Kattokruunu

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. huhtikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 15 muokkausta .

Kynttelikkö ( lat.  candēlābrum  - “ kynttilänjalka ”) on koristeellinen teline, jossa on oksia (”sarvet”) useille kynttileille tai erilaisille lampuille. Kynttelikköä, jossa on lukuisia ympyrän ympärille järjestettyjä sarvia ja joka on koristeltu kristallikoristeilla, kutsutaan " girandoleksi ", lattiakynttelikköä lattiavalaisimeksi . Jos teline on suunniteltu yhdelle kynttilällä, käytetään sanaa kynttilänjalka (sanaa käytetään myös kynttilän synonyyminä). Raskasta kynttilänjalkaa kutsutaan myös shandaliksi [1] .

Taidehistoriassa

Kynttelikköjä löytyy etruskien kulttuurista . Kattokruunu oli puusta tai metallista (hopea, pronssi, rauta) valmistettu teline. Kynttelikön korkeus oli 1,6 metriä. Tanko oli vahvistettu jaloissa, usein eläinten tassujen muodossa. Tankoon kiinnitettiin kynttilänjalan kanta, joskus se liikkui tankoa pitkin. Usein kynttilänjalka päättyi neljään kynttilänjalkaan [2] .

Muinaiset roomalaiset omaksuivat kynttelikön etruskeilta .

Muinaisessa roomalaisessa taiteessa 1. vuosisadan lopulla. eKr e. - 1. vuosisadan 50-luku. n. esim. seinämaalauksissa ja stukkoreljeefissä tunnetaan niin sanottu "kynttelikkö" -tyyli. Tästä nimi: "kynttelikkö" -ornamentti , jossa koriste - aiheet, mukaan lukien groteskit , asettuvat pystyakseleita pitkin kynttelikkövalaisimia muistuttaen. Erityisesti pompeilaisissa seinämaalauksissa tunnetaan kuvia kevyistä harjakattoisista rakenteista, jotka muistuttavat korkeita metallikynttelikköjä, joiden väliin on sijoitettu kehyksiin suljetut kuvat [3] [4] .

Vatikaanin kyntteliköiden galleriassa on marmorikynteliköitä, jotka ovat klassisen taiteen monumentteja [5] .

San Paolo Fuori le Muran roomalaisessa basilikassa , alttarin oikealla puolella, saarnatuolilla on monumentaalinen, 5,6 m korkea marmorinen pääsiäiskynttilänjalka, joka on ainutlaatuinen romaanisen taiteen teos, mestarien Nicola de. Angelo ja Pietro Vassalletto (noin 1170). Monumentaaliset kyntteliköt vihittiin kirkkoihin kristillisen pääsiäisen yhteydessä ja niitä on käytetty sapatin liturgiassa 1000-luvulta lähtien. Kuten pylväs, tämä kynttelikkö on kokonaan peitetty kohokuvioilla, jotka on jaettu kuuteen tasoon. Pylvään juurella on korkearekoifioituja kuvia naispuolisista hahmoista ja symmetrisesti kaksinkertaisista (samanaikaisista) sfinksejä muistuttavista seka-olennoista: leijonan vartalolla ja miehen ja pässin päillä (vuorotellen). Joidenkin oletusten mukaan leijonien välinen naishahmo symboloi " Babylonin huoraa ". Yllä on kohtauksia kristologisesta syklistä syntymästä "Ristiinnaulitsemiseen kahden varkaan kanssa" [6] .

Beat kynttelikköillä

Korttipelissä kiinni saatuja huijareita lyötiin kynttelikköillä (myös kynttilänjaloilla, kattokruunuilla), kutsumus lyödä kynttelikköllä vastaa nykykielellä syytöstä petoksesta [7] .

Muut merkitykset

Katso myös

Muistiinpanot

  1. [dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1090126 Shandal] Ushakovin sanakirjassa.
  2. L. N. Koryakova. Etruscan Culture Arkistoitu 11. tammikuuta 2010 Wayback Machinessa
  3. Muinaisen Rooman taide. Populaaritaiteen tietosanakirja. M.: Soviet Encyclopedia, 1986. Arkistokopio päivätty 12. marraskuuta 2007 Wayback Machinessa
  4. Candelabrum  // Todellinen klassisen antiikkisen sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
  5. ↑ Kyntteliköiden galleria. Vatikaanin museot . Haettu 9. heinäkuuta 2006. Arkistoitu alkuperäisestä 11. maaliskuuta 2007.
  6. Vlasov V. G. . Pääsiäinen kynttelikkö // Vlasov VG Uusi kuvataiteen tietosanakirja. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. IV, 2006. - S. 310-311. Riisi. 251
  7. Mitä assosiaatioita sinulla on kynttelikköihin? - He löivät huijareita... (Rostislav Jurenev. Olin lamppu . Arkistokopio päivätty 7.4.2022 Wayback Machinessa . // Eisenstein aikalaisten muistelmissa. Taide, 1974. S. 276.)
  8. Internet-klubin kattokruunu “Mitä? Missä? Kun?" . Haettu 2. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2022.

Kirjallisuus