Kakhin ja Kurmukhin hiippakunta
Kakh ja Kurmukhin hiippakunta ( rahti. კახისა და ეპარქია ეპარქია ეპარქია ეპარქია ეპარქია ეპარქია ეპარქია ეპარქია ეპარქია ეპარქია ეპარქია q qax və kürmük yparxiyası ) - Georgian ortodoksisen kirkon hiippakunta [1] : n historiallisella alueella 1] . keskustassa Gahin kaupungissa (georgiaksi kakha).
Historia
Georgialaisen kronikan "Kartlis Tskhovreba" mukaan Heretin alueen kastoi apostolien tasa-arvoinen Nina, jolle Kartli Mirianin kuningas tarjosi saattajan armeijan kanssa eristavi-autolla. Georgian kuningas Daavid Rakentaja liitti Kakheti-Heretin Georgian kuningaskuntaan 1100-luvulla . Näissä paikoissa oli Gish-Kurmukhin hiippakunta, jonka keskus oli Gishin kylässä [2] . Mongolilaumojen tunkeuduttua Transkaukasiaan piispantuoli siirrettiin Gishin kaupungista , nykyisestä Kishin kylästä Shekin alueella Azerbaidžanissa, Pyhän Yrjön kirkkoon Kurmukhin rotkossa [3] .
Vuosina 1614-1617 alue, jolla temppeli sijaitsi, valloitti Iran, jonka shahit harjoittivat johdonmukaista paikallisväestön islamisointipolitiikkaa. Tämän politiikan seurauksena kristillinen hiippakunta lakkasi olemasta 1700-luvun puolivälissä ja katedraali alkoi romahtaa [3] .
Iranin Georgiasta 1600-luvulla repimän Heretin alueella 1700-luvulla ei ollut enää yhtään aktiivista hiippakuntaa: alueella asui islaminuskoisia uudisasukkaita ja georgialaisia, jotka kääntyivät islamiin. Pieni ortodoksinen väestö kävi salaa Kakhetissa [4] kirkoissa . Samaan aikaan syntyi termi "ingilo", joka turkkiksi tarkoitti "muslimoitunutta", ja tätä aluetta alettiin kutsua Saingiloksi [5] .
Vuonna 1830, kun Saingilo liittyi Venäjän valtakuntaan kirkollisesti, tämä alue luovutettiin Venäjän ortodoksisen kirkon Georgian eksarkaatin Kartalin-Kakheti-hiippakunnalle. Vuosina 1886-1912 Saingilo kuului Kartalin-Kakheti-hiippakunnan Alaverdi -vikariaattiin [4] .
1800-luvun jälkipuoliskolla osa Ingiloyista päätti palata esi-isiensä uskoon. Vuonna 1850 useita ihmisiä saapui Tiflisiin, missä heidät kastettiin, ja heidän seuraajakseen tuli Kaukasuksen kuvernööri, ruhtinas M. Vorontsov. Myöhemmin hän vieraili Saingilossa, tutki tilannetta ja ryhtyi käytännön toimiin auttaakseen vastikään kääntyneitä Ingiloyja . Heidän pyynnöstään ja Vorontsovin henkilökohtaisesta määräyksestä rakennettiin ortodoksisia kirkkoja Kakhin ja Koraganin kyliin, ja vuonna 1851 Kakhin kylään lähetettiin pappi. Vuonna 1853 Kakhin kylän äskettäin kääntyneet kristityt lähettivät valtuuskunnan Tiflisiin, jossa he pyysivät vapauttamaan heidät käteisveroista ja luontoismaksuista sekä sallimaan heidän asua tiiviisti lähellä ortodoksisia kirkkoja. Joulukuun 6. päivänä 1859 nämä vaatimukset täyttyivät, kristityt Ingiloys julistettiin valtion talonpoikaisiksi ja vapautettiin Lezgin muslimiprinssien alaisuudesta. Tämä edesauttoi kristinuskon leviämistä Zakatalan alueella, mutta aiheutti tyytymättömyyttä muslimiväestön keskuudessa, mikä johti mellakkaan vuonna 1863, jonka jälkeen viranomaiset ymmärsivät huolellisten toimenpiteiden tarpeen lähetystyön toteuttamisessa alueella. Lähetyssaarnaajiksi alettiin lähettää enimmäkseen georgialaisia, joiden aktiivisen toiminnan ja paikallisen ortodoksisen väestön tuen ansiosta Alibegloon , Kakhiin ja Kurmukhiin rakennettiin ortodoksisia kirkkoja 1880-luvulla . Ingiloy-georgialaisten kansallinen itsetunto vahvistui, mikä edesauttoi Saingilon lähentymistä heidän historialliseen kotimaahansa [6] .
Neuvostovallan vahvistumisen alussa Transkaukasiassa vuosina 1920-1922 tämä alue siirtyi Azerbaidžaniin . Hiippakunnan Nekres-osa jäi Georgian alueelle, kun taas Geret-osa päätyi Azerbaidžaniin [2] . Sanaa Saingilo alettiin käyttää tarkoittamaan Heretian itäosaa, joka meni Azerbaidžaniin [7] .
Vuonna 1995 Nekresin hiippakunta elvytettiin. Hiippakuntaan kuului seurakuntia historiallisella Saingilon alueella Azerbaidžanissa [8] .
Vuonna 2004 Hieromonk John (Abasashvili) kuvaili palvelutyötään tällä alueella seuraavasti: ”Kylissä on säilynyt viisi kokonaista kirkkoa ja monet niistä on tuhottu. Jumalallisia jumalanpalveluksia ei vielä pidetä, mutta niitä ei voi kutsua passiivisiksi, koska ne ovat avoimia, ja niihin mennään, rukoilevat ja sytytetään kynttilöitä, palvelemme rukouspalveluita näiden kirkkojen suojelusjuhlilla, suoritamme kasteita. Poikkeuksena on Kotoklon Pyhän Kolminaisuuden kirkko, jossa aiomme suorittaa ensimmäisen koko yön kestävän kolminaisuuden vigilian. Ei tarpeeksi pappeja. Toistaiseksi olen yksin alueella, eikä minulla ole kylissä avustajia. Tästä johtuen lakisääteisten palveluiden suorittaminen ei ole mahdollista. Kyllä, kirkot kaipaavat kunnostusta. Ainoa säännöllisesti toimiva kirkko on Kahissa , jossa palvelen, rakennettu 1200-luvulla ja rakennettu uudelleen 1800-luvun lopulla" [2]
30. huhtikuuta 2009 Pyhän synodin päätöksellä Azerbaidžanin historiallisen Heretin alueen seurakunnat siirrettiin Dedoplistskaron ja Eretin hiippakunnalle [9] [10] .
Georgian ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Eretin seurakunnat erotettiin 4.6.2014 uudeksi Kakhin ja Kurmukhin hiippakunnaksi. Arkkimandriitti Demetrius (Tetruashvili) [11] nimitettiin hallitsevaksi piispaksi, mutta hänen vihkimisensä, joka oli määrä tapahtua 29. kesäkuuta samana vuonna, ei toteutunut , ja saman vuoden joulukuussa piispan vihkimisen käsittelyä lykättiin. 12] . Tuolloin hän oli tämän hiippakunnan ainoa pappi [13] .
Pyhä synodi uskoi 25. toukokuuta 2015 Eretin hiippakunnan väliaikaisen hallinnon Khornabujin piispa Demetriukselle (Kapanadze) [14] . Itse asiassa kaksi hiippakuntaa yhdistyvät jälleen yhdeksi.
21. kesäkuuta 2015 Azerbaidžanin rajavartijat eivät hyväksyneet arkkimandriitti Dimitryä (Tetruashvili) palveluspaikalle, jonka mukaan hän oli "mustalla listalla". Azerbaidžanilainen puoli mainitsi syynä lain, jonka mukaan uskonnollinen palvelu on maassa sallittu vain Azerbaidžanin kansalaisille. Useiden vuosien ajan Azerbaidžani myönsi poikkeuksen Georgian ortodoksiselle kirkolle ja lykkäsi edellä mainitun lain soveltamista sen edustajiin [15] .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Georgian ortodoksisen kirkon pyhän synodin kokous pidettiin Arkistokopio päivätty 11. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa // Pravoslavie.Ru
- ↑ 1 2 3 "Hereti on ollut kristitty Pyhän Ninan ajoista lähtien" / OrthoChristian.Ru . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
- ↑ 1 2 ქურმუხის წმ. გიორგი (georgia) . www.dzeglebi.ge. Haettu 29. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 28. marraskuuta 2020.
- ↑ 1 2 Kartalino-Kakheti (Georgian) Eparchy . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2018.
- ↑ Saingilo - Ei niin kauan sitten Georgia - Missä Gurjistan on . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2018.
- ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon Georgian eksarkaatti . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 6. toukokuuta 2018.
- ↑ Saingilon, Lazetin historialliset alueet ja niiden ongelmat - Kirjallisuus - Historia, luonnontiede . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2018.
- ↑ † ortodoksi.ge † საეკლესიო სამართალი საქართველოს საქართველოს ავტოკეფალური ეკლესიის მართვა -გამგეობის დებულება . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2018.
- ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 09. toukokuuta 2018.
- ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2019.
- ↑ Georgian ortodoksisen kirkon pyhän synodin asetus julkaistiin - Uutiset - Kirkkotieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia" . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 09. toukokuuta 2018.
- ↑ Pyhän synodin kokous pidettiin Kiinan viranomaisten patriarkaatissa . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
- ↑ საქართველო, საინფორმაციო სააგენააგენტტ il . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
- ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
- ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 10. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
