| Karzok Gompa | |
|---|---|
| Näkymä luostarille | |
| Tiibetin nimi | |
| Tiibetin kirjain | ཀོར་ཛོཀ་དགོན་པ |
| wylie | kor dzok dgon pa |
| Sijainti | |
| Intia , Tsomorarin länsirantaLehissä(piiri),Ladakhissa | |
| Koordinaatit | 32°57′57″ s. sh. 78°15′12″ itäistä pituutta e. |
| Tietoa luostarista | |
| Perustamispäivämäärä | 17. vuosisata |
| Palautuspäivämäärä | 1850 |
| Koulu | Drukpa Kagyu |
| Munkkien lukumäärä | 35 |
| Arkkitehtuuri | Tiibetin arkkitehtuuri |
| Lomat | Karzok Goo -myymälä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Karzok Gompa on tiibetiläinen buddhalainen gompa , joka kuuluu Drukpa Kagyu -kouluun ja muinaiseen kylään Tsomorarin rannoilla Lehin alueella , Ladakhissa , Intiassa . Karzokissa, 4595 metrin korkeudessa, on asennettu Buddha Shakyamunin patsas, ja siellä asuu noin 35 munkkia [1] .
Aikaisemmin luostari oli Rupshun laakson keskus . Drukpa-luosterina se oli Himis Gompa -luostarin alainen . Kaksi tai useampi munkki määrättiin Hemisistä Karzokiin [2] .
Luostari on yli 300 vuotta vanha. Paikallinen väestö uskoo, että sekä luostari että Tsomorari ovat molemmat pyhiä paikkoja. WWF -Intian mukaan paikalliset asukkaat (chang-pa-paimenet) pitävät Tsomoraria elävän maan pyhänä lahjana. Tämän seurauksena turistit löysivät alueen [3] .
Sana Karzok tulee kahdesta sanasta "kor" ja "zodpa" - manager, mutta vähitellen "zodpa" muuttui merkityksettömäksi "zok" ja siitä tuli "Karzok", on muitakin mielipiteitä [2] .
Paikalliset paimenet käyttävät sanaa "karzok" kutsuakseen jotain hankittua ei kovin rehellisesti, ehkä aiemmin luostariviranomaiset määräsivät heille suuria pakkolunastuksia, ja paimenet käyttivät tätä sanaa, mutta tämä on vain olettamus [2] .
Yksi paikallisista ruhtinaista voitti taistelussa ja alkoi vaeltaa kansansa kanssa ankarissa paikoissa lähellä Tsomoraria. Kerran hän lähetti suurlähettiläät Tiibetiin ja he palasivat lamien kanssa, jotka rakensivat gompa ja opettivat ihmisiä buddhalaisuuteen (ennen sitä he olivat animisteja , ehkä Bon-po ). Kuningas Tsewang Yurgyal hallitsi vuoteen 1947, jolloin Intiasta tuli demokraattinen maa [4] .
Kuningas Rupshu Goba rakensi tänne 9 taloa, joissa hän ja hänen perheensä asuivat, ja kylä alkoi kasvaa [5] .
Nyt kylässä on 50 taloa ja kesäisin paimentolaiset tulevat pystyttämään tänne jakinvillatelttoja . Paimentolaiset vaihtoivat täällä aina jakinvillaa ja suolaa järvestä viljaan ja tarvittaviin käsitöihin. Voidaan sanoa, että kylä kehittyy ja kasvaa, ihmiset alkoivat ostaa ja myydä enemmän [6] .
| Shakyamuni Buddha ja muut patsaat | Chorten ja Buddha |
Luostari rakennettiin uudelleen 1800-luvulla.Vanha rakennus ei paikallisten mukaan sijainnut rinteessä, vaan sen päällä. Vaikuttava phothong sijaitsee myös gompan vieressä. Monet Chortenit seisovat myös luostarin lähellä [7] [8] [9] [10] .
Luostarissa on kaunis Shakyamunin patsas ja monien jumalien kuvia. [11] Luostarissa säilytetään kauniita esineitä ( Thangka ); vanhat kuvat päivitetään säännöllisesti. [12] .
Karzok seisoo Tsomorarin rannalla, joka on yksi maailman korkeimmista järvistä [13] . Järvessä oleva vesi on murtovettä. Syvyys on noin 30 metriä. Tämän ja viereisen järven laaksoa kutsutaan Rupshuksi. Järvi ja sitä ympäröivä alue Ramsarin yleissopimuksen [3] mukaisesti .
Jantangin tasango ruokkii järveä sulavalla lumella. Rupshun laaksossa, jota kutsutaan Janthangin laaksoksi, on ainutlaatuinen maisema. Nämä maat ovat maailman korkeimpien peltojen joukossa, sillä Chang-pa-paimentolaiset kasvattavat täällä ohraa [1] . Eläimet: linnut, kiangiketut ja murmelit [ 1] [3] [7] [14] . Laaksossa virtaavia puroja käytetään kasteluun. Kesällä lämpötila voi vaihdella 5 - 36 astetta. [2] .
Karzok gustoria pidetään luostarissa ja se houkuttelee monia changpaja, paimentolaistiibetiläisiä . Festivaalin kaksi viimeistä päivää (heinä-elokuu) päättyvät "myrskyn" (uhrikakun) leikkaamiseen, jonka mustanaamioiset päätanssijat leikkaavat "frgham" (murhatanssin) aikana [15] . Se symboloi pahan tuhoa ja muistuttaa buddhalaisen munkin Palgye Dorjen Landarman murhasta 800 -luvulla [15] . Festivaalin aikana munkit pukeutuivat Dharmapalin (buddhalaisuuden suojelijat) ja suojelusjumalien Drukpa Kagyun [15] mahtavat naamiot .
Luostarin muurien ulkopuolella vastaavia rituaaleja suoritetaan Thujassa Chungtahang-laaksossa, joka on erittäin suosittu paikallisten paimentolaisten keskuudessa. Paimentolaiset rakastuivat luostariin eivätkä vain antaneet sille osan tuloistaan, vaan yrittävät myös antaa jokaisesta perheestä yhden pojan munkina. Köyhissä asunnoissaan nomadit varaavat aina paikan Rinpochen , yleensä Dalai Laman , kuville , joka on sijoitettu seitsemän kulhon eteen, ja paimentolaiset kunnioittavat myös paikallisia henkiä ja jumalia [16] .
Luostari Lehistä kaakkoon Itä- Ladakhissa , 215 km maanteitse. Saapuu myös Manalista . Leh-Manal-moottoritie tai Manali-Tsokar johtaa järvelle ja luostariin. Leh-Manali kulkee Upshin , Chungthangin kautta Tsomorariin , vain 215 km. Tie kiipeää Tanglang La , yksi korkeimmista solasta [10] .
Lehiin pääsee lentäen tai autolla.
Passi (myönnetty Lehissä) on välttämätön matkoille. Turisteille on tarjolla vain telttamajoitusta [7] .
Chort in Karzok
Teltat Tsomorarin rannalla
seinämaalaus
Toinen fresko