Calusa , joskus - Kalos , Carlos , Kaalus [1] - intiaaniheimo, joka asui Floridan lounaisrannikolla. Ensimmäisen kosketuksen aikaan eurooppalaisten ( espanjalaisten ) kanssa Caloosa kuului kulttuuriin, joka tunnetaan nykyään nimellä Caloosahatchee-kulttuuri ( en: Caloosahatchee -kulttuuri ). Calusin alue ulottui nykyisestä Charlotten satamasta Cape Sablelle. Calusa hallitsi myös useita muita heimoja Etelä-Floridassa, mukaan lukien Mayaimi - järven lähellä Mayaimi (nykyisin Okeechobee ), Tequesta (Tequesta) ja Haega niemimaan kaakkoisosassa ja mahdollisesti myös Ais-heimo itärannikolla. Nimi "calusa" tarkoitti "raivokkaita ihmisiä". [2] Mayaimi- ja Tequesta -heimojen kielet saattoivat olla sukua calusan kielelle - heidän kielillään Mayaimi-järven (nykyään Okeechobee) nimi merkitsi "isoa vettä".
Calusaan tunnistettu arkeologinen kulttuuri oli olemassa Floridan rannoilla jo 5000 vuotta sitten. Kuten kaivaukset osoittavat, näiden paikkojen väestössä ei tapahtunut selvää muutosta. Kulttuurin edustajat harjoittivat kalastusta, kuten yhteyksien aikana eurooppalaisten kanssa. Ajanjaksolla 500-1000 keramiikka ilman koristeita korvataan uudella keramiikalla, kun taas keramiikan savesta alkaa löytyä sieniä, jotka voisivat liittyä muuttoon rannikolle. [3]
Yhteiskunta oli jaettu luokkiin, joita espanjalaiset pitivät "tavallisina ihmisinä" ja "aatelaisina". Heimoa hallitsivat useat johtajat - heimon johtaja ("kuningas"), sotilasjohtaja ja ylipappi. Vuonna 1564 espanjalaisten lähteiden mukaan pappi oli kuninkaan isä ja sotilasjohtaja hänen serkkunsa. Yleensä päällikön seuraajaksi tuli hänen poikansa. Espanjalaisten mukaan johtajan oli pakko mennä naimisiin sisarensa kanssa, vaikka McMahon ja Marquardt uskovat, että tässä oli väärinkäsitys, mikä tarkoittaa "sisarta klaanissa". Päällikkö meni naimisiin myös alamaisista kylistä ja naapuriheimoista tulevien naisten kanssa. [neljä]
Kalusten ruoka koostui pääasiassa merenelävistä, joita he saivat rannikkovesistä, sekä kasviperäisistä ruoista. He eivät viljellyt maissia , mutta he kasvattivat kurpitsaa , chiliä ja papaijaa kasvitarhoissaan (ruoan lisäksi kurpitsaa käytettiin astiana). Todisteita viljan viljelystä ja kehittyneestä maataloudesta ei ole löydetty.
Kalusat kalastivat verkoilla, jotka he kutoivat "kaalipalmun", väärän sisalin, pajun ja useiden muiden kuitukasvien lehdistä [5] . Kalusa teki luista ja kuorista kuvioita verkkojen kutomiseen. he käyttivät myös keihäitä, koukkuja ja muita kalastustarvikkeita. Hyvin säilyneitä verkkoja, verkkokellukkeita ja koukkuja on löydetty Key Marcosta viereisen Muspa- heimon alueelta . [6]
Kalusat uskoivat, että kolme yliluonnollista olentoa hallitsi maailmaa, että ihmisellä oli kolme sielua ja että sielut siirtyivät eläimiin kuoleman jälkeen. Voimakkain jumala hallitsi fyysistä maailmaa, toiseksi tärkein - maallisia hallituksia, ja viimeinen auttoi toista puolta sodissa. Kalusat uskoivat, että kolme sielua olivat vastaavasti ihmisen oppilaassa, hänen varjossaan ja heijastuksessaan. Oppilaan sielu pysyi ruumiin kanssa kuoleman jälkeen, ja calus tuli hautaan neuvottelemaan tämän sielun kanssa. Kaksi muuta sielua poistuivat ruumiista kuoleman jälkeen ja muuttivat eläimiin. Jos kalus tappoi eläimen, sielu muuttui pienemmäksi eläimeksi, ja pitkällä aikavälillä se ei voinut muuttua tyhjäksi.
Calus-rituaaleihin kuului pappien ja laulavien naisten kulkueita. Seremonioiden aikana papit käyttivät puusta veistettyjä naamioita, jotka muina aikoina riippuivat temppelien seinillä.
Calusa vastusti itsepintaisesti espanjalaisia yrityksiä kääntää heidät katolilaisuuteen . Väkivaltaisin kristinuskon vastustaja oli aatelisto, jonka asema perustui caluksen uskonnollisiin ideoihin. Vastarinta espanjalaisia kohtaan jatkui noin 200 vuotta 1700-luvun alkuun asti. Calusa-heimoa eivät pyyhkineet pois Floridaan tunkeutuneiden muskogeiden ja yamaseiden toimesta . [7]
Ensimmäinen kirjattu kosketus on vuonna 1513, jolloin Juan Ponce de León laskeutui Floridan länsirannikolle, luultavasti Calusahatchee-joen suulle . Calusat olivat kuitenkin saaneet tietoonsa espanjalaisista aiemmin, kun he isännöivät Kuubasta tulevia pakolaisia . Espanjalaiset takisivat yhden calus-aluksista kölillä ja tarjoutuivat aloittamaan kaupan. Calusin espanjaa puhuva lähettiläs lähetettiin Ponce de Leoniin ja tarjoutui odottamaan heimon johtajaa neuvotteluja varten. Pian tämän jälkeen 20 kanoottia hyökkäsi espanjalaisten kimppuun, jotka torjuivat hyökkäyksen ja vangitsivat useita ihmisiä. Seuraavana päivänä 80 kilpillä peitettyä kanoottia hyökkäsi espanjalaisten kimppuun, mutta kumpikaan osapuoli ei voittanut taistelua. Espanjalaiset joutuivat palaamaan Puerto Ricoon . Vuonna 1517 Francisco Hernandez de Cordoba laskeutui Lounais-Floridaan matkalla takaisin Yucatánista, ja Calusas hyökkäsi hänen kimppuunsa. Vuonna 1521 Ponce de León palasi Lounais-Floridaan perustaakseen siirtomaan, mutta Calusa onnistui karkottamaan espanjalaiset ja haavoittamaan Ponce de Leónin. [kahdeksan]
Calusa taisteli useiden vuosikymmenten ajan espanjalaisten uudisasukkaiden, mukaan lukien lähetyssaarnaajien, yrityksiä saada jalansijaa rannikolla. Eniten tietoa kalusasta keräsi Hernando de Escalante Fontaneda, haaksirikkoutunut uhri, joka huuhtoutui maihin c. 1550 13-vuotiaana ja asui myöhemmin useissa intiaaniheimoissa, kunnes uuden tutkimusmatkan mukana saapuva Menendez de Aviles löysi hänet vuonna 1566 . [9] Hän perusti San Augustinin siirtokunnan Floridaan ja pystyi luomaan yhteyden Calusaan. Rauha solmittiin raskain ehdoin - Menendez meni naimisiin heimon johtajan Carlos Caluuksen sisaren kanssa, joka kasteessa sai nimen Doña Antonia. Menendez jätti sotilaiden varuskunnan ja jesuiittatehtävän San Anton de Carlosin lähelle Caluksen "pääkaupunkia". Riita kuitenkin jatkui. Espanjalaiset onnistuivat tappamaan useita Caluksen aateliston johtajia ja edustajia, mutta vuonna 1569 tehtävästä jouduttiin luopumaan. [kymmenen]
Seuraavalla vuosisadalla kontakteja oli vähän. Espanjalaiset joukot hyökkäsivät vuonna 1614 Calusaan lähellä Tampa Baytä, jotka olivat vihollisia espanjalaisten kanssa liittoutuneiden heimojen kanssa. Espanjan retkikunta, joka lähetettiin vuonna 1680 pelastamaan espanjalaisia vankeja, joutui palaamaan, kun muut intiaaniheimot kieltäytyivät auttamasta häntä peläten Caluksen kostoa. Vuonna 1697 fransiskaanit perustivat lähetystyön, jota oli rajoitettava muutaman kuukauden kuluttua. [yksitoista]
Kun sota syttyi Britannian ja Espanjan välillä vuonna 1702, brittien kanssa liittoutuneet Muscogee ja Yamasee alkoivat hyökätä etelään aina Floridaan asti. He olivat aseistettuja brittien toimittamilla tuliaseilla, kun taas eurooppalaisista eristäytyneet Calusat olivat paljon huonommin aseistettuja. Sen lisäksi, että monet Calusat kuolivat luodeihin, he kuolivat eurooppalaisten levittämiin sairauksiin ja joutuivat vetäytymään kaakkoon. Vuonna 1711 espanjalaiset evakuoivat Kuubaan 270 paikallista intiaania, joiden joukossa oli paljon kaluksia. Pian uudelleensijoittamisen jälkeen noin 200 intiaania kuoli. Floridassa on kuitenkin edelleen noin 1 700 aboriginaalia. Gulf Coast Mission perustettiin vuonna 1743 eri heimojen alkuperäisasukkaille, mukaan lukien Calusa, mutta se kesti vain muutaman kuukauden. Viimeiset alkuperäisasukkaat evakuoitiin Kuubaan vuosina 1760-1763, jolloin Florida siirrettiin Isoon-Britanniaan. Loput Calusat ovat saattaneet assimiloida seminolit . [12]