Joona (Orleansin piispa)

Iona Orleansista ( lat.  Jonas Aurelianus ; noin 760 - 843/844 ) - Orleansin piispa (818-843/844), frankkilainen uskonnollinen kirjailija ja teologi, yksi Karolingien renessanssin merkittävimmistä edustajista .

Elämäkerta

Joona syntyi Akvitaniassa ja hänestä tuli pappi noin vuonna 780 . Hän palveli Ludvig I hurskasta ollessaan Akvitanian kuningas, ja vuonna 817 hän nimitti hänet Akvitanian uuden kuninkaan Pepin I neuvonantajaksi . Vuonna 818 , Theodulfin syrjäyttämisen jälkeen, Joona vihittiin Orleansin piispaksi, ja hänestä tuli yksi Frankin valtion vaikutusvaltaisimmista prelaateista keisari Ludvig I:n, hänen uskotunsa ja neuvonantajansa, hallituskauden ensimmäisellä puoliskolla . Joonas teki kuninkaallisena lähettiläänä keisarin puolesta useita matkoja maan eri osiin. Hiippakunnassaan hän harjoitti Benedictus Anianin ajatuksiin perustuvaa kirkkouudistuspolitiikkaa , edisti luostaruuden kasvua, varsinkin suojeli Misin luostaria , jonka Euspice perusti 6. vuosisadan alussa.

Frankin valtiossa äskettäin syntyneessä keskustelussa ikonien kunnioittamisesta Joona otti ikonoklasmia vastaan ​​taistelevan kannan . Hän oli yksi marraskuussa 825 pidetyn Pariisin kirkolliskokouksen aktiivisista osallistujista , ja vaikka hänen ikonofiilistä näkemystänsä ei täysin tuettu, hänellä oli tärkeä rooli neuvostossa Torinon piispan Claudiuksen ikonoklastisen opin tuomitsemisessa . Joona oli yhdessä Sansa Jeremian arkkipiispa kanssa , joille annettiin tehtäväksi toimittaa sovinnon säädökset paavi Eugenius II :lle (suurlähetystön tuloksia ei tiedetä). Neuvoston tulosten mukaan Joona kirjoitti pääteoksensa - "Treatise on Icons".

Vuonna 829 Pariisissa ja vuonna 833 Wormsissa Joona osallistui neuvostoihin, joissa keskusteltiin yksityisistä kirkollisista asioista. Frankin valtion myllerryksen aikana vuosina 830-834 Joona liittyi keisari Ludvig hurskaan valtaistuimelle palauttamisen kannattajien joukkoon . Hän osallistui Thionvillen neuvostoon ja kuului niihin, jotka 4. maaliskuuta 835 äänestivät Reimsin arkkipiispa Ebbonin poistamisen puolesta . Samana vuonna Joona meni keisari Louisin puolesta tarkastamaan uudistusten edistymistä Fleuryn ja Saint-Calesen luostareissa Le Mansissa , ja vuonna 836 hän osallistui Aachenin katedraaliin , joka tuomitsi sorron, jota Kirkko joutui Akvitanian kuninkaan Pepin I:n alaisiksi sekä piispan ja papiston koulutuksen parantamiseen. Joona kuoli vuonna 843 tai 844. Hänen seuraajansa Orléansin nähdään oli Hagia .

Sävellykset

• " Maallisista instituutioista " ( De Institutione laicali ). Kirjoitettu vuonna 828 Orléansin kreivin Matfridin pyynnöstä . Sisältää Pyhään Raamattuun ja kirkon isien kirjoituksiin perustuvaa moralisointia, kristillisen elämän sääntöjä ja hurskautta maallikoille. Sävellyksen kolmesta kirjasta toinen on merkittävin, joka sisältää tietoa nykyajan Joonan perheen tavoista ja tavoista.
• " On Royal " ( De Institutione regia ). Kirjoitettu vuonna 831 ja omistettu Akvitanialaiselle Pepin I:lle. Essee koostuu edellisen tapaan pääosin kirkon kirjoittajien lainauksista, mutta sen ohella se sisältää useita omaperäisiä ideoita. Erityisesti Joona kirjoittaa, että mikä tahansa kuninkaallinen valta on jumalallista alkuperää, mutta kuningas on vain silloin laillinen kuningas, kun hän hallitsee hurskaasti, oikeudenmukaisesti ja myötätuntoisesti; että kuninkaallinen hallitsee valtiota, että munkkeja tarvitaan rukoilemaan sen hyvän puolesta ja että piispojen on valvottava molempia. Yleisesti ottaen Joonan molemmat kirjoitukset ovat yksi ensimmäisistä yrityksistä antaa kattava kuvaus kirkon ja maallikoiden välisten suhteiden normeista.
• " Trakaatti kuvakkeista " ( De Cultu imaginum ). Kirjoitettu vuonna 825 Pariisin kirkolliskokouksen jälkeen syntyneen ikonoklastien kanssa käytävän kiistan jälkeen. Lopulta valmistui noin 842. Sisältää terävää kritiikkiä ikonoklasmin kannattajia, ennen kaikkea Torinon Claudiusta kohtaan. Koostuu kolmesta kirjasta, jotka tarjoavat argumentteja ikonien kunnioittamisen, pyhien ja heidän jäänteensä kunnioittamisen, ristin kunnioittamisen ja Rooman pyhiinvaelluksen tueksi . Teos on arvokas lähde tämän ajanjakson frankkivaltion kirkon sisäisestä historiasta.
• " Pyhän Hubertin pyhäinjäännösten siirto " ( Translatio S. Huberti ). Kirjoitettu vuosina 825–831, kun Liègen piispa Waltgaud siirsi kaupungin suojeluspyhimyksen Saint Hubertin jäännökset Andaginin luostariin. Sävellys on tämän pyhimyksen lyhyt elämä .

Painokset

• Kaikki sävellykset: Migne . PL. T.106. C.117-394 PL  (lat.)
• Translation S. Huberti . MGH. SS. 15(1). P.234-237. [1]  (lat.)
• Joona Orleansista. Kuninkaallisista velvollisuuksista / käänn. I. Anikieva alla. toim. A. I. Sidorov ja I. S. Filippov . - Pietari. : "Eurasia", 2020. - 224 s. - ISBN 978-5-8071-0443-4 . (Venäjän kieli)

Linkit

•  Jonas Orléansista . Katolinen tietosanakirja . Haettu 25. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. maaliskuuta 2012.
• Jonas von Orléans  (saksa) . Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . Haettu 25. toukokuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 7. kesäkuuta 2009.
• Kirkon historia

Kirjallisuus

• Thays L. Karolingien perintö: IX-X vuosisatoja. (Uusi historia keskiaikaisen Ranskan. Vol. 2). - M . : Kustantaja "Scarabey", 1993). - s. 272. - ISBN 5-86507-043-6
• Kartashov A. V. Ekumeeniset neuvostot. - Pietari. : Bibliopolis Publishing House, 2002. - S. 560. - ISBN 5-7435-0210-2