Kazakstanin hääseremoniat

Kazakstanin hääseremoniat ( kazakstanin үylenu salt-dasturlerі ) ovat yksi tärkeimmistä riiteistä kazakstanilaisen yhteisön ja perheen elämässä [1] , ja muslimien avioliittolakia "neke kyu" lukuun ottamatta ne ovat säilyttäneet monia muinaisia esimuslimipiirteitä [2] . Kazakstanin hääseremoniat koostuvat useista sykleistä: kudalyk ( matchmaking ), häihin valmistautuminen, häät ja rituaalit häiden jälkeen [3] .

Aittyru

Isä, harkitessaan naimisiin menoa poikansa kanssa, määrittää ensin, onko hänellä valittua, jos hänellä ei ole, hän etsii itse morsiamen, josta voisi tulla poikansa vaimo. Sitten isä lähetti jonkun tutuistaan ​​tai sukulaisistaan ​​tai hän itse meni valitun taloon selvittämään, olivatko morsiamen vanhemmat aittyriä vastaan . Jos he ovat samaa mieltä, heidän tyttärestään siitä hetkestä lähtien tuli morsian [4] .

Morsiamen sieppaus

Morsiamen sieppaukset olivat erittäin harvinaisia ​​Keski-Aasiassa ja Kazakstanissa. Tämä tapahtui yleensä silloin, kun vanhemmat eivät antaneet suostumustaan ​​avioliittoon tai kun häiden järjestäminen kesti liian kauan. Dominoiva avioliittomuoto kazakstien keskuudessa oli avioliitto matchmaking (kudalyk) kanssa ja sitä seurannut morsiamen "lunnas" morsiamen hinnasta. Tapaoikeudessa kazaksheilla oli useita morsiamen sieppauksia eri tavoin heihin. Jos sulhanen kidnappasi jo kihlatun morsiamen (nuori mies ja tyttö sopivat "kaappauksesta" etukäteen), jonka isä rikkoi parisuhteen ehtoja, tätä ei pidetty vakavana rikoksena. Toisen kihlatun kidnappaus oli vakava rikos.

Kudalyk

Kudalyk on tärkeä riitti, Kazakstanin häärituaalien alkuvaihe [5] . Vaikka muiden kansojen edustajat voivat osallistua kazakstanilaisiin häihin , jopa kaupunkikazakstanit pitävät kudalyk-seremonian vain omassa ympäristössään [6] . Sovittuaan etukäteen kalymin koon , sulhanen isä tai hänen edustajansa saapuu useiden seuralaisten kanssa tapaamaan tulevan morsiamen vanhempia. Koumissilla tai teellä hoidettuaan talon omistaja kysyy, määrääkö hän pässin teurastettaviksi? Myönteinen vastaus osoittaa päättäväisen aikomuksen mennä naimisiin. Ennen sulhanen isälle annettiin lauma hevosia, kameleja, erilaisia ​​vaatteita ja ratsastushevonen. Muille valtuuskunnan jäsenille lahjoitettiin heidän merkityksensä ja suhtautumisensa mukaan. Sen jälkeen sulhanen puoli alkaa tuoda myötäjäisiä karjan muodossa [7] . Nykyaikaisessa Kazakstanissa ei pidetä toivottavana lisätä sulhasen vieraiden määrää, koska tämä aiheuttaa merkittäviä materiaalikustannuksia [8] . Sulhasen puolelta valtuuskunnan päällikköä kutsutaan bas kudaksi ( kaz. bas kuda ) ja loput zhanama kudaksi ( kaz. zhanama kuda ). Saapuessaan morsiamen taloon, basso, jossa hän ripusti ruoskan kunniapaikalle kotona. Jos avioliitosta ei päästy sopimukseen, ruoska palautettiin omistajalle ( kaz. kamshy kaitaru ). Vieraille valmistettiin erikoisruoka kuyryk-bauyr ( kas. kuyryk- bauyr , rasvahäntä ja pässinmaksa), joka symboloi osapuolten välisten sopimusten lujittamista [9] .

Kalym ja myötäjäiset

Perinne maksaa kalym ( Kalyn mal ) jatkuu nykyaikaisessa Kazakstanissa. Aiemmin myötäjäiset maksettiin pääosin nautakarjasta ja niitä oli 21-25 hevosta. Lisäksi morsiamen ensimmäisellä vierailulla sulhanen maksoi ilun ( kaz. ilu ) - tyttärensä kasvattamisesta 30-70 hevosen palkkion. Morsiamen häissä teurastettiin 20-70 karjaa ( kaz. toimal ). Sulhanen antoi myös morsiamen äidille kamelin ( Kaz. sut aky ) ja isälle chapanin, satulan ja ratsastusvälineet. Kalymin koko vaihteli kazakstien keskuudessa 7:stä 47:ään tavanomaiseen yksikköön nimellä baital (lit. tamma ). Joten yksi syötti oli yhtä suuri kuin 4 lammasta, yksi lehmä vasikan kanssa oli yhtä suuri kuin 5 syöttiä [3] .

Myötäinen ( Kaz. kyz zhasauy ) oli suhteessa maksettuun kalymiin ja joskus jopa ylitti sen. Morsiamen vanhemmat ovat velvollisia keräämään tyttärelleen kelvollisen myötäjäisen. Myötäinen sisälsi uuden perheen tarvittavat tarvikkeet: astiat, vuodevaatteet, huonekalut, hevoset, karja jne. Nykyaikaisessa Kazakstanissa asuntoja, huonekaluja, jääkaappeja, televisioita ja muita kodinkoneita annetaan myötäjäisiksi [3] .

Nykyaikaisessa Kazakstanissa (tiedot vuodelta 2014) kalymin määrä vaihtelee välillä 50-100 tuhatta tengeä pienituloisille perheille, 1-3 tuhatta Yhdysvaltain dollaria keskituloisille perheille ja 5 tuhannesta dollarista varakkaille perheille. Useimmiten he antavat morsiamelle vähintään 1 tuhat dollaria. Kalyymin määrään vaikuttavat morsiamen koulutuksen laatu, taidot ja kyvyt sekä alkuperäalue [10] .

Häät

Seremonian kudalyk ( kaz. ұdalyk ) päätyttyä ja ennen virallisen avioliiton solmimista ( kaz. neke қiyu ) morsiamen sukulaiset järjestäytyvät kotona, kuten ennen vanhaan, tai vuokrahuoneessa. morsiamen näkeminen" ( kaz. uzatu lelu ) päiväksi tai pidemmäksi aikaa ennen päähäitä. Vieraiden määrä sulhasen puolelta uzat-lelussa ei yleensä ylitä 15-20 henkilöä [11] . Jos morsian "varastettiin" ( Kaz. alyp kashu ), uzat-lelua ei suoriteta ja osapuolet siirtyvät välittömästi pääleluun [3] .

ұzatu -lelun jälkeen morsian kuljetetaan sulhasen taloon, avioliiton juhlallinen rekisteröinti suoritetaan maistraatissa , sitten pidetään seremonia morsiamen esittelemiseksi miehensä sukulaisille ( betashar ), vaikka meidän aikanamme tämä seremonia on menetti merkityksensä [12] . Saman päivän illalla pidetään tärkeimmät hääjuhlat. Aikaisemmin häät kestivät 3 päivän juhlat [3] , mutta nykyaikaisessa Kazakstanissa kaikki juhlat mahtuivat yhteen päivään. Uskonnollinen vihkimisseremonia ( kaz. neke qyu ; ks . nikah ) pidetään moskeijassa päähääpäivänä [13] , jolloin mullah meni entiseen tapaan naimisiin morsiamen vanhempien talossa ennen heidän lähtöään . sulhasen taloon [3] . Häiden yhteydessä esitetään tuon paskiaisen lauluja tarkoituksena onnitella morsiamen ja sulhanen vanhempia ja toivottaa vastaparille onnea [14] .

Hääyö

ұzatu-lelun valmistumisen jälkeen seuraa vastaparien ensimmäinen hääyö ( Kaz. ақ neke үні ), mutta nykyaikaisessa Kazakstanissa ensimmäinen hääyö osuu päähäiden päättymisen jälkeiseen yöhön. Aviosängylle levitetään valkoinen peitto neke zhaulyk ( kaz. neke zhaulyk ) . Aiemmin, jos kävi ilmi, että morsian oli menettänyt neitsyytensä ennen häitä, sulhanen mitätöi avioliiton ja otti takaisin etukäteen maksetun myötäjäisen . Morsiamen isän oli maksettava sulhaselle sakko ( kaz. aiyp ) [15] . Joskus morsiamen vanhemmat tarjosivat hänelle toista tytärtä myötäjäisen säästämiseksi ja hyvien suhteiden ylläpitämiseksi sulhasen kanssa .

Muistiinpanot

  1. Gorozhankina, E. M., 2000 , s. 371.
  2. Mustafina, R. M., 1992 , s. 152.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Katran, D. Kazakstanin hääperinteet : menneisyys ja nykyisyys  (kazakstani)  = Kazakhtyn uilenu suolainen: ötkeni men buginі zhayly. – 17. helmikuuta 2010.
  4. Aittyru // Kazakstan. Kansallinen tietosanakirja . - Almaty: Kazakstanin tietosanakirjat , 2004. - T. I. - ISBN 9965-9389-9-7 .  (CC BY SA 3.0)
  5. Galimova, A.K., 2003 , s. 67.
  6. Tomilov, N. A. Venäjän etnisten suhteiden alueelliset ongelmat: Kokovenäläisen konferenssin materiaalit . - Kustannus- ja painotalo Omich, 1993. - S. 25. - 330 s.
  7. Keisarillisen Kazanin yliopiston julkaisemat tieteelliset muistiinpanot . - Kazan: Keisarillinen Kazanin yliopisto, 1861. - T. 1. - S. 148.
  8. Galimova, A.K., 2003 , s. 27.
  9. Kenzheakhmetuly, S. Kazakstanin kansan elämä ja kulttuuri = Kazakh halkynyn turmysy men madenieti. - 2. - Almatykitap, 2006. - 381 s. — ISBN 9789965247514 .
  10. Kazakstanin kalymin hinta vuodelle 2014 laskettiin . - Nur.kz, 25. heinäkuuta 2015.
  11. Galimova, A.K., 2003 , s. 33.
  12. Gobuglo, M.N., Ostapenko, L.V. Etnisten ryhmien nykyaikainen kehitys Keski-Aasiassa ja Kazakstanissa . — Etnologian ja antropologian instituutti. Miklukho-Maclay RAN, 2005. — S. 25-27.
  13. Galimova, A.K., 2003 , s. 26.
  14. Toy bastar // Kazakstan madenieti. Encyclopedialyқ anyқtamalyқ. - Alma-Ata: Aruna Ltd., 2005. - S. 587. - 656 s. — ISBN 9965-26-095-8 .
  15. Ermekbaev, Zh. A. Euraasian aroalue: historiallinen ja kulttuurinen vuorovaikutus ja nykyaika / alle. toim. Tolochko, A.P. - Omskin valtionyliopisto, 2003. - P. 110. - 186 s.

Kirjallisuus