piispa Meletius | |||
---|---|---|---|
|
|||
14. lokakuuta 1896 - 27. tammikuuta 1900 | |||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | ||
Edeltäjä | Justin (Polyansky) | ||
Seuraaja | Polievkt (Pjaskovski) | ||
|
|||
5. heinäkuuta 1889 - 14. lokakuuta 1896 | |||
Edeltäjä | Jacob (Domsky) | ||
Seuraaja | Nikodemus (Preobraženski) | ||
|
|||
5. marraskuuta 1878 - 5. heinäkuuta 1889 | |||
Edeltäjä | Martinilainen (Muratovsky) | ||
Seuraaja | Macarius (Darsky) | ||
Akateeminen tutkinto | Tohtori teologiassa | ||
Nimi syntyessään | Mihail Kuzmich Jakimov | ||
Syntymä |
29. lokakuuta ( 10. marraskuuta ) , 1835 |
||
Kuolema |
14. (26.) tammikuuta 1900 (64-vuotiaana) |
||
haudattu | |||
Pyhien käskyjen vastaanottaminen | 30. joulukuuta 1862 | ||
Luostaruuden hyväksyminen | 1. helmikuuta 1859 | ||
Palkinnot |
|
||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Piispa Meleti (maailmassa Mihail Kuzmich Jakimov ; 29. lokakuuta [ 10. marraskuuta ] 1835 , Nema , Vjatkan maakunta - 14. [26.] tammikuuta 1900 , Ryazan ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , Ryazanin ja Zaraiskin piispa .
Hengellinen kirjailija , teologian kandidaatti. Hänelle myönnettiin Vladimir 3. asteen ( 1880 ) ja Aleksanteri Nevskin ( 1895 ) ritarikunnat.
Kanonisoitu pyhimykseksi Irkutskin ja Angarskin hiippakunnan paikallisesti kunnioitetuksi pyhimykseksi .
Syntyi 29. lokakuuta ( 11. marraskuuta ) 1835 Neman kylässä (Vvedenskoje), Nolinskyn piirikunnassa, Vjatkan maakunnassa (nykyinen piirikeskus Kirovin alueella) pappi Kosma Pavlovich Jakimovin ja Alexandra Kapitonovnan perheessä, s. Ryazanova, virkamiehen tytär, myös henkistä alkuperää; Chita Mother of God -yhteisön perustaja, joka on nyt muutettu cenobittiseksi luostariksi (kuoli 29. joulukuuta 1888 75-vuotiaana ja haudattiin hänen perustamaansa luostariin) [1] .
Hän sai peruskoulutuksensa Nolinskissa ja sitten Vjatkan teologisissa kouluissa [1] . Vuonna 1856 hän valmistui Vjatkan teologisesta seminaarista .
Vuodesta 1856 lähtien - Vjatkan taivaaseenastumisen Trifonovin luostarin noviisi .
26. maaliskuuta 1857 hänelle tonsuroitiin sukka vaihtamatta nimeään.
1.9.1857 alkaen hän toimi pyhän historian ja musiikillisen laulun opettajana ja valvojana Vjatkan teologisessa koulussa.
16. elokuuta 1858 hyväksyttiin Kazanin teologiseen akatemiaan
Helmikuun 1. päivänä 1859 hänet asetettiin Pyhän synodin määräyksellä Meletius -niminen munkki [1] , ja 16. maaliskuuta piispa Nikodim asetti hänet hierodiakoniksi .
Hänet erotettiin 9. joulukuuta 1861 pyhän synodin asetuksella Kazanin teologisesta osastosta rangaistuksena Kazanin maakunnan Spasskin piirin Bezdnan kylän talonpoikien muistotilaisuudesta , jotka tapettiin rauhoittaessaan levottomuuksiaan. Akatemia (professori Kazanin yliopistossa , Venäjän historian opettaja teologisessa akatemiassa A P. Shchapov ) erotettiin opettamisesta akatemiassa ja lähetettiin lähetystyöhön Vapahtajan kirkastumisen suurlähettiläsluostariin Baikal - järvellä Irkutskissa. maakunnassa.
23. kesäkuuta 1862 hän saapui luostariin ja hänet määrättiin lähetyssaarnaajana Selenginsky Buryat -osastolle ja Transbaikal-kasakkajoukon 3. burjaatin ratsuväen prikaatiin .
30. joulukuuta 1862 - vihittiin hieromunkiksi .
Siellä hän kirjoitti lähetystyön joukossa esseen, josta 20. kesäkuuta 1865 hänelle, jo hieromonkkilähetyssaarnaajana, myönnettiin teologian kandidaatin tutkinto .
Täysin omistautuneena raskaan saarnaamisen asialle, kaikki hänen ankaraan työhönsä, kunnes isä Meletius menetti terveytensä ja aktiivisuuden, kiinnitti pian esimiestensä erityistä huomiota hedelmälliseen palvelukseensa [1] .
Syyskuusta 1872 lähtien hän palveli lähetyssaarnaajana Mongolian rajalla, Tsagang- Usur -leirissä ja Tsakirissa , burjaattien ja tungusien keskuudessa [1] .
30. elokuuta 1873 - nimitetty henkisen lähetystyön Irkutskin osaston johtajaksi ja Sayan-vuorten nolla-aavikon rehtoriksi .
2. helmikuuta 1874 - nostettu arkkimandriittiarvoon .
Arkkimandriitti Meletiuksen merkittävät ansiot kiinnittivät korkeimpien henkisten auktoriteettien huomion häneen. 5. elokuuta 1878 seurasi arkkimandriitti Meletyn korkein hyväksytty nimitys Transbaikalin alueen hengellisen lähetystyön piispaksi .
5. marraskuuta 1878 hänet vihittiin Selenginskyn piispaksi , Irkutskin hiippakunnan kirkkoherraksi Transbaikal-hengellisen lähetystyön päälliköksi (jonka keskus oli Chitassa ) [2] .
5. heinäkuuta 1889 hänet nimitettiin Jakutskin ja Viljuiskin piispaksi. Saapui Jakutskiin 16. syyskuuta .
Jakutin hiippakunnan suuri ongelma oli tilanne spitaalisista potilaista, jotka asuivat eristyksissä kaukana taigassa. Melety tutustui yksityiskohtaisesti spitaalisten elinoloihin ja oli alullepanijana Jakutin siviilisairaalan lääkärin K. V. Nesmelovin kirjoittamassa " Jakut Diocesan Gazette " -lehdessä artikkelissa "Pitaali Vilyuiskin alueella" [3] . Yleisön reaktio tähän artikkeliin oli merkittävä. Venäläiset ja ulkomaiset vapaaehtoiset ja avunantajat liittyivät taisteluun spitaalisuutta vastaan. Armon sisar Englannista tuli Jakutskiin Kat Marsden , joka käynnisti spitaalisten siirtokunnan rakentamisen lähellä Viljuiskia. Myöhemmin kolme armon sisarta ja kokenut lääkäri D.S. Gimer tulivat Moskovasta työskentelemään spitaalisten parissa.
Meletius jatkoi temppelien rakentamista. Jakut-katedraalissa toimiessaan hän vihki 14 uutta kirkkoa. Hän perusti kirkon veljeskunnan Jakutskiin Kristus Vapahtajan nimessä. Naisten hiippakuntakoululle rakennettiin uusi talo, jossa oli talokirkko ( 1892 ), avattiin suuri määrä seurakuntakouluja . Meletiuksen aktiivisella osallistumisella ja holhouksella Jakutskiin ilmestyi alueellinen museo .
14. lokakuuta 1896 hänet nimitettiin Ryazanin ja Zaraiskin piispaksi. Hän saapui Ryazaniin 17. helmikuuta 1897 .
Vuodesta 1897 - Kazanin teologisen akatemian kunniajäsen.
Vaikeistaan huolimatta hän suoritti saavutuksensa palvella Jumalaa apostolisen innokkuuden, kristillisen rakkauden ja sävyisyyden hengessä. Ryazanin alueesta ei tullut hänen lepopaikkaansa, vaikka tilat täällä eivät olleet yhtä suuria kuin Siperiassa, ja viestintävälineet olivat kätevämpiä ja ilmasto oli paljon vähemmän ankara. Siitä huolimatta, jos Jakutin hiippakunnassa oli 80 kirkkoa Vladykan hoidossa, niin Ryazanissa - yli 1000.
Kuollut 14. (27.) tammikuuta 1900 . Hänet haudattiin Ryazanin Kremlin arkkienkelikatedraaliin .
Vuonna 1984 Omskin piispa Maximin (Krokha) aloitteesta ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Pimenin siunauksella Meletius osana Siperian pyhien katedraalia kanonisoitiin.
18. kesäkuuta 1998 - Pyhän Meletioksen jäännökset löydettiin.
18. syyskuuta 1998 - pyhäinjäännökset siirrettiin Ryazanin Pyhän Kolminaisuuden luostariin .
Meletius on paikallisesti kunnioitettu pyhimys Ryazanin ja Kasimovin hiippakunnassa. Hänen muistoaan ylistetään tammikuun 14. (27) (rauhallisen kuoleman päivä), 5. (18) kesäkuuta (jäännöksten paljastaminen) ja 10. (23) kesäkuuta ( Rjazanin pyhien katedraalin päivä ) [4] .
Troparion , ääni 5. :
Kristuksen lampun kirkolle, Ryazanin ja Siperian koristelumaille, rukoile Pyhää Meletiusta, kaiken Herraa, suomaan universumille rauhaa ja suurta armoa sieluillemme.
Kontakion , ääni 3. :
Nykyään Ryazanin ja Siperian pyhien katedraali on kirkossa ja rukoilee näkymättömästi Jumalaa puolestamme. Nykyään taivaallinen ja maallinen kirkko iloitsee, enkelit ja pyhät iloitsevat, lauma iloitsee heidän kanssaan ylistäen Pyhän Meletioksen pyhäinjäännösten hankintaa, meidän kaikkien puolesta rukoilemme iankaikkista Jumalaa.
Meletius on paikallisesti kunnioitettu pyhimys Irkutskin ja Angarskin hiippakunnissa . Hänen muistoaan ylistetään tammikuun 14. (27) (hänen rauhanomaisen kuolemansa päivänä) ja kesäkuun 10 (23) (Siperian pyhien katedraalin päivänä) [5] .
Maan päällä asuvat enkelit ja taivaassa enkelithinmi, nyt kirkkaasti iloitsevat pyhät, loistavat Siperian maihin, kunnioitamme lauluilla: Iloitse, Irkutsk Meletien arkkipappi, Siperian maan kunniaa ja koristelua. Sinä rukoilet puolestamme iankaikkista Jumalaa.
Krasnojarskin ja Jenisein hiippakunnassa Meletiusta ylistetään Siperian pyhien katedraalin päivänä.
Vladyka Meletiusta kunnioitetaan myös kotimaassaan Vyatkan metropolissa, Urzhumin hiippakunnassa: Neman kylässä, jossa hän syntyi. sekä Urzhumin kolminaisuuden katedraalissa, jossa on hiukkanen hänen pyhistä jäännöksistään ja pyhä kuva. Hänen muistoaan vietetään myös kahdesti vuodessa.
Meletiuksen tärkeimmät kirjoitukset:
Lisäksi hän kirjoitti useita saarnoja, lähetystyömuistiinpanoja ja raportteja Trans-Baikalin ja Irkutskin lähetystehtävistä, jotka julkaistiin Irkutskin hiippakunnan lehdessä ja sen jälkeen painettiin uudelleen hengellisissä aikakauslehdissä Strannik , Missionary and Orthodox Review .
Ryazanin pyhien katedraali | |
---|---|
Pyhät | |
Hieromarttyyrit |
|
Kunnianarvoisa marttyyrit |
|
Marttyyrit |
|
Intohimoiden kantajat | Boris ja Gleb |
Tunnustajat |
|
Reverends |
|
Siunattu |
|
uskolliset |
|
vanhurskas |
|