Kavus

Kavus on Iranin  kuninkaan kuninkaan ( shahinshah ) tittelistä 531-532/533 Sassanidi-dynastiasta . Kavad I :n vanhin poika . Isänsä elinaikana hänet nimitettiin Tabaristanin kuvernööriksi arvonimellä Shah Padashvargar (padashvargar-shah).

Elämäkerta

Poistaminen valtaistuimelta

Kavus oli Kavadin poika, luultavasti vaimostaan ​​ja sisarestaan, jotka auttoivat häntä pakenemaan "Unohduksen linnasta". Hän syntyi Kavadin hallituskauden ensimmäisellä kaudella, ja shaahi uskoi hänen kasvatuksensa mazdanilaisille , joiden kannattaja Kavuksesta luonnollisesti tuli. Siksi mazdakilaiset asettuivat hänen puolelleen.

Kavad I:n kuoleman jälkeen vuonna 531 Sassanidien osavaltiossa kehittyi tilanne, kun kaksi hänen pojistaan ​​alkoi vaatia valtaistuinta: vanhin - Kavus ja nuorin - Khosrov . Kavusta pidettiin valtaistuimen pääehdokkaina. Hänen puolellaan oli poliittinen perinne, jonka mukaan valtaistuin siirtyi monarkin kuoleman jälkeen hänen vanhimmalle pojalleen. Prokopios Kesarealainen puhuu tästä suoraan : "Lapsista laki, jota kutsutaan vanhimmaksi, Kaos (Kavus), valtakuntaan iän takia" [1] . Oli muitakin olosuhteita Kavuksen hyväksi. Hän oli luultavasti kuninkaan sisaren ja vaimon poika. Kun Kavad oli vallassa, tämä nainen oli ainakin nimellisesti korkeassa asemassa ja nautti suurista kunnianosoituksista. Bysantin suurlähetystö, joka lähetettiin Persiaan aivan Kavadin hallituskauden lopussa, toi lahjoja hänelle ja kuningattarelle, hänen sisarelleen. Ehkä kuningattaren entisiä ansioita ei unohdettu, ensinnäkin hänen rooliaan Kavadin pelastamisessa vankilasta.

Kavusin rooli ja henkilökohtaiset ominaisuudet pelasivat. Lähteissä hän esiintyy pääasiassa soturina. Kun Kavad lähetti hänet Tabaristaniin , Kavus osoitti parhaansa. Paikallinen perinne, joka tuotiin meille Marashin työssä , esittelee hänet rohkeana ja arvokkaana miehenä. Mutta Kavus vastusti isäänsä. Procopius of Caesarea, jolta saamme tietää tästä, pitää Kavadin tällaista asennetta poikaansa kohtaan piittaamattomuudesta sekä luonnosta että oikeudellisista instituutioista. Mutta syytä tähän ei ole nimetty lähteissä, eikä sitä voida tuskin paljastaa. [2] Jotkut tutkijat uskovat, että tällainen isän laiminlyönti Kavusia kohtaan selittyy sillä, että tämä jatkoi Mazdakit-liikkeen tukemista , vaikka Kavad itse ja hänen nuorin poikansa Khosrov erosivat hänestä ja teloittivat tämän liikkeen johtajat. Toiset pitävät tätä Kavadin yksinkertaisen rakkauden vuoksi nuorempaa vaimoaan ja tämän poikaansa Khosrowia kohtaan. Procopius of Caesarea raportoi, että Kavad "rakasti Khosrauta suunnattomasti" . Samanlaisia ​​tietoja raportoi persialainen perinne. Balami kirjoittaa, että Khosrow oli Kavadille rakastettu ja rakkaampi kuin hänen muut poikansa. Ennen kuolemaansa Kavad teki elämänsä viimeisten vuosien lähimmän neuvonantajansa Mehbudin (Procopius kutsuu häntä Mevodiksi) neuvosta testamentin, jossa hän ilmoitti seuraajakseen Khosrov I. Kavusille ilmeisesti tämä tilanne oli täydellinen yllätys. Prokopius Kesarealainen ilmaisi asian näin:

"Kun kaikki tavanomaiset hautajaisrituaalit oli suoritettu, Kaos, luottaen persialaisten lakiin, yritti ottaa kuninkaallisen valtaistuimen, mutta Mevod esti häntä tekemästä tätä sanomalla, että kukaan ei saa ottaa valtaistuinta mielivaltaisesti, vaan vain vaaleilla. jaloja persialaisia. Kaos jätti tämän asian päättämisen virkamiehille olettaen, ettei tältä puolelta olisi esteitä. Kun kaikki jalopersialaiset kokoontuivat päättämään tästä asiasta, Mevod luki kirjeen, jossa Kavad ilmaisi tahtonsa Khosrowin suhteen; sitten kaikki läsnäolijat, muistaen Kavadin suuret ansiot, julistivat välittömästi Khosrovin persialaisten kuninkaaksi. [3]

Taistele valtaistuimesta

Tilanne jäi kuitenkin epäselväksi, sillä Kavus pysyi poliittisella näyttämöllä. Lähteitä vertailemalla voidaan olettaa, että[ tyyli ] hän, joka ei saanut pääkaupungin aateliston tukea, linnoitti itsensä Tabaristaniin, missä seisoivat hänelle uskolliset joukot. Tiedämme tapahtumien jatkokehityksestä Ibn Isfandiyarin perinteestä . Sen mukaan turkkilaisten khakaani, saatuaan tietää Kavadin kuolemasta, siirsi joukkonsa Sassanidien omaisuuteen ja lähestyi Amu Daryaa . Khosrow kirjoitti Kavukselle, että hän oli kokoamassa armeijaa arabeja ja persialaisia ​​ja tarjoutui tapaamaan Khorasanissa yhteistä taistelua vihollista vastaan. Kuitenkin Kavus, kerännyt Tabaristanin joukot, vastusti turkkilaisia ​​yksin ja aiheutti heille pian murskaavan tappion vangiten rikkaan saaliin. Tämän voiton seurauksena Kavus joutui Khorezmin hallintoon , jota hän nimitti sukulaisensa nimeltä Hoshang. Tämän jälkeen Cavus jatkoi ja otti Ghaznan . Ilmoitettu maantiede auttaa määrittämään tapahtuneiden merkityksen. Kavusin (Khorezm, Ghazna) joukkojen liikeradan perusteella hänen vastustajansa olivat heftaliitit , joita lähteet kutsuvat tässä tapauksessa turkkilaisiksi. Kavad kykeni vaikeissa olosuhteissa Perozin tappion ja kuoleman jälkeen turvaamaan rauhan ja varmistamaan heftalilaisten suojeluksessa, mutta tätä pidettiin todennäköisesti hänelle henkilökohtaisesti myönnettynä etuoikeutena. Kavadin kuoleman jälkeen Sasanian osavaltiosta tuli jälleen heftalilaisten vihollinen, mikä ilmeisesti selittää heidän hyökkäyksensä. Torjuttuaan vihollisen hyökkäyksen rajalla Kavus siirsi taistelut omalle alueelleen. Sotilaalliset operaatiot heftaliitteja vastaan ​​johtivat siten laajamittaiseen kampanjaan. On epätodennäköistä, että kyseinen kampanja alkoi syyskuussa 531, kun Kavadh kuoli, ja päättyi ennen talven tuloa. Todennäköisesti syksyllä 531 Kavus torjui heftaliitit ja kenties alistai Khorezmin, ja hänen kampanjansa syvälle vihollisen alueelle tapahtui jo ensi vuonna ja päättyi ehkä kesällä.[ tyyli ]

Khorezmin tavoin muut Kavusin joukkojen miehittämät alueet tulivat hänen omistukseensa. Ibn Isfandiyarin perinteen mukaan Kavus nimitti omat kuvernöörinsä ja lähetti kunnianosoituksen Turkestanista ja Hindustanista (Pohjois-Intia) Tabaristaniin. Itse asiassa oli kaksi osavaltiota - yhtä johti Khosrov, toista - Kavus. Jopa Kavusin lyömät kolikot tunnetaan. Palattuaan Tabaristaniin Kavus lähetti Khosrowille lahjaksi joitakin palkintoja sekä viestin, jonka sisältö välitetään lähteissä seuraavasti: ”Olet minua useita vuosia nuorempi. Tiedät, että ilman apuasi ja apuasi voitin khakanin ja aloin kerätä kunnianosoitusta turkkilaisilta ja intiaaneilta. Ei lain mukaan, joten sinä omistat kruunun ja minä seuraan sinua. Anna minulle valtaistuin, oikeus käyttää isän kruunua ja aarrekammiota, niin minä jaan sinulle alueen, niin suuren kuin haluat, ja valtakunnan niin täydellisen kuin haluat . Khosrow torjui jyrkästi Kavusin vaatimukset. Ibn Isfandiyarin perinteessä on teksti nimeltä Khosrow'n vastaus. Jo pintapuolinen vilkaisu siihen riittää ymmärtämään sen[ tyyli ] sitä muutettiin radikaalisti islamilaisena aikoina. Mutta sen alku kenties välittää tarkasti Khosrown kannan: "Tiedetään, että [minun] korkein voimani ja ylivoimani liittyvät urheuteen ja kykyyn hallita, ei nuoruuteen ja juniorin asemaan. Tämä on maailman hallitsijan (eli Kavadin) asia: hän antaa vallan maassa kenelle haluaa . Kavus viittaa vanhuuteen, joka antaa hänelle oikeuden valtaistuimelle, Khosrow - Kavadin kuolemaan. Koska kuninkaallinen valta oli vastakkainasettelun kohteena, asia ei voinut enää päättyä sovintoon.[ tyyli ] . Saatuaan Khosrowin vastauksen Kavus kokosi Tabaristanin joukot ja marssi Ctesiphonia kohti . Yllä olevien kronologisten laskelmien perusteella tämän kampanjan voidaan katsoa tapahtuneen vuoden 532 puoliväliin, vaikka tämä olisi voinut tapahtua jo seuraavana vuonna. Kavusin joukot ilmeisesti kärsivät sodasta heftaliittien kanssa. Kavus hävisi ratkaisevan taistelun, joutui vangiksi ja teloitettiin pian Khosrovin käskystä. Kavusin kuoleman jälkeen Khosrow pysyi valtaistuimen ainoana omistajana. [4] [5] [6]

Bavan puolesta Kavusin vanhin poika, Tabaristania hallitsi Bavandid -dynastia, sai nimensä .

Muistiinpanot

1. ↑ Kesarean Prokopius. Sota persialaisia ​​vastaan, kirja. Minä, ch. 11 .
2. ↑ Mishin D. E. Khosrov ja Anushirvan. - S. 322-323.
3. ↑ Kesarean Prokopius. Sota persialaisia ​​vastaan, kirja. Minä, ch. 21 .
4. ↑ Mishin D. E. Khosrov ja Anushirvan. - S. 343-346.
5. ↑ Dyakonov M. M. Essee muinaisen Iranin historiasta. - S. 309.
6. ↑ Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanidit. - S. 138.

Kirjallisuus

• Dashkov S. B. Kings of Kings - Sassanidit. Iranin historia III - VII vuosisatoja. legendoissa, historiallisissa kronikoissa ja moderneissa tutkimuksissa. - M. : SMI-ASIA, 2008. - 352 s. - 4000 kappaletta.  — ISBN 978-5-91660-001-8 .
• Dyakonov M. M. Essee muinaisen Iranin historiasta. - M . : Itämaisen kirjallisuuden kustantamo, 1961. - 444 s.
• Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan (531–579), hänen aikakautensa ja hänen elämäkertansa ja opetuksensa Miskaveikhin historiassa. - M. : Oriental Studies Institute RAS, 2014. - 696 s. - ISBN 978-5-89282-588-7 .
• Zahir ad-din Marashi . "Tarih-e Tabaristan" (Tabaristanin historia). - Pietari, 1850.