | |
|
||
17. maaliskuuta 1924 - 1. marraskuuta 1927 | ||
Edeltäjä | Philip (Stavitsky) | |
Seuraaja | Serafim (Ostroumov) | |
|
||
16. syyskuuta 1923 - 4. maaliskuuta 1924 | ||
Edeltäjä | vikariaatti perustettu | |
|
||
25. toukokuuta ( 7. kesäkuuta ) 1921 - 16. syyskuuta 1923 | ||
Edeltäjä | vikariaatti perustettu | |
Seuraaja | Dimitry (Galitski) | |
koulutus |
Podolskin teologinen seminaari , Moskovan teologinen akatemia |
|
Akateeminen tutkinto | teologian maisteri | |
Nimi syntyessään | Vasily Nestorovich Rudich | |
Syntymä |
12. (24.) huhtikuuta 1889
|
|
Kuolema |
27. helmikuuta 1938 (48-vuotiaana) |
|
haudattu | ||
Luostaruuden hyväksyminen | 1917 | |
Piispan vihkiminen | 25. toukokuuta 1921 |
Piispa Valerian (maailmassa Vasily Nestorovich Rudich ; 12. huhtikuuta [24], 1889 , Mizyakovskiye Khutor , Podolskin lääni - 27. helmikuuta 1938 , Izhma piiri , Komi ASSR ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Kirillovskyn piispa , vicar Novgorodin hiippakunta .
Vasily Rudich syntyi 12. ( 24. ) huhtikuuta 1889 Mizyakovskiye Khutorin kylässä , Strizhavsky volostissa , Vinnitsan alueella , Podolskin maakunnassa , nykyisessä Vinnitsan piirikunnassa , Vinnitsan alueella Ukrainassa . Erään lähteen mukaan hänen vanhempansa olivat talonpoikia; muiden lähteiden mukaan hän syntyi ensihoitajan perheeseen [1] . vanhempi veli Kallinik palveli pappina Bratslavin kaupungissa Podolskin läänissä. Nuorempi veli Viktor Rudich ja sisaret Evgenia Shatkovskaya ja Elena Chervenchuk asuivat Ukrainan SSR:ssä, piispa ei pitänyt heihin yhteyttä.
Hän valmistui Tyvrovin teologisesta koulusta [2] . Vuonna 1910 hän valmistui Podolskin teologisesta seminaarista arvosanoin . Vuosina 1914-1916 hän opiskeli Moskovan teologisessa akatemiassa (MDA), josta hän valmistui teologian tutkinnon .
1.3.1917 alkaen hän oli MTA:n professori, myöhemmin teologian maisterin tutkinto, kevääseen 1918 asti MTA : n apulaisprofessori . Talvella 1917 hänet tonsuroitiin munkina nimellä Valerian, 1. maaliskuuta 1917 hänet vihittiin hieromonkiksi .
Hän oli jäsenenä oppineen luostaruuden kongressissa, joka pidettiin 7.-14. heinäkuuta 1917 MDA:ssa [3] .
15. elokuuta 1918 lähtien hän palveli Rashkovissa, saman vuoden toukokuussa hänet nimitettiin Kamenets-Podolskyn kolminaisuuden luostarin rehtorina , joka nostettiin arkkimandriittiarvoon . Petliuristit ja Neuvostoliiton viranomaisten edustajat pidättivät hänet kuusi kertaa.
25. toukokuuta ( 7. kesäkuuta ) 1921 hänet vihittiin piispa Proskurovskiksi , Podolskin hiippakunnan kirkkoherraksi . Piispan täytyi asua sekä Proskurovissa että Kamenets-Podolskyssa, Kamenets-Podolskyn kolminaisuuden luostarissa. Vuonna 1920 hänet pidätettiin. Kesäkuun lopussa 1922 hänet pidätettiin Proskurovissa ja häntä syytettiin vastavallankumouksellisesta toiminnasta. Karkotettu Ukrainasta. 9. elokuuta 1923 lähtien hän asui Danilovin luostarissa Moskovassa .
16. syyskuuta 1923 hänet nimitettiin Rževskin piispaksi, Tverin hiippakunnan kirkkoherraksi. En pystynyt matkustamaan määränpäähäni.
16. lokakuuta 1923 patriarkka Tikhon määräsi "lähettää väliaikaisesti Hänen Armonsa Valerian, Proskurovskin piispa Smolenskiin" johtuen siitä, että hiippakunta jäi ilman piispan hoitoa [4] . Hän vastusti aktiivisesti hiippakunnan kunnostusmielistä hajoamista . 4. maaliskuuta 1924 hänet nimitettiin Smolenskin piispaksi.
Vuoden 1924 alussa hän asui Harkovassa , josta hänet karkotettiin Moskovaan ilman oikeutta lähteä. Hänet pidätettiin 16. huhtikuuta 1924 Moskovassa, vangittiin Butyrkan vankilaan ja vapautettiin 27. huhtikuuta. Moskovassa 11. joulukuuta 1924 asti hän palveli Danilovin luostarissa.
11. joulukuuta 1924 hänet pidätettiin uudelleen epäiltynä "neuvostonvastaisesta vastavallankumouksellisesta toiminnasta", joka koostui luetteloiden laatimisesta Venäjän ortodoksisen kirkon piispoista (kanonisista ja ei-kanonisista), joita neuvostoviranomaiset vainosivat. Pidätyksen jälkeen nostettiin syyte: "Väärien huhujen ja tietojen levittäminen neuvostoviranomaisia vastaan, jota he suorittivat sekä Danilovin luostarin luostaruuden että siihen liittyvien henkilöiden keskuudessa." Tutkinnan aikana hän vahvisti keränneensä tietoja Venäjän piispankunnasta.
Hän oli 19. kesäkuuta 1925 asti tutkittavana olevassa Butyrkan vankilassa. 19. kesäkuuta 1925 hänet tuomittiin erityiskokouksessa OGPU:n kollegiumissa RSFSR:n rikoslain 73 artiklan mukaisesti kolmeksi vuodeksi maanpakoon Keski -Aasiaan . Hänet karkotettiin Kara-Kalpakin autonomiselle alueelle , Turtkulin [5] kaupunkiin, sitten Khodjeylin kaupunkiin , jossa hän oli marraskuusta 1926 28. maaliskuuta 1928. Lokakuun 5. päivänä 1927 hän osallistui kuuden maanpaossa olevan piispan kokoukseen Khodjeilin kaupungissa, jossa päätettiin hyväksyä Metropolitan Sergiuksen (Stragorodsky) julistus vuodelta 1927 ja toivottaa tervetulleeksi kirkkohallinnon laillistaminen. Maanpaon päättymisen jälkeen 28. maaliskuuta 1928 hän lähti Moskovaan.
28. huhtikuuta ( 11. toukokuuta ) 1928 lähtien - Roslavlin piispa, Smolenskin hiippakunnan kirkkoherra .
11. toukokuuta ( 24. päivästä ) 1928 lähtien - Shadrinskin piispa, Permin hiippakunnan kirkkoherra . Vuonna 1928 hän johti väliaikaisesti Sverdlovskin hiippakuntaa . Hän palveli Sverdlovskin Ristin korotuksen kirkossa sen sulkemiseen helmikuussa 1930 saakka.
30. huhtikuuta ( 13. toukokuuta ) 1930 - 6. marraskuuta 1930 - Rževskin piispa .
29. lokakuuta ( 11. marraskuuta ) 1930 alkaen - Bakun piispa . En pystynyt matkustamaan määränpäähäni.
Vuonna 1931 hänet nimitettiin Sverdlovskin hiippakunnan väliaikaiseksi hallintovirkailijaksi, mutta hän ei voinut lähteä määränpäähänsä.
Syyskuun 16. ( 29 ) päivästä 1931 vuoteen 1934 - Kirillovin piispa, Novgorodin hiippakunnan kirkkoherra . Asui Tikhvinin kaupungissa Leningradin alueella. Vuosina 1932-1934 hän johti väliaikaisesti Tšerepovetsin hiippakuntaa . Vuonna 1933 hänet pidätettiin hetkeksi epäiltynä "osallistumisesta vastavallankumoukselliseen järjestöön".
Tammikuun 1. päivänä 1934 hänet pidätettiin asunnossaan Tihvinissä evlogievilaisten tapauksessa . Pidätyksen aikana piispalta takavarikoitiin: "kuvake ketjulla" ( panagia ), "risti ketjulla ja ikonilla", rukous, köysivyö, puinen risti ja rukouskirja. Lääkärintarkastusraportissa todetaan, että pidätetty henkilö sairasti lavantautia .
Vladykan todistuksesta kävi ilmi, että Vladyka ei ollut koskaan käynyt katedraalikaupungissaan, hän oli saapunut Tikhviniin Leningradista lokakuussa 1933, hän ei ollut vieraillut yhdessäkään hiippakuntansa 17 piirikunnasta, eikä olisi voinut käydä, koska hän oli pidätetty jo 2 kuukautta myöhemmin 31. joulukuuta 1933. Hän matkusti kahdesti Leningradiin: 2.-3. lokakuuta hän lähti hakemaan henkilökohtaisia tavaroita, 6. joulukuuta hän palveli Aleksanteri Nevski Lavrassa .
Vladyka Valerian sijoitettiin Tikhvinin kaupungin vankilaan 1. tammikuuta 1934. Ensimmäinen piispan kuulustelu tehtiin OGPU:n Tikhvinin piiritoimistossa. Vladyka kertoi palvelevansa päivittäin Tihvinissä. Piispa Valerianin todistuksesta: ”Tihvin kaupungin pappeja lukuun ottamatta en tunne heistä ketään... Minulla ei ole koskaan ollut eikä ole koskaan ollut yhteyksiä ulkomaihin. Venäjän lisäksi puhun ranskaa, osasin saksaa ja osittain englantia. Muutamaa päivää myöhemmin Vladyka siirrettiin Leningradiin , sijoitettiin Leningradin esivankitaloon, ja hänet otettiin OGPU:n täysivaltaisen edustuston (SPO PP OGPU) salaisen poliittisen osaston 3. osastolle. Seuraava pöytäkirja on päivätty 13. tammikuuta 1934. Se laadittiin määrätietoisemmin, painottaen "vastavallankumouksellisia" yhteyksiä, "solujen" järjestämistä, "kapinallisliikettä", ulkomaisen väliintulon valmistelua, sabotaasitoimia ja niin edelleen. On vaikea määrittää, mitä Vladyka todella sanoi, mutta hän allekirjoitti pöytäkirjat ja myönsi syyllisyytensä.
Evlogievitsien tapaukseen osallistui 175 henkilöä. Heidän joukossaan ovat Leningradin teologisen akatemian professorit: Ivan Sokolov , Ivan Karabinov . Lisäksi piispa Sergius (Zenkevich) , hänen kaksi sisartaan, molemmat tuberkuloosiin sairaita, nunnat Anna ja Olga, heidän veljentytär ja oppilas Lyubov Voznesenskaya. 3. maaliskuuta (25. helmikuuta?) 1934 Leningradin sotilaspiirin OGPU:n PP:n troikka tuomitsi piispa Valerianin art. RSFSR:n rikoslain 58-10, 58-11 kahdeksaksi vuodeksi työleirille . Teoksen ohjeosan III jakso on nimeltään "Evlogievilaisten Leningradin organisaation rakenne". Siinä alaosio ”Unified Leading Center” (yhteensä viisi henkilöä) alkaa piispa Valerianin (Rudich) nimellä.
Hän suoritti tuomionsa Ukhta-leirillä (Ukhta-Pechora ITL, Ukhtpechlag) , joka sijaitsee pohjoisella alueella , ja sen lakkauttamisen jälkeen 5. joulukuuta 1936 Komin ASSR :ssä .
Vuonna 1937, kun hän oli jo maanpaossa (pakopaikka ei ole tiedossa), hänet pidätettiin uudelleen.
27. joulukuuta 1937 Neuvostoliiton UNKVD:n alainen troikka Arkangelin alueella tuomitsi isä Valerianin kuolemaan syytettynä "vastavallankumouksellisesta kiihotuksesta" . Tuomio pantiin täytäntöön 27. helmikuuta 1938 Komin ASSR :n Izhemskin alueen Ust-Ukhtan kyläneuvoston Novaja Ukhtarkan erikoisleirillä (nyt hautaus sijaitsee Borovoyen kylän hallinnollisella alueella . Komin tasavallan Ukhta ), haudattu teloituspaikkaan.
Moskovan alueen syyttäjänvirasto kuntoutti hänet 31. elokuuta 1993 vuoden 1925 sorrotusrangaistuksen mukaisesti.
Vuonna 2003 Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhien kanonisointikomissio piti mahdollisena 1900-luvun marttyyrin, piispa Valerianuksen (Rudich) kirkon laajuista kirkastamista.
Muistoristi teloitusten uhreille Ukhtarka-joella, Borovoyn kaupunkityyppisen asutuksen hallinnollisella alueella Komin tasavallan Ukhtan kaupunkialueen kanssa, joka on sen alainen .
Kirillovin piispat | ||
---|---|---|
|
Bakun ja Azerbaidžanin piispat | ||
---|---|---|
Alexander (Ishchein) (2011-2021) | ||
Bakun ja Kaspian piispat | Alexander (Ischein) (1999-2011) | |
Bakun piispat | Valentin (Mištšuk) (1994-1995) | |
Bakun ja Kaspian piispat |
| |
Bakun piispat |
|
Shadrinskin ja Dalmatovin piispat | ||
---|---|---|
| ||
Shadrinskin piispat |
|
Roslavlin ja Desnogorskin piispat | ||
---|---|---|
Melety (Pavlyuchenkov) (vuodesta 2017) | ||
Roslavlin piispat |
|
Smolenskin piispat | |
---|---|
12. vuosisadalla |
|
XIII vuosisadalla |
|
1300-luvulla |
|
15-luvulla |
|
16. vuosisata | |
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |
Rževin ja Toropetskin piispat | ||
---|---|---|
Adrian (Uljanov) (vuodesta 2011) | ||
Rževin piispat |
|
Hmelnitskin ja Starokonstantinovskin piispat | |
---|---|
Anthony (Fialko) (vuodesta 2007) | |
Hmelnitskin ja Shepetovskin piispat | Anthony (Fialko) (1993-2007) |
Hmelnitskin ja Kamenetz-Podolskin piispat |
|
Kamenetz-Podolskyn ja Proskurovin piispat |
|
Proskurovin piispat |
|