Iranin juutalaisuus on vanhin monoteistinen uskonto olemassa olevien suurten maailmanuskontojen joukossa.
Tämän uskonnon syntyminen juontaa juurensa 1200-luvulle eKr., jolloin Egyptissä asuville juutalaisille lähetettiin profeetta, joka kutsui heidät uskomaan yhteen jumalaan ja johdatti nämä ihmiset Luvattuun maahan [1] . Jahve, israelilaisten Jumala, puhui profeettansa Musan ( Mooseksen ) kanssa Siinain vuoren rinteellä, jossa hän esitti hänelle käskynsä 10 lyhyellä ja selkeällä sanalla [2] . Näistä käskyistä, jotka tunnetaan juutalaisuuden perinteessä 10 käskynä, tuli juutalaisen lain perusta ja juutalaisten Pyhän Raamatun - Tooran - keskeinen ydin . Jahve teki myös liiton israelilaisten kanssa, että hän siunasi ja suojeli heitä vilpittömästä palvonnasta [3] . Sen jälkeen juutalaisten joukkoon ilmestyi profeettoja, jotka yhdessä pyrkivät ohjaamaan heitä tielle Jehovaan [4] . Tooran ohella heidän viestinsä säilyvät juutalaisten pyhien kirjoitusten tekstikokoelmassa (tunnetaan kristityille Vanhaksi testamentiksi).
Ensimmäistä kertaa juutalaisten poliittinen yhtenäisyys muodostui vuonna 1030 eKr. Saulin ponnisteluilla, ja Daavidin pojan Salomon aikana tämä kansa saavutti suuruutensa ja voimansa huipulle; samaan aikaan pystytettiin juutalaisuuden päätemppeli [5] . Tämä kulta-aika päättyi sisäisten erimielisyyksien ilmaantumiseen kansan keskuudessa Salomon hallituskauden jälkeen, ja sen seurauksena maa jakautui kahteen osaan: Juudan kuningaskuntaan (etelässä) ja Israelin valtakuntaan (vuonna). pohjoinen).
Assyrialaisten valloittaman pohjoisen valtakunnan ja Babylonian vangitseman eteläisen valtakunnan kukistuminen johti kaupunkien tuhoutumiseen, temppelien tuhoutumiseen ja lukuisten ihmisryhmien vetäytymiseen vankeuteen Persian ja Mesopotamian kaupungeissa [6 ] . Tämä Babylonian vankeudeksi kutsuttu aikakausi päättyi Kyyros Suuren tuloon ja Babylonian valloitukseen. Kyyroksen holhoava asenne ja armo sekä hänen puoleltaan edellytykset juutalaisten paluuseen luomisen ansiosta he pystyivät palaamaan maahansa ja rakentamaan uudelleen temppelinsä, mutta monet halusivat jäädä niille myönnetyille maille. heille elämiseen [7] . Juutalaisyhteisöjen keskukset Mesopotamiassa olivat Suran, Pumbeditan ja Ctesiphonin kaupungit sekä Iranissa Nekhavend, Khulvan, Ahvaz , Susa, Gondishapur, Shushter sekä Khorasanin, Kuhistanin ja Hyrkanian alueet [8] . Islamin saapumisen jälkeen Iraniin juutalaiset, jotka olivat dhimmien joukossa , joutuivat maksamaan jizyaa ja kharajia. Sen sijaan he saivat vapaasti harjoittaa uskonnollisia rituaalejaan, valita ammattinsa ja asuinpaikkansa [9] . Iranin juutalaisten rauha ja vauraus jatkuivat mongolien hyökkäykseen saakka. Tuolloin mongolit ryöstivät ja tuhosivat heidät, kuten muutkin iranilaiset, mutta hulaguidien hallituskauden alkaessa he löysivät jälleen rauhallisen elämän [10] . Kazhdarien aikakaudella - ennen perustuslaillisen liikkeen alkamista Iranissa - juutalaiset asuivat edelleen vapaasti maassa. Siitä lähtien Iranin juutalaiset, joita nykyään kutsutaan "Kalimiksi", alkoivat kuulua siviililain piiriin, ja he saattoivat, kuten he olivat vuosisatoja aikaisemmin, elää uskontonsa ohjeiden mukaan ja osallistua uskonnollisiin rituaaleihinsa [11] . Iranin islamilaisen vallankumouksen voiton jälkeen Iranin juutalaisten edustaja osallistui aktiivisesti myös asiantuntijaneuvoston työhön perustuslain laatimiseksi. Iranin juutalaisilla on perustuslain mukaan yksi edustaja Islamilaisen neuvoston Majlisissa.
Iranin juutalaisyhteisön poliittiset, yhteiskunnalliset ja uskonnolliset liikkeet ovat keskittyneet kolmeen rakenteeseen: uskonnolliseen auktoriteettiin, islamilaisen neuvoston edustajaan Majlisissa ja Teheranin juutalaisen komitean hallitukseen. Kaikenlainen kannanotto tai Iranin juutalaisyhteisön oikeudellisten, poliittisten ja sosiaalisten kysymysten pohtiminen tapahtuu mainittujen instituutioiden kautta.
Tällä hetkellä alueilla ja kaupungeissa, joissa juutalaiset asuvat, tällä yhteisöllä on lukuisia synagogeja, erityiskouluja, kulttuurikeskuksia, nuoriso-, opiskelijoiden ja naisten järjestöjä, vanhainkoti, keskuskirjasto, kokoushuone ja lihavalmisteiden liikkeitä. juutalaisten uskonnollisten lakien mukaisesti.