Karaiitien hautausmaa Evpatoriassa

Karaiitien hautausmaa Evpatoriassa on Evpatorian karaiitien  ei-aktiivinen hautausmaa , joka sijaitsee kaupungin itälaidalla Simferopoliin suuntautuvan uloskäynnin kohdalla . Sillä ei ole suojeluasemaa Ukrainan tai Venäjän lainsäädännön mukaan.

Historia

Hautausmaata 1840-luvulla tutkineen karaitetieteilijän A. S. Firkovichin mukaan varhaisin tuolloin säilynyt hautakivi oli vuodelta 1593 ja viimeisin - 1847. Hän löysi myös useita 1600- ja 1700-luvun monumentteja [2] . Evpatorian suunnitelmasta vuonna 1916 voidaan nähdä, että hautausmaa sijaitsee Sasyk -suolajärven rannalla juutalaisten ja rautatien kautta ortodoksisten hautausmaiden rajana. Nekropolin lähellä oli kaupungin teurastamo [3] .

Joulukuussa 1918 " Karaite Spiritual Boardin Izvestia " kertoi, että " paikallinen karaitien hautausmaa on aina hämmästynyt kyvyttömyydestään. Hautausmaa näytti erityisen kurjalta, koska siinä ei ollut vehreyttä, koska hautausmaalla ei ole kaivoa kasvillisuuden kastelulle . Tätä tarkoitusta varten S. M. Turshun ja gabbay S. M. Khodzhashin aloitteesta, sisällissodan aikana kuolleiden omaisten joukosta , kerättiin summa arteesisen kaivon kaivamiseen hautausmaalla [4] .

Neuvostoaikana se tuhoutui useita kertoja. Ensimmäinen tuhoaalto tapahtui vuonna 1935, jolloin hautausmaa oli vielä toiminnassa. Hautausmaan kaakkois- ja lounaisosat kärsivät erityisen kovasti, muut osat kärsivät vähemmän Evpatorian alueen syyttäjän kiellon ansiosta . Hautakivien tuhoamista ja kiven poistamista edelsi muistomerkkien virallinen uudelleenrekisteröinti, jonka Evpatorian alueellinen talousosasto ilmoitti. Rekisteröinti toteutettiin siten, että kunnallinen laitos tai muistomerkkien rekisteröineet henkilöt eivät voineet jälkikäteen valvoa niiden eheyttä ja turvallisuutta. Karaiittihautausmaalta oli tarkoitus takavarikoida 500 kuutiometriä kiveä, 70 kuutiometriä marmoria ja muita rakennusmateriaaleja. Poistettuja hautakiviä käytettiin katujen, jalkakäytävien päällystyksessä ja reunakivenä , eikä hautakiviä ole aiemmin tuhottu. Seuraavat kaksi tuhoaaltoa seurasivat vuosina 1947 ja 1987, varakkaiden karaiimien kryptat avattiin ja ryöstettiin, lähes kaikki kalkkikivi vietiin pois [3] [5] . Evpatorian lihapakkaamon perustukset rakennettiin 1960-luvulla hautausmaan laatoista [6] .

Vuonna 1985 Evpatorian kaupungin toimeenpanevan komitean komissio määräsi siirtämään 15 etnografisesti, arkkitehtonisesti ja taiteellisesti kiinnostavaa hautakiveä Evpatorian kotiseutumuseoon . Samalla päätöksellä muutkin marmorista ja labradoriitista tehdyt monumentit siirrettiin yleishyödyllisten laitosten yhdistykseen jalostettaviksi laatoiksi ja rakennuslastuiksi [5] . Näiden monumenttien joukossa oli S. M. Panpulov , joka seisoi aiemmin Tauride ja Odessan karaite Gakhamin haudalla ja vietiin Simferopoliin Krimin erikoistuneen tieteellisen ja restaurointituotannon työpajaan. Monumentissa ei ollut hautakiveä, joten oli mahdotonta määrittää, kenelle se kuului. Karaimien sosiaaliaktivistien S. I. Kushulin ja I. A. Shaitanin vetoomusten ansiosta gakhamin muistomerkki tunnistettiin ja kuljetettiin Evpatorian kaupungin toimeenpanevan komitean suostumuksella Evpatoriaan [7] .

1950-luvulla hautausmaa toimi edelleen. Vuonna 1953 siihen haudattiin M. M. Kumysh-Kara, joka toimi Evpatorian karaiteyhteisön päällikkönä miehityksen aikana (hauta säilytettiin) [8] . Vuodesta 1959 lähtien Evpatorian karaitien uskonnollinen seura maksoi palkkaa hautausmaan vartijalle [9] . Vuodesta 1963 lähtien hautausmaa on ollut suljettuna hautauksilta [10] .

Nykyinen tila

Neuvostoliitosta lähtien se on ollut raunioina. Vuonna 1995 Jevpatoriya kenasse -kompleksin alueelle perustettiin lapidaario , jossa on useita marmori- ja muinaisia ​​kalkkikivimonumentteja Jevpatoriyan karaitien hautausmaalta, mukaan lukien gaham S. M. Panpulov, hyväntekijä V. B. Tongur, runoilija ja opettaja I. I. Kazas [6] .

Vuonna 2017 kadun tietöiden aikana. Krasnoarmeiskayasta löydettiin 4 karaiilaisten hautausmaalta hautakivien fragmenttia, joita käytettiin reunakivenä, ja ne kuljetettiin pian Evpatoria kenasses -lapidariumiin [11] [12] .

Hautaukset

Hautausmaalle haudattiin merkittäviä karaimaattisia julkisuuden ja uskonnollisia henkilöitä: gaham S. M. Panpulov, opettaja I. I. Kazas , lääkärit S. A. Bobovich (haudattiin uudelleen siviilihautausmaan karaite-sektorille) [10] ja B. I. Kazas [13] , asianajaja M. S. Lutsky. , pormestarit M. M. Efet, M. A. Panpulov , hyväntekijät I. E. Babadzhan, Sh. E. Babadzhan, E. I. Babadzhan [ 15] , V. B. Tongur, M. S. Sarach , B. M. Shishman, M. I. Shishman, E. Kullan ensimmäisen maailmansodan osallistuja 16] , Turkin konsuli S. I. Efetov [17] ja muut. Varakkaiden karaiimien hautakivet 1800-luvun toiselta puoliskolta - 1900-luvun alkupuolelta tehtiin arvokkaista kivilajeista: mustavalkoinen marmori, gabro , diabase jne. 99 % tällaisista monumenteista ei säilynyt hautausmaalla [3] . Varhaisin säilynyt hautakivi on 1700-luvun toiselta puoliskolta [2] .

Muistiinpanot

1. ↑ Tämä maantieteellinen kohde sijaitsee Krimin niemimaan alueella , josta suurin osa on aluekiistan kohteena kiistanalaista aluetta hallitsevan Venäjän ja Ukrainan välillä , jonka rajojen sisällä useimmat YK:n jäsenvaltiot tunnustavat kiistanalaisen alueen. . Venäjän liittovaltiorakenteen mukaan Venäjän federaation alamaat sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin tasavallassa ja liittovaltion kannalta merkittävässä Sevastopolissa . Ukrainan hallinnollisen jaon mukaan Ukrainan alueet sijaitsevat kiistanalaisen Krimin alueella - Krimin autonomisessa tasavallassa ja kaupungissa, jolla on erityisasema Sevastopol .
2. ↑ 1 2 Kizilov M. B. Krimin Juudea: Esseitä juutalaisten, kasaarien, karaiimien ja krymchakkien historiasta Krimillä muinaisista ajoista nykypäivään. - Simferopol: Share, 2011. - S. 138. - 336 s. - ISBN 978-966-366-386-9 .
3. ↑ 1 2 3 Evpatorian karaimaattinen hautausmaa // Evpatorian karaiitit: historia, kulttuuri, arkkitehtuuri: Lyhyt essee / V. M. Zaskoka, V. S. Kropotov. - Simferopol: SHARE, 2009. - S. 172-173. — 216 ​​s. — ISBN 978-966-366-281-7 .
4. ↑ Chronicle (kirjeenvaihtajiltamme): Evpatoria // Karaitien henkisen hallituksen uutisia. - 1918. - nro 2 (joulukuu). - S. 33.
5. ↑ 1 2 Tiryaki V. Kiven louhinta kuolleiden louhoksesta // Krimin tasavallan karaiitien henkisen hallinnon uutisia. - 2017. - nro 22 (32) (huhtikuu). - S. 9-10.
6. ↑ 1 2 Tiriyaki D. Evpatorian karaite Kenas. - Sevastopol: Bibleks, 2008. - S. 19-20. -40 s. — ISBN 978-966-2950-04-5 .
7. ↑ Shaitan I. A. Muistomerkin paluu // Krimin tasavallan karaiitien henkisen hallinnon uutisia. - 2017. - nro 25 (34) (marraskuu). - S. 15.
8. ↑ Chronicle  : Evpatoria // Krimin tasavallan karaiitien henkisen hallinnon uutisia. - 2018. - nro 28 (37) (heinäkuu). - S. 12.
9. ↑ Katunina E.V. Syitä karaiimien uskonnollisten yhteisöjen likvidaatioon 40-60-luvulla. 20. vuosisata  / E. V. Katunina, Yu. A. Katunin // Mustanmeren alueen kansojen kulttuuri. - 2005. - nro 62. - s. 79.
10. ↑ 1 2 S. A. Babovichin muistoksi // Krimin tasavallan karaiitien henkisen hallinnon uutisia. - 2018. - nro 29 (38) (lokakuu). - s. 5.
11. ↑ Toinen esine reitiltä "Pikku Jerusalem" 
12. ↑ Tiryaki V.Z. Kaiverrukset kenas-kompleksin marmorilaattoihin Evpatoriassa (jatkuu, alku nro 26) // Krimin tasavallan karaiitien henkisen hallinnon uutisia. - 2018. - nro 27 (36) (huhtikuu). - s. 4.
13. ↑ Eljashevitš, 1993 , s. 78.
14. ↑ Eljashevitš, 1993 , s. 130.
15. ↑ Eljashevitš, 1993 , s. 5-7.
16. ↑ Eljashevitš, 1993 , s. 117.
17. ↑ Eljashevitš, 1993 , s. 69.

Kirjallisuus

• Elyashevich B. S. Osa II. Karaite Biografinen sanakirja (1700-luvun lopusta 1960) // Karaite Biografinen sanakirja (800-luvun lopusta 1960) / B. S. Elyashevich. - M .  : Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutti , 1993. - Kirja. 2: karaiitit. — 238 s. - ("Ihmiset ja kulttuurit" / toimittanut M. N. Guboglo , A. I. Kuznetsov, L. I. Missonova, Yu. B. Simchenko, V. A. Tishkov  ; numero XIV). - 250 kappaletta.  — ISSN 0868-586X .