Kaltakhchyan, Suren Tigranovich
| Suren Tigranovich Kaltakhchyan | |
|---|---|
| Syntymäaika | 15. maaliskuuta 1918 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 5. marraskuuta 1992 (74-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | → |
| Tieteellinen ala | filosofia |
| Työpaikka | Lomonosov Moskovan valtionyliopisto |
| Alma mater |
M. V. Lomonosovin mukaan nimetty Moskovan valtionyliopiston korkeampi puoluekoulu |
| Akateeminen tutkinto | filosofian tohtori |
| Akateeminen titteli | Professori |
| Palkinnot ja palkinnot |
  |
Suren Tigranovich Kaltakhchyan (1918-1992) - Neuvostoliiton ja Venäjän filosofi. Filosofisten tieteiden tohtori, professori. RSFSR:n arvostettu tiedetyöntekijä . Yksi Suuren Neuvostoliiton Ensyklopedian ja Filosofisen Encyclopedic Dictionaryn kirjoittajista .
Elämäkerta
Hän opiskeli Moskovan kirjallisuuden ja historian filosofian instituutin filosofian tiedekunnassa , mutta vuonna 1942 hän meni rintamalle neljännestä vuodesta lähtien. [yksi]
Vuonna 1945 hän toimi Latvian SSR:n kommunistisen puolueen Riian siviililain (b) lehtorina. [yksi]
Vuonna 1948 hän valmistui korkeammasta puoluekoulusta ja M. V. Lomonosovin nimestä Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnasta . [yksi]
Vuonna 1950 hän opetti M. V. Lomonosovin nimessä Moskovan valtionyliopistossa . [yksi]
Vuonna 1951 hän suoritti jatko-opinnot M. V. Lomonosovin nimessä Moskovan valtionyliopistossa . [yksi]
Vuosina 1951 - 1963 - filosofian osaston päällikkö, Neuvostoliiton korkea-asteen ja keskiasteen erityisopetuksen ministeriön yhteiskuntatieteiden opetusosaston apulaisjohtaja . [yksi]
Vuonna 1969 hän puolusti väitöskirjaansa filosofian tohtoriksi aiheesta "Leninismi kansakunnan olemuksesta ja kansainvälisen ihmisyhteisön muodostamisesta". [2]
Hänet haudattiin Vagankovskyn hautausmaalle .
Tieteellinen toiminta
Historiatieteiden tohtori, Venäjän tiedeakatemian N. N. Miklukho-Maclayn mukaan nimetyn etnologian ja antropologian instituutin päätutkija Kozlov V. I. muistutti: [3]
Tie ulos umpikujasta, johon neuvostotieteilijät joutuivat kansakunnan teorian kehittämiseen, tuli mahdolliseksi vasta NSKP:n XX kongressin jälkeen , ja se toteutettiin kahdessa lähentyvässä suunnassa. Yksi niistä ilmaantui taistelussa stalinistisen kansakunnan määritelmän dogmaa vastaan , pääasiassa viittauksilla V. I. Leninin lausumiin, jotka olivat hänen kanssaan ristiriidassa kansalliset puitteet rikkovasta taloudesta, "kansallisen" kaksinaisesta luonteesta. kulttuuri" jne. Ensimmäisen yrityksen, kuvaannollisesti sanoen lyödä "Leninin ikonia" "Stalinin ikoniin", tein yhdessä S. T. Kaltakhchyanin kanssa erityiskokouksessa Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutissa jo vuonna 1958. 1960-luvun puolivälistä lähtien aiheesta on käynnistetty laaja keskustelu " Kysymyksiä historiasta " -lehdessä, mutta silloin se ei tuottanut merkittävää menestystä.
S. T. Kaltakhchyan nosti esiin kysymyksen kansallisen identiteetin laajemmasta ymmärtämisestä korostaen viisi sen komponenttia: [4]
- tietoisuus etnisestä yhteisöstä ja asenne muita etnisiä ryhmiä kohtaan
- kansallisten arvojen, kielen, alueen ja demokraattisen kulttuurin noudattaminen
- tietoisuus yhteiskunnallisesta ja valtiollisesta yhteisöstä,
- isänmaallisuus
- tietoisuus yhteisöstä kansallisessa vapaustaistelussa
Kritiikki
Yhdessä I. A. Kryvelevin kanssa hän puhui Komsomolskaja Pravdan uskonnonvastaisissa artikkeleissa Ch. T. Aitmatovin " The Block " -romaanin ympärillä syntyneen keskustelun yhteydessä, jossa hän väitteli runoilija E. A. Jevtushenkon kanssa . [5] D. V. Pospelovsky totesi: [6]
Jevtushenko ja vähän myöhemmin Andrei Nuikin reagoivat erittäin aggressiivisesti Kryvelevin puheisiin . Jos Jevtushenko johtaa Raamatun kulttuurista puolustamista ja syyttää Kryvelevia kulttuurisesta nihilismistä , niin Nuikin pilkaa jo nokkelasti Kryvelevia ja syyttää häntä salaisesta uskonnon noudattamisesta. Loppujen lopuksi Astafjev ei mainitse ateisteja, vaan kiroaa vain "saatajia ja pilkkaajia", eli huligaaneja . Kryvelev selittää: e. ateistit." Toisin sanoen, sanoo Nuikin, Kryvelev, ei Astafjev, pitää ateisteja pilkkaajina , huligaaneina ja saastuttajina. Lisäksi Nuikin lainaa joukosta kirjeitä lukijoilta, jotka ovat järkyttyneitä Jevtušenkolle vastanneen Kryvelevin, filosofian tohtori Suren Kaltakhchyanin sävystä ja kurjasta argumentaatiosta ja yleensä oppineiden ateistien kirjoituksista, jotka tekevät opuksillaan enemmän vahinkoa. ateismi kuin kukaan uskovainen
Brittiläinen historioitsija Philip Bubbeyer on leimannut Kaltakhchyanin " tieteellisen ateismin tunnetuksi kannattajaksi " [5]
Tieteelliset artikkelit
Monografiat
- Kaltakhchyan S. T. S. G. Shaumyanin taistelu leninismin teorian ja taktiikan puolesta. - M . : Gospolitizdat , 1956. - 223 s.
- Kaltakhchyan S. T. Ihmisten yhteisön historialliset muodot. — M .: Politizdat , 1966. — 56 s. — (Metodiset neuvot filosofiasta).
- Kaltakhchyan S. T. Sosialistiset kansat, niiden nykyisyys ja tulevaisuus. - M . : Tieto , 1967. - 48 s. - (Uutta elämässä, tieteessä, tekniikassa. 16 sarjaa. Tieteellinen kommunismi; 7).
- Kaltakhchyan S. T. V. I. Leninin kansakunnan historiallis-materialistisen teorian kehittämisestä. - M . : Tieto , 1969. - 29 s. (Raportti tieteellisessä konferenssissa aiheesta: "Leninistinen vaihe marxilaisen filosofian kehityksessä" (Leningrad, 16.-19. joulukuuta 1969) / All-Union Society "Knowledge". Tieteellinen ja metodologinen neuvosto marxilaisen filosofian edistämiseksi. Leninistinen filosofia; 22).
- Kaltakhchyan N. M. , Kaltakhchyan S. T. Leninin kansakuntien teoria ja sen väärentäjät. - M . : Politizdat , 1973. - 128 s. - 42 000 kappaletta.
- Kaltakhchyan S. T. Leninismi kansakunnan olemuksesta ja kansainvälisen ihmisyhteisön muodostumisen tavasta. - M .: Moskovan yliopiston kustantamo , 1976. - 408 s.
- Kaltakhchyan S. T., Kaltakhchyan A. S. Shaumyan / Neuvostoliiton tiedeakatemia, Filosofian instituutti, Nauch. yhteiskuntien historian neuvosto. ajatuksia. - M . : Ajatus , 1981. - 230 s. - (Erinomaiset marxilaiset ajattelijat). - 40 000 kappaletta.
- Kaltakhchyan S. T. Marxilais-leninistinen teoria kansasta ja nykyaikaisuudesta. — M .: Politizdat , 1983. — 367 s. - 45 000 kappaletta.
- Kosichev A. D. , Kedrov B. M. , Kaltakhchyan S. T. Marxilais-leninistisen filosofian historia (1893-1917): Oppikirja. filosofian korvaus. fak. osavaltio un-tov / toim. A. D. Kosicheva. - M . : Korkeakoulu , 1987. - 447 s. – 15 000 kappaletta.
- Kaltakhchyan S. T. Leninismi ja kansallinen kysymys: (Luentokopio) / Sääntö. yliliitto. Saaret "Knowledge", konsultit. keskusta. - M . : Tieto , 1989. - 23 s.
Artikkelit
- Kaltakhchyan S. T. Kysymys "kansakunnan" käsitteestä // Historian kysymyksiä . - 1966. - Nro 6 . - S. 24-44 .
- Neuvostoliiton ihmiset / Kaltakhchyan S. T. // Koirat - jousi. - M . : Soviet Encyclopedia, 1976. - ( Great Soviet Encyclopedia : [30 osassa] / päätoimittaja A. M. Prokhorov ; 1969-1978, osa 24, kirja I).
- Kaltakhchyan S. T. Kansojen ystävyys // Filosofinen tietosanakirja / Ch. Toimittajat: L. F. Ilyichev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1983. - S. 177-178. — 840 s. - 150 000 kappaletta.
- Kaltakhchyan S. T. Neuvostoliiton kansa // Filosofinen tietosanakirja / Ch. Toimittajat: L. F. Ilyichev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1983. - S. 620-621. — 840 s. - 150 000 kappaletta.
Lukijat
- Marxilais-leninistisen filosofian lukija / S. T. Kaltakhchyan, Yu. P. Petrov, V. T. Kaltakhchyan . - M . : Gospolitizdat , 1961. - T. 1: K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin. — 771 s.
- Marxilais-leninistisen filosofian lukija / S. T. Kaltakhchyan, Yu. P. Petrov, V. T. Kaltakhchyan . - M . : Gospolitizdat , 1961. - T. 2: V. I. Lenin. — 759 s.
- Marxilais-leninistisen filosofian lukija / S. T. Kaltakhchyan, Yu. P. Petrov, V. T. Kaltakhchyan . - M . : Gospolitizdat , 1962. - T. 3. - 800 s.
- Marxilais-leninistisen filosofian lukijoita. 1844-1895 / S. T. Kaltakhchyan, V. T. Kaltakhchyan , M. I. Konkin . - M .: Korkeakoulu , 1975. - 567 s.
Tieteellinen toimitus
- V. I. Lenin, CPSU taistelusta nationalismia vastaan: Asiakirjoja ja materiaaleja / Toim. toim. S. T. Kaltakhchyan. - 3. painos - M .: Politizdat , 1985. - 285 s.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 3 4 5 6 S. T. Kaltakhchyan Arkistokopio päivätty 24. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa // Card Index
- ↑ Leninismi kansakunnan olemuksesta ja kansainvälisen ihmisyhteisön muodostamisesta: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. filosofian tohtorin tutkintoa varten. (622) / [Moskova. osavaltio un-t im. M. V. Lomonosov]. - Moskova: Moskovan kustantamo. un-ta, 1969. - 32 s.
- ↑ Kozlov, 1995 , s. 46.
- ↑ Shakhbanova, 2013 , s. 138.
- ↑ 1 2 Bubbier, 2010 , s. 302-303.
- ↑ Pospelovsky, 1995 , s. 387.
Kirjallisuus
- Bubbier F. Omatunto, toisinajatus ja uudistus Neuvosto-Venäjällä. — M .: Russian Political Encyclopedia ( ROSSPEN ); Venäjän ensimmäisen presidentin B. N. Jeltsinin säätiö , 2010. - 368 s. - (Stalinismin historia). - 2000 kappaletta. - ISBN 978-5-8243-1334-5 .
- Kozlov V. I. "Etnisyyden" ongelma // Etnografinen katsaus . - 1995. - Nro 4 . - S. 39-55 . Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2016.
- Pospelovski DV Venäjän ortodoksinen kirkko XX vuosisadalla . — M .: Respublika , 1995. — 511 s. — ISBN 5-250-02501-3 .
- Shakhbanova M. M. Etninen itsetietoisuus ja etninen identiteetti: nykyaikaiset tutkimuksen käsitteet // IAE-instituutin tiedote. - Makhachkala: DSC RAS , 2013. - Nro 1 . - S. 135-147 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2015.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|