Kylä | |
Ishalkino | |
---|---|
tat. Ishale | |
55°03′34″ s. sh. 50°44′20 tuumaa e. | |
Maa | Venäjä |
Liiton aihe | Tatarstan |
Kunnallinen alue | Chistopolsky |
Maaseudun asutus | Chuvash-Jeltan |
Historia ja maantiede | |
Ensimmäinen maininta | 1772 |
Entiset nimet | Uusittu Ishalkovo |
Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
Kansallisuudet | Kryashens, Chuvashs |
Virallinen kieli | tatari , venäjä |
Digitaaliset tunnukset | |
Puhelinkoodi | +7 84342 |
postinumerot | 422962 |
OKATO koodi | 92259000060 |
OKTMO koodi | 92659495111 |
Ishalkino ( tat. Ishale ) on kylä Chistopolin alueella Tatarstanissa . Se on osa Chuvash-Jeltansky-maaseutualuetta.
Se sijaitsee Tatarstanin keskiosassa noin 31 km:n etäisyydellä suoraan etelään Chistopolin kaupungin keskustasta . Lähellä moottoritietä Chistopol - Nurlat.
Perustettiin 1700-luvulla [1] . Sitä ei vielä mainittu vuoden 1745 kartoissa. Vuonna 1772 Ishalkinon kylässä oli 6 taloutta, joissa asui 32 tšuvashia. [2] Vuoden 1792 kartoissa se oli jo nimetty marraskuuksi. Ishalkin. Vuonna 1796 Kryashenit asettuivat asumaan . Samanlainen nimi kartalla 1800 marraskuuta. Ishalkina Vuonna 1816 täällä asui 99 kastettua tataaria ja 79 kastettua tšuvashia (vastaasutettu Ishalkovo) [3] . 1860-luvulle asti asukkaat kuuluivat valtion talonpoikien luokkaan. He harjoittivat maataloutta, karjankasvatusta. Vuoden 1875 kartalla asutusta kutsuttiin Ishalkinaksi. Vuoden 1963 kartalla kylää ei ollut merkitty kartalle. Kartoissa vuosilta 1982-1994 tähän päivään asti käytetään nykyaikaista Ishalkinon nimeä.
Aleksanteri II:n 1800-luvun jälkipuoliskolla maaorjuuden lakkauttamisen jälkeen kaikilla kulttuurin aloilla tapahtui syvällisiä muutoksia. Uudistusta edeltäneelle Venäjälle oli ominaista erilaisten koulutusmuotojen kehittyminen. Siksi ei ole sattumaa, että vuonna 1867 Ishalkinon kylässä avattiin Pyhän Gurian veljeskunnan koulu. Se oli ensimmäinen koulu Chistopolin alueella kylässä, jossa asuu ei-venäläinen. Se avattiin Nikolai Ivanovich Ilminskyn aloitteesta. Samana vuonna zemstvo myönsi koululle avustuksen toimittamalla sille oppikirjoja ja paperitavarat. Ishalkan koulun liiketoiminta oli niin hyvin organisoitua, että se alkoi tuoda talonpoikia ”kansan luo” heti olemassaolonsa ensimmäisistä vuosista lähtien. Myös vanhan kastetun tataarin Vasili Timofejevin lähetyspedagogisen päiväkirjan tekstissä on vahvistus vuonna 1868 [4]
... Siellä oli myös yksi ulkopuolinen nainen, leski, jota poika opiskeli vähän oppilaamme Jakov Pamfilovin kanssa hänen koulussaan Ishalkinan kylässä, Chistopolskyn alueella, 40 verstin päässä Nikitkinasta; hänen äitinsä itse toi hänet sinne………..Silloin siellä oli myös tuon lesken poika, poika, joka opiskeli Ishalkan koulussa; Sain hänet lukemaan; hän lukee kunnollisesti, mutta ei vielä kovin reippaasti - hän opiskeli hyvin lyhyen aikaa ... ..
1900-luvun alussa Ishalkinossa toimi zemstvokoulu [5] . 2 myllyä, rouhet, 3 pientä kauppaa. Tänä aikana maaseutuyhteisön maa-alue oli 1473 dessiatiinia.
Vuoteen 1920 asti kylä kuului Kazanin maakunnan Chistopolin piirin Novo-Adamsky-alueeseen. Vuodesta 1920 lähtien se on ollut osa TASSR:n Chistopolin kantonia. 10. elokuuta 1930 alkaen Chistopolskyssa, 10. helmikuuta 1935 Kzyl-Armeiskissa, 23. toukokuuta 1958 alkaen Chistopolskyn piirikunnissa.
2000-luvun alussa väestö harjoitti peltoviljelyä ja lypsykarjankasvatusta. Siellä oli lukio, kulttuuritalo, kirjasto.
Niitä oli: 1859 - 393 [6] , 1897-806 [7] , 1908-1017, 1920-1060, 1926-725, 1938-648, 1949-569, 1958-438 1970-583, 1979-440, 1989-323 (tataarit 49%, tšuvashit 41%) [1] , 2002-356 (tataarit 97%, itse asiassa kryashens ) [8] , 288 - vuonna 2010 -28, 28 , 278-2016, 267-2017 [9] .
Timrjasov Sergei Nikolajevitš (1851, Ishalkinon kylä [10] [11] (muiden lähteiden mukaan Erykly-Sidulovon kylä, Chistopolin piiri [12] [13] [14] ) Chistopolin piirissä (nykyinen kylä Tatarstanin tasavallan Chistopolin piiri) - 23. heinäkuuta 1910, Russkaya Cheboksarkan kylä, Chistopolin piiri) - talonpoika, opettaja, osallistuja nykyaikaisen tšuvashin aakkosten luomiseen, joka oli uuden tšuvashin [15] kirjoittamisen perusta. . Hän harjoitti käännöksiä tšuvashin kielelle venäjästä ja tatarista ja keräsi tšuvashin kansanperinteen teoksia. S. N. Timryasov jätti teoksissaan arvokasta tietoa kylän pakanallisten tšuvashien hautajaisista ja muistoriiteistä. Ishalkino. Hän esitteli hautajaisrituaalin yksityiskohtaisen esityksen lisäksi myös syksyn muistorituaalia, jonka yksi pakollisista elementeistä oli vainajan sukulaisten matka metsään ja hautakiven "yupa" valmistaminen. hänelle [S. 271-273]. [16]