Arkkipiispa Joasaph | ||
---|---|---|
|
||
9. huhtikuuta 1946 - 8. elokuuta 1961 | ||
Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
Edeltäjä | Luke (Voyno-Yasenetsky) | |
Seuraaja | Mihail (Chub) | |
|
||
13. elokuuta 1944 - 9. huhtikuuta 1946 | ||
Edeltäjä | Porfiry (Gulevitš) | |
Seuraaja | Luke (Voyno-Yasenetsky) | |
Nimi syntyessään | Aleksanteri Efremovich Žurmanov | |
Syntymä |
10. (22.) huhtikuuta 1877 |
|
Kuolema |
18. maaliskuuta 1962 (84-vuotiaana) |
|
Isä | Efrem Egorovich Zhurmanov | |
Palkinnot |
Arkkipiispa Joasaph (maailmassa Alexander Efremovich Zhurmanov ; 10. (22.) huhtikuuta 1877 , Pietari - 18. maaliskuuta 1962 , Tambov ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Tambovin ja Michurinskyn arkkipiispa .
Hän sai maallisen koulutuksen.
Vuonna 1894 hän valmistui Pietarin reaalikoulusta.
Vuonna 1898 hän valmistui Pietarin kauppakoulusta .
Vuonna 1915 hän antoi luostarivalan nimeltä Joasaph. Herran kokouksen juhlana hänet asetettiin hierodiakoniksi ja kaikkein pyhimmän Theotokosin ilmestyspäivänä hänet asetettiin hieromunkiksi .
Luostarikautensa alkuvuosina hän kantoi erilaisia tottelevaisuutta: hän oli Aleksanteri Nevski Lavran Serafimo-Antoniev Sketen päällikkö , vastasi hautausmaan Lavran toimistosta, oli Lavran kirjastonhoitaja ja museon johtaja, sitten Lavran rahastonhoitaja ja Lavran henkisen katedraalin jäsen.
Vuosina 1922-1923 hän oli kunnostusliikkeessä . Tällä hetkellä hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon ja nimitettiin kuvernööriksi ja 14. syyskuuta 1922 Aleksanteri Nevski Lavran [1] rehtoriksi . Syksyllä 1923 hän katui ja palasi patriarkaaliseen kirkkoon.
Vuodesta 1924 Leningradin hiippakunnan dekaani .
Vuodesta 1933 yhden Leningradin kirkon pappina . Vuodesta 1938 - valtion ulkopuolella.
Selviytyi ensimmäisestä saartotalvesta Leningradissa, minkä jälkeen hänet evakuoitiin Alapaevskiin .
11. elokuuta 1944 hänet nimettiin pyhän synodin kokoushuoneessa Simferopolin ja Tauriden piispaksi . Nimeämisseremonian suoritti patriarkaalinen locum tenens Leningradin ja Novgorodin metropoliitta Aleksi (Simanski) , Krutitskin metropoliitti Nikolai (Jaruševitš) , Tulan ja Belevski arkkipiispa Vitali (Vvedenski) ja Mozhaiskin piispa Macarius (Daev) [2] . Elokuun 13. päivänä hänet vihittiin Moskovassa Simferopolin ja Tauriden piispaksi. Vihkimisen suorittivat patriarkaalinen Locum Tenensin metropoliitta Aleksi (Simanski) Leningradista ja Novgorodista, metropoliita Nikolai (Jaruševitš) Krutitskysta ja Vitali (Vvedenski), Tulan ja Belevskin arkkipiispa.
Suhteissaan viranomaisiin hän oli mukautuva. Piispa Ioasafin hiippakunnan hallinnon aikana oli kahdeksantoista kirkkoa. Simferopolissa oli Saksan miehitysjoukkojen tappion jälkeen "seitsemän aktiivista kirkkoa ja rukoustaloa. Komissaarin painostuksen alaisena hän päätti, että Simferopolilla oli paljon seitsemän kirkkoa, ja hänen määräyksellään hän yhdisti kaksi kirkkoa muiden lähellä olevien kirkkojen kanssa ... Jaltan kaupungissa oli kolme toimivaa kirkkoa, jotka sijaitsivat lähellä toisiaan. Kaikissa kolmessa seurakunnassa oli yksi pappi. Hän yhdisti heidät kaikki yhdeksi seurakunnaksi jättäen yhden toimivan kirkon” [3] .
Syksyllä 1944 hän osallistui neuvostoa edeltävään piispakonferenssiin.
Tammikuun 31. ja 4. helmikuuta 1945 välisenä aikana hän osallistui Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston työhön , joka valitsi metropoliita Aleksin (Simanskyn) patriarkaksi .
9. huhtikuuta 1946 hänet nimitettiin Tambovin ja Michurinskyn piispaksi .
Papiston koulutustason parantamiseksi vuonna 1946 hän yritti järjestää lyhytaikaisia pastoraalikursseja, mutta siitä tuli lähes mahdotonta. Menestyksekkäämpää oli pappeusehdokkaiden tutkintatoimikunnan työ, joka toimi pitkään. Kerran julkaistiin koneella kirjoitettu tiedote, jossa julkaistiin hiippakunnan uutisia ja piispan kiertokirjeitä. Tämä pieni painos lähetettiin kaikille dekaaneille [4] .
Ennen uuden kirkon vainon alkamista hiippakunnan toimivien seurakuntien määrä nousi 49:ään; Pietari-Paavalin kirkko rakennettiin Tambovin kaupunkiin (1947-1948), mikä oli hyvin harvinainen tapahtuma. tuolloin [4] .
Vuonna 1948 hän oli Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin väliaikainen jäsen .
1940-luvun lopulla ja 1950-luvun alussa pyhiinvaeltajat alkoivat vierailla hiippakunnan pyhillä lähteillä useammin. Viranomaisten painostuksesta piispa Joasaph pakotettiin antamaan asetus, joka kielsi pappeja rukoilemasta lähteillä [ 4] .
4. helmikuuta 1955 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon .
25. helmikuuta 1960 hänelle myönnettiin oikeus käyttää ristiä klobukissaan .
8. elokuuta 1961 eläkkeellä.
18. maaliskuuta 1962 hän kuoli Tambovissa . Haudattu Pietari ja Paavalin hautausmaalle Tamboviin.
Tambovin piispat | |
---|---|
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata |
|
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan piispakunnan alkamisajankohdan perusteella. Väliaikaiset johtajat on kursivoitu . |