Juliana Lazarevskaja

Juliana Lazarevskaja tai Juliana Muromskaja ( s. Uliana Ustinovna Nedyureva , naimisissa Osoryinan kanssa ; 1530-luku, Plosna, Venäjän keskusvaltio  - 10. tammikuuta  ( 20 ),  1604 , Lazarevo , Muromin alue , Venäjän keskusvaltio), - Venäjän ortodoksisen kirkon pyhimys vanhurskaiden edessä . Muistoa vietetään 2. tammikuuta  (15) .

Elämäkerta

Ulyana syntyi 1530-luvulla Plosnyan kaupungissa maanomistajien Nedyurevin perheessä; hänen isänsä, Ustim Vasiliev-poika Nedyurev, oli avainvartija Vladimirissa tsaari Ivan Julman kanssa ja hänet mainitaan vuosina 1538-1542. Kun tyttö oli kuusivuotias, hänen äitinsä Stefanida Grigorjeva, Lukinin tytär, kuoli [2] , ja Muromissa asunut isoäiti antoi hänet kasvattaa . Isoäitinsä kuoleman jälkeen 12-vuotias Juliana muutti tätinsä taloon.

16-vuotiaana hän meni naimisiin Muromilaisen Georgin (Juri) Vasilyevich Osoryinin kanssa, joka omisti Lazarevskin kylän ja tuli kuuluisaksi hurskasta elämästään, köyhien ja vankien tukemisesta. Tsaari Boris Godunovin nälänhädän aikana hän myi kaiken omaisuutensa ostaakseen leipää köyhille.

Nedyurev-Osoryina kuoli 10. tammikuuta 1604.

Hänen poikansa Kallistrat (Druzhina) Osoryinin kirjoittaman Julian Lazarevskajan tarinan sankaritar .

Reliikit

24. helmikuuta 1924 pyhäinjäännökset kaivettiin esiin Neuvostoliiton oikeuden kansankomissariaatin päätöksen mukaisesti . Syövästä löydettiin palaneita luiden palasia hiiren pesästä [3] .

Kunnioitus

Julianan ihmeellisten turmeltumattomien jäännösten löytämisen jälkeen vuonna 1614 hänen kunnioitus alkoi. 1620- tai 1630-luvulla hänen poikansa Kalistrat (Druzhina) Osoryin kokosi elämän ja mahdollisesti palveluksen. 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla pyhimyksen kunnioitus oli paikallista, ja se kattoi Muromin, osittain Nižni Novgorodin ja lähimmät maakunnat. Vuoteen 1649 mennessä hänen arkkuun dokumentoitiin 21 ihmettä.

Vanhurskaiden kunnioitus oli laajalle levinnyt vanhauskoisissa . 1700-luvun alussa Semjon Denisov sisällytti hänen nimensä "muistosanaan Venäjällä loistaneista pyhistä ihmeidentekijöistä". Osorin-perheen jäsenet mainitaan myös Iona Kerzhenskyn "Venäjän pyhien aakkosessa" tammikuun 2.

Vuonna 1801 Vladimirin ja Suzdalin piispa Xenophon (Troepolsky) kielsi rukouspalveluiden suorittamisen Julianalle ja hänen aviomiehelleen. Vuosina 1867-1868 ne uusittiin uudelleen.

Venäjän ortodoksisessa kirkossa pyhimyksen kirkon ylistäminen tapahtui 1970-luvulla, kun hänen nimensä sisällytettiin Venäjän maassa loistavaan Kaikkien pyhien katedraaliin , jonka kokoonpano laadittiin valmisteltaessa pyhimyksen julkaisemista. liturginen Menaia .

Muistiinpanot

1. ↑ Julianija Lazarevskaja // MAK  (puola)
2. ↑ Skripil M. O. Uliya Osorinan tarina (historiallisia kommentteja ja tekstejä)  // Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitoksen julkaisut. T. 6. - L. : AN SSSR, 1948. - S. 256-323 .
3. ↑ Uliana Lazarevskajan pyhäinjäännösten avaaminen // . - M . : Gospolitizdat, 1961. - S. 91-93. - (Populaaritieteellinen kirja ateismista).

Kirjallisuus

• Kuzmin A. V., Sukhova O. A. Juliania  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXVIII: " Historiallinen museo  - Yekuno Amlak ". - S. 545-555. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 978-5-89572-025-7 .
• Likhachev N.P. Osorginsin perheen kirjeet. - M. , 2011. - S. 33. - ISBN 978-5-458-10903-1 .
• Khabarova O. B. Pyhän maallikon Juliana Lazarevskajan kuva 1800-luvun toisen puoliskon kirjallisuudessa . // Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . - 2006. - nro 4 (26). - S. 116-122.

Linkit

• Pyhän Julianan Lasaruksen elämäkerta, hänen poikansa kirjoittama
• Mikael-Arkangelin kirkon arkkipiispan metokion Lazarevon kylässä, Venäjän ortodoksisen kirkon Vladimirin hiippakunnassa

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Venäjän elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 119503689 LCCN : no96068587 VIAF : 47573256 , 594144647712409794592 WorldCat VIAF : 47573256 , 594144647712409794592 RNB : 7750827